三国時代と晋時代の貨幣 三国時代と晋時代の貨幣の様式と種類

三国時代の通貨：魏、蜀、呉の経済基盤と社会形態が異なっていたため、通貨の流通状況も異なっていました。

曹維

曹魏は中原に位置し、人口が多く資源も豊富で、商品経済も比較的発達していたため、通貨制度も比較的安定していました。初期には、穀物と絹が通貨として使われていました。わずか7か月後、五朱銭は廃止され、その後再び流通しました。漢代の銭に似ていますが、漢代の五朱銭よりわずかに小さいです。最も顕著な特徴は、外縁に「五」と「朱」の両方の文字が押されていることです。

孫武

孫武は揚子江の南に位置し、資源が豊富で裕福な人々が住んでいましたが、孫権は大全当前、大全二前、大全無前など、さまざまな種類の紙幣を導入しました。結局、政府も国民も困窮し、財政は極度の赤字となり、国の基盤は不安定となり、ついには滅亡に至った。

シュハン

舒漢は八川県に位置し、自然条件と地理的条件に恵まれており、「豊穣の地」として知られています。しかし、劉儒が鋳造した貨幣も世論に反するものでした。彼は孫武の貨幣に似た偽の価値の大きな貨幣も鋳造しましたが、庶民の多くはそれを喜んで使いませんでした。後に、世間の怒りを鎮めるために、彼は本物の価値のある貨幣の鋳造に変更せざるを得ませんでした。通貨制度改革のためにあらゆる手段を講じたとしても、結局は失敗と国家の破滅という運命から逃れることはできなかった。

三国時代の社会経済と貨幣流通

三国時代、劉備の宜州地域は土地が肥沃で資源も豊富で、後漢末期の戦争も中原ほど激しくなく、社会経済は北方よりも速く発展しました。蜀漢の建国後、諸葛亮は成都平原の農業灌漑を確保するために都江堰灌漑システムの修復と維持に人を派遣した。曹魏に対する北伐の初期に、諸葛亮は漢中地域で軍農制度を実施し、軍の食糧輸送を削減しただけでなく、北方の農業生産の回復と発展を促進しました。蜀漢で最も発達した手工芸産業は塩、鉄、錦織であった。特に、成都の錦織りは「何百もの部屋と織機が調和して稼働する技術の宝庫」であり、呉と魏の国に輸出され、軍事費の大きな財源となっていた。蜀の首都成都も、当時は最大の商業都市の一つだった。「そこはあらゆる商人が集まる場所だった。何百マイルにも及ぶトンネルと何千もの店があった。富は山のように積み重なり、至る所に素晴らしい品々があった。」その繁栄ぶりは想像に難くない。

孫武が位置していた江淮地域の社会経済は遅れて始まったため、最も遅れていました。しかし、この地域では戦争が起こらず、また北部から長江南部に移住した人が多かったため、彼らは高度な生産技術と大量の労働力をもたらし、江南地域の農業生産と社会経済は急速に発展しました。また、呉国成立初期には軍営農制が積極的に推進され、耕作地面積が大幅に拡大し、農業技術と農業生産量が大きく向上した。

魏国は成立後、軍農制度を実施し、土地や家畜を持たない農民を募集し、彼らを組織して官田を耕作させるなどの経済対策を講じた。これは難民を組織して農業に復帰させる効果的な方法であり、客観的に見ても進歩的な役割を果たし、生産を組織化し、社会秩序を回復し、魏国の国力を強化し、南部を統一するための強固な物質的基礎を築いた。同時に、江南の人口過疎地域では開発地域が拡大され、水利プロジェクトが展開され、生産量が増加し、大規模な国営手工芸工場が設立され、手工芸品の生産が発展しました。当時、江南の武昌は製錬の中心地であり、銅合金や銀の製造業も非常に発達していました。また、造船業、陶磁器産業、絹織物産業、製塩産業なども非常に発達していました。当時、魏国には多くの商業交通と貿易の中心都市があり、いくつかの海外諸国との貿易交流もあり、商業経済も非常に発達していました。

