秦の子嬰王と秦の始皇帝との関係は何ですか？

子嬰の事績を記した最古の記録である『史記』には、子嬰について4つの異なる記述がある。1つは、彼が「皇太子扶蘇の長男」であるというものである。 『秦始皇帝記』には「高は二代皇帝の弟の子、王嬰を秦王とした」とある。（『六国志』には「高は二代皇帝の弟、王嬰を秦王とした」とある。）（この記述では「兄の子」は兄の子を意味すると想定している）2番目は「秦の始皇帝の弟」である。 『李斯伝』：「高（趙高）は天意と臣下がそれを認めていないことを知っていたので、始皇帝の弟を召して印璽を与えた。子嬰が即位すると、彼はそれを心配し、病気を主張して事情を聞かなかった。彼は宦官の韓譚とその息子と共謀して高に反対する陰謀を企てた。」3番目は「秦二世の兄」です。この学派は、六国志の関連章は「高が二代皇帝の弟の子嬰を立てた」であると信じています。

「趙高は秦二師の兄である子嬰を秦王として擁立した」と理解すべきである。4つ目は「始皇帝の弟である成嬰の息子」である。一部の学者は、徐光が「一書には『始皇帝の弟子である嬴を召し出し、印璽を授けた』とある」と述べたことを引用し、『李斯伝』の注釈にある「弟子」は「弟の息子」と理解すべきだと考えている。 これらの説の中では、「二代目の兄の息子」という説が有力です。この言葉は後漢の班固から現代まで広く使われてきました。近年改訂出版された『慈海』と『慈源』という二つの有名な辞書でさえ、子嬰が二代皇帝の弟の息子であることには一致しており、扶蘇の息子であると指摘しています。