于庚哲：唐代初期の霊岩閣には24人以上の英雄がいる

千年以上前、彼らは中国の発展の過程に影響を与え、巧みな戦術で世界を制覇し、血と情熱と知恵で唐代の英雄の歌を作った。于池景徳、李景、秦瓊、程耀進、張孫無忌、張九齢、郭子怡、李光弼…彼らの中には、建国戦争で戦い敵を倒した者もいれば、官僚として戦い政治文明の創造に参加した者もおり、統一維持の戦場に身を投じ国を立て直した者もいた。彼らの経験を読むのは、唐代の300年の歴史を読むようなものです。彼らには共通の称号「霊岩閣功臣」がある。 「男たちはなぜ五峡を征服しないのか。山河を越えて五十ヶ国を征服するのか。しばらく霊岩閣に招待したい。学者として侯爵になるだろう。」そびえ立つ霊岩閣は、中国人の英雄的な夢と、その栄光の時代への郷愁を背負っている。

あなたの前にある小さな本は、CCTVの「講義室」欄での私の講義「霊岩亭-唐代の英雄」の補足本です。これは私の「百家論」シリーズの講義の3番目の講義でもあります（最初の2つの講義は「刑事狄仁傑の真実」と「女性宰相尚官婉児」でした）。この本の内容はテレビ講義よりも充実しており、特に歴史的な資料が多数追加されています。この情報が、その時代の歴史についてもっと知りたいと思っている友人たちの役に立つことを願っています。

中国人にとって、隋や唐の時代の英雄たちの物語は非常によく知られており、私たちが成長する過程で常に一緒にいたと言っても過言ではありません。子どもの頃、昼休みに『隋唐志演義』という講談を聞くのが大好きでした。千年以上前の英雄たちがラジオで生き生きと蘇りました。ほとんどの中国人がその時代の歴史を理解しているのは教科書からではなく、講談や演劇の舞台から来ていることは否定できません。李元巴の鉄槌、程耀進の三本の斧、山雄鑫の悲劇、秦瓊の忠誠心…どれも胸が張り裂けるような話です。大人になって隋唐の歴史を勉強したとき、李元覇の本名は李玄覇で、若くして亡くなり、大槌を使ったことはなかったことを知りました。程耀瑾は、そのユーモラスな名前以外には、あまり笑いの種となるような人物ではありませんでした...歴史の真実とは何でしょうか? これは、私が隋唐の歴史を勉強する動機の一つになりました。

幸運にも、「レクチャールーム」は、この時代の歴史に関する私の研究を聴衆に捧げる機会を与えてくれました。聴衆が講義とこの本を通して真の歴史を理解してくれることを願っています。

霊岩亭には唐代初期の二十四人の英雄が描かれているが、その数ははるかに多い。唐の太宗から昭宗まで、約三百年にわたって、霊岩亭には百人以上の肖像画が掛けられていた。霊岩閣を描く動機は皇帝によって異なり、分析してみると、いずれも現実の政治と密接に関係していることがわかります。唐太宗が必要としたのは、建国の英雄という概念を秦王府の英雄という概念に置き換えて、政権の正当性を強調することでした。唐代宗は、霊岩閣を描くという異例の手段を使って、安史の乱を鎮圧する過程での英雄たちを称え、混乱が収まった後の皇帝の安堵と恐怖を反映しました。于超恩のような宦官が内閣に入ったことは、宦官が政務に介入するという危険なシグナルを微妙に反映していました。唐徳宗は悲劇的な運命をたどっています。安史の乱を鎮圧するための大戦を経験していました。治世の初めには野心的で属国を平定しようとしていましたが、彼の閣僚は、ある時点でほとんど危険にさらされていたので、彼は国の設立の始まりで忠実で功績のある役人のグループに戻ったとき、彼は世界の人々に忠実な司法を務めることを称賛しました。後の世代、前にキャビネットに入ったことがない前世代の陽気な役人は、皇帝の動きを描いた王国のパビリオンを描きました。彼が逃げたというuch liu jishou。そこで彼は、自分を救ってくれた三人の神策の兵士の写真を霊岩亭に掛けました。この事件は実は唐代の衰退を反映している。かつて霊岩閣の功臣たちは国家と人民への貢献に基づいて表彰されていた。唐の昭宗皇帝はもはやあの鋭い精神を失い、ただ自分の命を救うことだけを望んだため、それまで無名だったこの三人の小人は一夜にして霊岩閣の英雄となった。これは王朝の衰退の前兆であった。

つまり、登場人物それぞれに物語があり、公式の伝記の薄い文章ではそれを十分にカバーすることはできない。この本は、100人以上の人物の中から最も代表的な20人以上の人物を選び、その人物たちを描写することで、誰もがあの時代の歴史に戻り、かつては持っていたが今は徐々に消えつつある英雄的精神を体験できるように願っている。

ユ・ゲンジェ

2014年3月20日 長安広延寨