公孫勝は、天仙星公孫勝とも呼ばれ、中国の古典小説『水滸伝』の登場人物です。梁山泊の副軍事顧問。108人の将軍の4番目。彼は冀州出身で、全国を旅した全真派の道士でした。彼は身長8フィート、風貌は威厳があり、眉はしかめっ面、目はアーモンド型で、短い袈裟を着て、背中に青銅の剣を背負い、麻の靴を履いていました。彼は道士のような服装をしており、道士の名前は「易清氏」でした。公孫勝は幼い頃から銃や棒が好きで、多くの武術を学びました。また、羅真人から多くの道教の技を学びました。風雨を呼び、雲に乗ることができたので、「如雲龍」とも呼ばれました。 『水滸伝』第60章には「公孫勝が芒当山の魔物を討伐する」という物語が収録されている。 芒当山は河南省、安徽省、江蘇省、山東省の境界に位置し、天然の城のような山で、昔から軍事戦略家たちの戦場となってきました。北宋末期、范叡、項充、李坤らが芒当山を占領し、砦を築いて王を名乗った。宋江は自ら出向き、降伏を求めた。 『水滸伝』第60話「公孫勝、芒当山の魔を討つ」では、公孫勝が石陣を組んで三人の英雄を討伐し、涼山の英雄となったことが紹介されています。 ある日、宋江の部下が山に登り、芒当山に3,000人の軍勢を擁する一団の強者がいると報告した。リーダーは樊叡という名で、風雨を操り、神のように軍隊を指揮することができる「天下の魔人」と呼ばれていた。彼には副将軍が二人おり、一人は項崇(別名八手哨)、もう一人は李群(別名飛猿王)であった。 3人は兄弟となり、望当山を占拠して家屋を略奪し、梁山泊の拠点を併合しようとした。これを聞いた宋江は激怒し、九条龍石進を朱武、陳達、楊俊とともに派遣し、軍を率いて芒当山へ直行させた。 3日後、涼山軍は芒当山に到着したが、すでにリーダーが山に登って知らせに来ていた。項充と李群は軍を率いて山を下り、史進、朱武、陳達、楊俊と出会った。彼らは一言も言わず盾を巻き上げて陣形に突入した。史進とその仲間は抵抗できずに殺され、30~40マイルも退却した。史進は飛んできた刀に当たるところだった。楊俊は振り返るのが遅すぎたため、飛んできた刀に当たった。彼の馬は負傷していたので、馬を捨てて逃げた。 石進らは兵力を数え、助けを求めて梁山泊に誰かを送ろうとしていたところ、宋江が小李広の華容と金槍の達人の徐寧を助けに派遣した。 翌日、宋江は自ら軍事顧問の呉学久、公孫勝らとともにさらに3,000人の軍勢を率いて芒当山に向かった。石進は宋江に、項充と李群が飛び刀や槍、転がる札を使って近づくのが難しく、多くの兵馬を失ったことを話した。宋江は衝撃を受け、敵に挑むために軍隊を編成しようとした。すでに夜も遅く、望堂山には緑色の提灯しか見えませんでした。公孫笙はそれを見て言った。「この陣営には、緑の提灯を使って魔法を使える者がいるはずだ。兵馬を撤退させよう。明日、陣形を整えてこの二人を捕らえる。」宋江は大喜びし、部隊に30マイル後退して陣を張るよう命じた。 2日目、公孫笙は諸葛孔明が配置したのと同じ方法で石を配置しました。四方に8864の陣があり、将軍を真ん中に置きました。それは、天地の風雲の動きに合わせて、龍、虎、鳥、蛇の形になり、4つの頭と8つの尾を持つ象のように見えました。 公孫勝は宋江と呉容に言った。「彼らが山を駆け下りて陣形を崩すのを待ち、両側から攻撃せよ。七星の印が立っている場所を見て、陣形を長い蛇の形にせよ。この三人が前にも後ろにも、陣形の左右にも出入り口がないようにせよ。地面に穴を掘って三人をそこに追い込むのだ。両側に鉤針を仕掛けて待ち伏せし、将軍を捕らえる準備をせよ。」これを聞いた宋江は命令を伝えて実行した。 正午になると、涼山軍は兵を展開し、旗を振り、太鼓を打ち鳴らして互いに戦いを挑んだ。范睿、項充、李群は三千人の兵士を率いて山を下りてきた。范睿は魔法や呪術に精通していたが、陣形の作り方を知らなかったため、項充と李群に命じて500人の刀を持った戦士を率いて陣形を組んで人々を殺させた。ファン・ルイは馬の上に立ち、左手に流星青銅の槌、右手に魔王の剣を持ち、何かをぶつぶつとつぶやいた。 彼は「急いで!」と叫びました。すると、強い風が吹き、砂や岩が飛び散り、空は暗くなり、太陽と月は光を失っていました。宋江は高台にいて、項崇と李群がすでに陣形を組んでいるのを見て、陳大に七星旗を振るように命じ、陣形は長い蛇の陣形に変わった。項崇と李群は隊列を組んで動き回り、左右に曲がったが、道がわからなかった。