烏孫の坤密の公式の立場は何でしたか？なぜクンミを大クンミと小クンミに分ける必要があるのでしょうか？

クンミはクンモとも訳され、古代中国の西域にあった烏孫王国の名称です。 漢の宣帝の甘暦元年以来、烏孫には大小2人の坤密がおり、どちらも漢代に聖人として列せられた。

歴史記録

『紫之同鑑』巻27。中宗孝宣帝（漢）の甘禄元年、烏孫の狂王は楚の君主桀有と再婚し、子雉密を産んだが、彼は君主と仲が悪く、乱暴で邪悪で、民衆の支持を失った。漢の使者、魏軍の軍司令官魏和義と副侯の任昌が烏孫へ赴いた。王女は「狂王は烏孫にとって脅威であり、殺すのは容易い」と言い、宴会を開く計画を立て、兵士たちに剣を抜いて王を攻撃するよう命じました。剣は落ち、狂った王は負傷し、馬に乗って駆け去りました。彼の息子の西神寿は軍隊を集め、何毅、張、そして公主を赤谷城で包囲した。数ヵ月後、護国将軍鄭基は各国から軍隊を派遣して彼らを救出し、彼らは撤退した。漢王朝は張尊将軍を派遣して狂王に薬を与え、金と絹を与えた。その後、何毅と張希朔を逮捕し、獄車に乗せて玉里から長安まで連れて行き、そこで斬首した。

最初、飛王の妻である呉九刹は胡族の女性で、光王の息子でした。光王が負傷したとき、彼は恐れて他の侯爵たちと一緒に去りました。彼は北の山に住んでいて、母方の家族の匈奴の軍隊が来ると主張したので、皆が彼のところに戻りました。その後、彼は光王を攻撃して殺害し、自らを崑崙と名乗った。その年、漢王朝は羌族を破った将軍辛無羨に1万5千人の兵士を率いて敦煌に派遣し、運河を開いて穀物を貯蔵させ、羌族を攻撃するつもりだった。

もともと楚の君主の侍女であった馮娥は、史書に通じ、政務にも精通していた。かつては王女の使者として漢の皇璽を握っていた。諸都市や諸国は彼女を尊敬し、信頼していた。彼女は馮夫人と呼ばれ、烏孫の右将軍の妻となった。右将軍と五九渡は恋仲であった。護衛将軍の鄭紀は馮夫人を遣わして五九渡に、漢軍が進軍して滅ぼされるだろうから降伏した方が良いと説得させた。ウー・ジュ・トゥは怖くなって、「小さな地下室に住めたらいいのに！」と言いました。皇帝はフェン夫人を呼び出し、彼女の状態を尋ねました。使節の朱慈と従者の甘延寿が馮夫人の護衛に派遣された。馮夫人は神聖な皇帝の印章を掲げた錦の車に乗り、武居渡に命じて長洛后の赤姑城に行き、袁貴米を大君米、武居渡を小君米と立て、印章とリボンを授けた。羌族を倒した将軍は国境を越えずに戻った。その後、五九は霊后に帰還した民を皆殺しにすることができなかったので、漢は昌洛侯を3つの派に率いさせて赤谷に駐屯させ、民と領土を分割した。大坤米の戸数は6万戸以上、小坤米の戸数は4万戸以上であった。しかし、みんなの心はリトル・クンミに寄り添っています。

烏孫の「王」はなぜ大王と小王に分かれているのでしょうか？

烏夷夷（？-紀元前30年）は烏孫坤米文貴米の息子である。紀元前53年、彼は坤米夷米を殺害した。彼は楚の劉結有公主の子ではなかったため、劉結有の息子である袁貴米が崑夷の王位を継承することを阻止した。漢王朝は、羌族を破った将軍辛無羨を派遣し、烏孫との国境に備えさせた。劉潔有の侍女である馮玲は賛否両論を説明し、呉九土を説得した。ウージウトゥは和解することに同意した。漢代には、袁貴米が大君米、五夷土が小君米に任命され、両者に印璽や綬が与えられた。大君米の戸数は6万余り、小君米の戸数は4万余りであったが、民衆は小君米五夷土の側にいた。漢王朝は大坤密を寵愛した。紀元前30年、大坤密がすでに慈里密であったとき、袁貴密の孫である無極渡が亡くなり、その息子の扶離が跡を継いだ。