晋と南北朝

西晋が全国を統一した後、農業においては西晋の主要な土地制度である土地占有制度と土地税制度が導入されました。当時、西晋は三国間の長い戦争の後で経済不況に直面していました。西晋は、農業を奨励し生産を賞賛し、難民を呼び戻し、農業人口を増やし、生産で優れた業績を挙げた官僚を賞賛するという経済政策を採用しました。また、水利工事も良好な成果を上げ、社会経済も回復・発展しました。東晋の時代になると、我が国の南部の経済はある程度発展し、農業生産技術も向上し、広大な荒れ地が開拓されました。集約農業の実施と牛耕の推進により、畑の耕作速度が加速し、生産量が大幅に増加しました。建設された水利事業により、灌漑面積が拡大し、洪水災害が防止・制御され、作物の生育が良くなりました。手工業では製錬業が発展し、「鋳鋼」技術の発明により銑鉄と錬鉄を混合し、工程を簡素化し、生産効率を高め、鋼の品質を向上させました。繊維産業では、リネンから織られる布の種類が増え、品質も向上しました。当時、竹簡や絹の錦織は完全に紙に取って代わられていました。貿易も大きく発展しました。南北貿易と海外貿易は主に政府によって管理されていました。民間の商売も数多くありました。主な取引商品は、穀物、布、魚、塩などの生活必需品と一部の贅沢品でした。つまり、三国時代以降、国家が統一され、社会が徐々に安定するにつれて、経済は回復し発展しましたが、長い戦争の期間を経験した後、人々の経済発展への欲求はより切実なものになりました。

硬貨の流通

わが国の三国時代、魏晋、南北朝時代、全国各地で貨幣鋳造が競い合い、貨幣鋳造の規模と量は前例のないほどでした。歴史的記録によれば、当時鋳造された硬貨は「丘のように積み上げられ、貨幣を運ぶためにカートを使って市場で取引された」という。当時、富山堰の決壊を阻止するために、貨幣鋳造の原料である数千万ポンドの鉄が使用されました。コインがどのくらいになったかがわかります。当時、人々はお金が人の運命を左右すると信じており、それは主に金銭欲の社会的な雰囲気に反映されていました。晋の武帝は官職を売却し、私腹を肥やして金儲けをした。官職を私人（権力者）に売ることは金儲けの手段である。貴族たちは自分たちの高貴な家柄を誇り、商人を見下していた。法律では、すべての商人は自分の名前と販売する品物の名前が書かれたスカーフを着用し、片方の靴は白、もう片方の靴は黒の靴を履かなければならないと規定されている。商人の社会的地位は非常に低かったが、貴族階級の多くも商人で、彼らは商売が低い職業だからといって商売を軽蔑することはなかった。例えば、有名な学者の王容は多くの庭園や畑を持っていましたが、彼は自分でチップを取って会計をし、昼夜を問わず忙しくしていました。ある家庭で良質の梅が収穫できた場合、買い手が良質のものを手に入れるかもしれないと心配し、市場で売る前に梅の実をドリルで開けます。有力者は水利事業を占拠して水車を建設し、代償として他人のために米を搗いたが、これを搗税と呼んだ。 『悠々自適生活論』の序文で、潘月は庭に住み、新鮮な魚や野菜、ヤギのチーズを売り、米を搗いて税金を徴収し、家族は楽に暮らしていたと述べている。ビジネスを営むことは、お金に貪欲になるもう一つの方法であることがわかります。晋の恵帝の治世中、石充は荊州の太守を務め、外国の使節や商人から金を奪い、財を蓄えて大富豪となった。その家族は30以上の水車、800人以上の奴隷、そして大量の財宝、金銭、土地を所有していました。強盗は金を得るもう一つの方法であることがわかります。晋法典は、死刑に満たない罪については、誰でも金銭で罪を償うことができると規定していた。たとえ貪欲の罪を犯したとしても、必ずしも死刑に値する罪ではないし、死刑の償いはせいぜい金二ポンド程度なので、金さえ手に入れられれば、どんな手段を使っても構わないのだ。

晋の支配階級は金を愛し、金だけを追い求めたため、後に「金鬼」と呼ばれた。これらは社会の人々にも影響を与えます。お金は人々の交流、会話、行動などをコントロールします。

