二十四孝の模範：陸毅が母に従う物語

閔孫（ミン・スン）、号は子謙、春秋時代の魯の人。孔子の弟子であり、学友の間では顔元とともに徳の高い人物として知られていた。孔子はかつて彼を称賛して言った。「閔子謙はなんと孝行な人なのだろう！」（『論語』、仙津）

彼の実の母親は早くに亡くなり、父親は再婚してさらに二人の息子をもうけた。継母はよく彼を虐待した。冬になると、弟二人は綿の冬服を着たが、彼には葦の綿毛で作った「綿入れコート」が与えられた。

ある日、父親が出かけた時、ミンスンは荷車を引いていて寒さで震えていたところ、ロープが地面に落ちてしまいました。ミンスンは父親に叱られ、殴られました。裂けた服の縫い目から葦の綿毛が飛び出しました。父親はミンスンが虐待されていることに気づきました。父親は家に帰り、二番目の妻と離婚したいと思った。ミン・スンはひざまずいて、父に継母を許してほしいと懇願し、「母と別れれば、風邪をひくのは私だけだ。離婚すれば、三人の子ども全員が風邪をひくことになる」と言った。父は深く感動し、彼の願いを聞き入れた。継母はそれを聞いて自分の過ちを悔い、それ以来彼を自分の息子のように扱うようになりました。

閔子謙がいつ亡くなったかは歴史上記録されていない。北宋時代に、済南の華山の麓で閔子謙の墓が発見された。明代崇禎年間の『礼城県志』には、「華山の前で、県令の黄が川を浚渫して閔子謙の石棺を掘り出し、その中に彼の首を入れて台地に移した。現在でもその石棺は華山の麓にある」と記されている。済南の地元民にも伝説がある。北宋時代に黄河を治めていたとき、人々は華山の麓で閔子謙の石棺を掘り出したという。石棺が水に埋もれるのを防ぐため、人々は閔子謙の墓を済南市南部の高台に移そうとした。人々が石棺を市の東5マイルの地点まで運んでいたとき、ロープが切れた。当時の慣習に従い、棺は落ちた場所に埋葬されたため、現在の閔子謙墓が建てられました。蘇哲の『民子寺記』によると、北宋の神宗皇帝の熙寧7年（1074年）以前、「礼城の東5マイルに民子の墓と呼ばれる丘がある」と記されている。当時は「墓であって寺ではなく、祭祀は定期的に行われていなかった」というだけだった。西寧7年、河南省濮陽出身の李素之が済南に来て「親官」を務め、2年目に墓の前に民子廟を建て、これにより民子謙の墓は「百年放置されていたのに一日で再建」された。

閔子謙の卓越した孝行は後世の人々から広く賞賛されている。清代初期の有名な詩人である田文は、かつて済南の東方に行き、閔子謙の墓を参拝し、「閔子謙の墓を参拝する」という詩を書いた。その詩の内容は、「ガマの花はまだ咲いていないが、蓮の葉はすでに香り、夕暮れに山椒が落ち、帰ってきたカラスは乱れて飛び交い、石のいかだは小川のほとりにあり、ポプラは風もなく音を立てている」というものである。『改訂礼城県志』には、清代の詩人が閔子謙の墓を詠んだ詩が十数編収録されている。閔子謙の墓は済南の著名人の優れた文化遺産として、計り知れない意義と価値を持っていると言えるでしょう。 「古墳や祠堂は彼の名を物語っており、閔子謙の孝行は死後も生き続けているほどだ。華陽路を行く人はため息をつき、葦や葦が舞い散り、彼の本性を物語っている。」（陳永秀『宝朔楼詩集 閔子謙の墓を通り過ぎる』）閔子謙の孝行と道徳心は、今日でも依然として強い実際的意義を持っている。閔子謙墓地の文化的機能をどのようにさらに発展させ、活用し、十分に発揮させるかは重要な課題である。そうでなければ、ミン・ズーチアンが世に残したイメージは薄っぺらいものになってしまうだろう。