公孫勝は宋文古頂の剣を抜き、呪文を唱えて叫んだ。「急げ!」 風が項崇と李群のかかとの周りを吹き抜けた。二つの陣営では、空は暗く、太陽も月もかすんでおり、兵士も馬も一頭も見えず、どこもかしこも真っ暗だった。二人はパニックになり始めた。歩いていると、突然地雷の大きな爆発音がして、二人とも穴に落ちた。両手で縛られ、功績を報告させるために山腹に連れて行かれた。宋江が鞭を向けると、三軍は一斉に駆け寄った。范睿は部下を率いて山の要塞に逃げた。 宋江は軍を呼び戻し、項充と李群を指揮下に置いた。これを見た宋江は、急いで縄を解くように言い、自ら杯を持ち、「私は宋江です。三人の勇士の名を長い間聞いていました。皆さんを山に招き、正義のために集まりたいのです。もし私を見捨てなければ、皆さんと一緒に山の砦に戻れるのは幸運です!」と言いました。 これを聞いた二人は地面に頭を下げて言った。「タイムリー・レイン、あなたの名前は長い間聞いていましたが、お会いする機会がありませんでした。私たち二人は善人を知らず、天地に逆らおうとしています。私たちは今日捕らえられました。死ぬのは大したことではありません。しかし、あなたは私たちに丁重に接してくれました。あなたの親切に報いるために、私たちは死ぬことを誓います。もし宋公が我々を帰らせるつもりなら、我々は必ず樊瑞を説得して降伏させるつもりだ。宋江はこれを聞いて大いに喜び、着替えさせ、二頭の立派な馬を連れて山を下り、砦に帰らせた。 項充と李群は芒当山砦に来て、樊叡に目的を説明した。 樊叡は言った。「宋公明は偉大な聖人であり、忠誠心も厚い。天意に逆らうわけにはいかないので、急いで山を下りて彼に敬意を表さなければならない。 「その夜、彼らは砦を掃除し、3人は一緒に山を下り、すべての指導者を芒当山砦に招待しました。 范睿は全員に牛馬を殺し、宋江と他の指導者をもてなして、3つの軍に恩賞を与えるように命じました。 数日後、彼は部下と馬を率いて砦を焼き払い、宋江らとともに涼山坡に戻り、涼山の英雄になりました。 范睿、向崇、李群は72の地上の邪悪な星の中に含まれていたため、後世の人々は彼らが芒当山に集まった場所を「三星道教寺院」と呼んだ。現在、芒当山主峰の南東側の山腹に三星道教寺の旧跡があるが、遺跡だけが残っている。 |
<<: 『如雲龍』における公孫勝の紹介 『水滸伝』における公孫勝の性格的特徴の紹介
>>: 水滸伝の秘密を明かす:公孫勝はいかにして水滸伝の四大巨頭の一人となったのか?
今日は、おもしろ歴史の編集者が盤古が世界を創造した後の神々についての記事をお届けします。ぜひお読みく...
ナカイとは、男性と女性がお互いに贈り物を贈り合う儀式です。女の子の家族に選りすぐりの贈り物を贈ること...
『世碩心于』は南宋時代の作家劉易清が書いた文学小説集です。では、『世碩心於・知と鑑賞』第五章に表現さ...
思索とともに中果寺に泊まる [唐代] 趙固、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます...
『紅楼夢』では、林黛玉と薛宝才は正反対の病気を抱えている。一方は才能が足りず、もう一方は才能が過剰で...
キルトの裏地はすべてシルクで作られている必要があります。ブロケードやサテンは柔らかさが劣るので避けて...
インクプラム王勉(元代)我が家の硯洗い池の源流には木が一本あり、どの花にもかすかに墨の跡が残っている...
李婉は賈珠の妻であり、金陵十二美女の一人である。彼女は封建時代の女性であり、典型的な貞淑な女性である...
多くの友人は、タンチュンが「紅楼夢」のグランドビューガーデンの夜間視察をどうやって事前に知っていたの...
雨を聴く江傑赤いろうそくの明かりでカーテンが暗くなる中、若い男性が歌のステージで雨の音を聞いています...
西人は『紅楼夢』の重要な登場人物であり、『金陵十二美女』第二巻の第二人者です。 Interestin...
韓国の年長者のための盛大な祭り。延辺朝鮮族自治州では毎年8月15日に祝われ、黒竜江省では毎年旧暦の6...
『紅楼夢』には数え切れないほどのメイドが登場しますが、その中でも子娟のエンディングは最高です。子娟は...
三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...
環西沙 - 雨が止み、梵天は泣く那蘭興徳(清朝)雨は止み、アオサギは涙を流している。私は思いを背け、...