古代我が国では、穀物や布が通貨として使われ、市場で流通していました。この状況は前漢の時代にはすでに現れており、後漢の時代にはより一般的になりました。この状況は、わが国の西晋、東晋、南北朝時代にさらに顕著になりました。

両替

歴史の記録によると、わが国の南北朝時代、南北の長期にわたる対立の間、戦争は常に続いていたものの、戦争の合間に経済交流は常に継続しており、商品の取引も非常に活発でした。南北朝間の商品取引では、貨幣の使用はほとんど放棄され、商品取引には絹が使用されていました。

当時の南北朝間の物資交換を見ると、北朝はサトウキビ、オレンジ、グレープフルーツなどの品物や、北方の官僚や貴族が好む高級ぜいたく品を必要としており、南朝は馬、ラクダ、毛皮製品などの品物を緊急に必要としていた。

当時、南北朝間の物資のやり取りには主に二つの方法があった。一つは南北朝の官僚が主催する公式の「通使」であり、もう一つは民、官、軍の間で行われる密輸であった。歴史の記録によると、宋の文帝の治世の元甲27年（450年）、つまり宋と魏の戦争の2年後、北魏は宋に両国の「相互貿易」を提案した。朝廷は大臣の意見を求めた。江夏の王義公、建平の王洪、何尚志、何厳らはいずれも相互貿易への支持を表明したが、劉元景や王玄墨ら大臣は即座に反対し、「敵は相互貿易を望んでいると言っているが、実際は我々の国情を探ろうとしている。彼らの要求に応じれば国境紛争が起きる」と主張した。しかし、朝廷は、両国が貿易によってかなりの経済的利益を得ることができると考え、最終的に同意した。

古代の私の国では、穀物、布、絹がよく使われていました

代替通貨

市場に流通中。王莽の王位簒奪から後漢の時代にかけて、穀物や絹が市場での支払い手段として貨幣に取って代わることもあった。しかし、南北朝時代には、貨幣の代わりに穀物や絹が最も長期間、広範囲に市場で流通したため、社会には「貨幣を捨てる」、「貨幣を忘れる」、「貨幣の使用を許さない」という現象が現れた。これは市場でコインが不足しているためです。晋の統治者は主に漢代の「五朱」貨幣を使用していたため、鋳造された貨幣の数は少なく、当時の市場流通の需要を満たすには程遠いものでした。 『秦漢三国六代古文献全集、宋文献全集』によると、当時の南宋の大臣であった范泰が、国庫の貨幣が減少し、市場に流通する貨幣が極端に不足していることを反映した書物を書いたことがあるが、これはその顕著な例である。そのため、人々は市場で穀物や絹を通貨として使わなければならず、通貨制度は統一されていませんでした。

魏、晋、南北朝の時代は社会不安が大きかった。魏晋の初期の頃は、東晋、宋、斉、梁、陳の各王朝が揚子江の南に拠点を置いていた。その後、北方には五夷十六国があり、その後は北魏、東魏、西魏、北斉、北周などの王朝が次々と出現した。王朝が絶えず交代したため、貨幣制度は非常に不安定でした。南朝の貨幣制度は北朝では機能せず、北朝の貨幣制度は南朝では機能しませんでした。そのため、南北朝間の商品交換では、人々は通貨よりも穀物や絹を受け入れることを好みました。当時、市場価格は激しく変動していた。北魏孝文帝の太和7年（483年）、南斉の大臣劉尊は、北魏の市場の金、玉、宝石の価格が南朝の何倍も安いのを見て驚いた。北魏からそれらを受け取るために派遣された主人は、「私たちは金や玉を高く評価していないので、それらは瓦礫のように安いです」と嘘をついた。また、北魏文成帝の興安元年（452年）、陝西鎮の将軍崔寛は、洪農で生産される漆、蝋、竹、木の価格が南朝の市場より何倍も安いのを見て、権力を使ってそれらを密輸し、財を成した。このことから、当時の南北朝間の市場価格差は非常に大きく、南北朝間の商品交換においては、貨幣を受け取るよりも穀物や絹を受け取る方がリスクが少なく、より安全で信頼できると考えられていたことがわかります。上記は我が国の魏、晋、南北朝時代の貨幣流通の特徴の一部です。