劉備には遺言があったのでしょうか？なぜ『孫子の遺言』が劉備の政治的遺言だと言われているのでしょうか？

蜀漢の章武2年（222年）、劉備は呉への遠征に敗れ、白堤城に撤退した。翌年、すなわち章武3年（223年）、劉備は白地城の「永安宮」で重病にかかり、起き上がることもできなくなった。劉備は諸葛亮を急いで白地へ呼び寄せ、最後の指示を聞かせた。当時、諸葛亮は劉備の次男である魯王劉雍と三男である梁王劉礼に随行し、皇太子劉禅が成都の守備を任された。つまり、劉備が死ぬとき、劉禅は彼のそばにいなかったのです。清代の毛宗剛は『三国志演義』の中で、「初代君主は白堤におり、劉禅は成都にいた。曹操は洛陽におり、曹丕は鄴県にいた。彼らが死ぬとき、父も子も互いに会うことはなかった。似ているようだ」と述べている。状況は似ているが、当時の心境において曹と劉は大きく異なっていた。

劉禅がいなかったため、劉備の自筆の「遺言」は諸葛亮によって成都に持ち帰られた。後世では劉備の「子への戒め」とも呼ばれるこの「遺言」は、羅貫中の『三国志演義』に引用されている言葉や『三国志演義』の「裴松之注」に収録されている言葉とは少し異なるが、基本的には同じなので、引用する価値がある。

最初に病気になったときは下痢だけでしたが、その後はさまざまな病気にかかり、自分ではどうすることもできなくなりました。 50歳の男性は若くして亡くなったとはみなされないと聞いたことがあります。私は今60歳を超えていますが、死ぬことに何を後悔しているのでしょうか？私はただあなたたち兄弟のことだけを考えています。最善を尽くしなさい！小さな利益のために悪事を働いたり、小さな利益のために善行を控えたりしないでください。徳と道徳だけが他人を納得させることができます！あなたの父親の徳は浅はかですから、あなたは彼の例に従う価値がありません。あなた方は首相と共に働き、父親のように彼に仕えるべきです。怠けたり、忘れっぽかったりしないでください。あなた方兄弟もまた、有名になり成功するよう努力すべきです。私はあなた方にそうするよう強く勧めます。

この勅令は劉禅にとって単なる「政治的意志」に過ぎなかった。その中で、後世に最もよく知られているのは、「小さな利益のために悪を行ってはならない、小さな利益のために善を行うことを控えてはならない」という2つの文です。後世の人々は、最初の文を「悪いことは芽のうちに摘み取る」という意味、つまり、小さなことでも悪いことは防がなければならない、さもないと、それが蓄積されて最終的に「大きな悪」になる、と解釈しました。また、2 番目の文を「インチを足すと 1 フィートになる」という意味、つまり、「小さな善行」を十分に蓄積すると「大きな善」になり、世界に利益をもたらす、と解釈しました。この解釈は間違ってはいないが、劉備の本来の意図を完全に反映しているわけではない。劉備の本来の意図を遡れば、この言葉には、言わざるを得なかったかのような無力感と悲しみが込められている。劉備は世を知り、人を知る指導者だったが、息子はどうだっただろうか？劉禅は「役立たず」で「大善」をなす能力がないことを知っていたので、「小善」で彼を励ました。劉禅は「大悪」をする勇気さえなかったので、「小悪」で彼を戒めた。実際のところ、これは新しい解釈ではありません。清朝の毛宗剛はかつてこう言った。「太子を指導する前州知事の言葉から、太子が役立たずであることが分かる。なぜか？ 劉禅は大善を行うことができないし、大悪を行うことができない。大善を行うことができないなら、小善を行うように奨励すればよい。大悪を行うことができないなら、小悪を警戒すればよい。」劉備は才能があり英雄的な人物だったが、「あなたの父の徳はあなたが見習うには弱すぎる」と言った。彼は謙虚に見えたが、実際には彼が得意とする政治戦略と適応力を見抜いており、それは「役立たず」の阿竇が学ぶことのできないものだった。

劉備は白地で息子を諸葛亮に託した時、「あなたの才能は曹丕の10倍だ。あなたは必ず国を安定させ、最終的に大事件を解決できるだろう。後継者が助けられるなら助けなさい。才能がなければ、あなた自身が成都の君主になれる」と言った。後世の人々は皆、これは実は劉備が孔明の心を掴むために言った言葉であり、言葉で孔明を挑発したのだと言う。実は、劉禅が「役立たず」であることも知っていた。そうでなければ、たとえ「孔明の心を掴む」つもりだったとしても、なぜ君主と臣下の尊厳を傷つけるだけでなく、忠臣の感情を傷つけるような言葉を言ったのだろうか！この歴史を読んで、過去の白地の悲しい風を考えると、何千年も経った今でも、人々は「龍の種ノミ」とため息をつく！

劉禅が「役立たず」だと言うのは、当然、君主として必要な洞察力と戦略性について言っているのであって、彼の個人的な道徳的修養について言えば、劉禅について批判すべきことはあまりない。劉禅は「役立たず」だったが、西蜀の朝廷は、魏と呉の恐ろしい陰謀や虐殺の影響をほとんど受けなかった。モンテスキューは「歴史の記録を読むのが退屈な国は幸せだ」と言った。この観点から見ると、劉禅は完全に役立たずだったわけではない。しかし、これは別の記事で取り上げる予定だ。