『曼亭芳：茶への頌歌』の著者は誰ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

マン・ティンファン：お茶への頌歌

米芬（宋代）

ワイングラスが舞い上がる優雅な宴会や、振り回されるちりとりとの明瞭な会話が、賢者たちの壮大な集まりへと誘います。濃い雲の中に二羽の鳳凰がいて、金色の玉を突き破っています。窓の外のストーブから煙が自然と上がってきます。ボトルを開けて飲んでみると、香り高い湧き水の味がします。波は軽やかに盛り上がり、玉の胸からは香りが漂い、紫色の丸い杯には雪が舞い散る。

優美な眼差しを向けた優美な侍女が、緑の袖を掲げ、赤い蓮の上をゆっくりと歩いています。テーブルにいた客たちは悲しみに満たされ、酔いが覚めると歌うのをやめた。ガーゼと絵のついたキャンドルに火を灯し、花の咲いた馬が遊び、月明かりがパビリオンを照らします。彼らは頻繁にお互いを見合わせ、喜びはまだ終わっておらず、立ち去りたいと思いながらも立ち止まっていました。

感謝

これはお茶に関する詩的な詩です。最初の部分では宴会とお茶の点て方が繊細で優雅に描かれ、2 番目の部分では恋愛が紹介され、お茶を持っている人物も描かれています。

最初の部分の最初の 3 行は、賢者たちの盛大な集まりと宴会の場面を描写しており、お茶に関する次の詩の基礎を築いています。 「ヤヤン」とは優雅な宴会を意味します。 「杯を上げる」とは杯を上げて飲むことを意味します。古代の酒器であるシャンは雀の形をしており、玉シャンと呼ばれていたため、杯を上げることを飛シャンと呼んでいました。魏晋の時代の有名な学者の間では、塵取り器を振ることはシンプルで優雅な習慣でした。彼らは会話を円滑にするために、塵取り器の尾部を持ち、それを振ることが多かったのです。 『晋書』など。王燕の伝記には、燕は「一日中くだらない話をし、いつも玉の柄のハエ取り器を持っていた」と記されている。 「士隸」は県や郡の長に対する尊称である。ここでの人物は周樹人を指すはずです。この 3 つの文は、主催者の態度の優雅さを指摘するだけでなく、宴会の壮大さと著名人のグループの俗世間離れさを強調し、お茶の味見について書くための良い基礎を築いています。 「Miyun」という2つの文章がタイトルの始まりです。 「密雲」はお茶の名前で、密雲龍、密雲団とも呼ばれます。 「双風」とは、双風団というお茶の名前です。 「密雲」と「双峰」はどちらも貴重な茶菓子です。 「ポ」は茶菓子を砕くという意味です。 「鹿金団」などの有名なお茶はすべて貢物であり、皇帝はしばしば大臣たちにそれを贈り、「贈答茶」と呼ばれていました。 「外側」の 2 行は、コンロの上の沸騰したお湯を表しています。

古代人はお茶を入れるときに水を選ぶことに非常にこだわっていました。南の陽江の水は「天下一の泉」として知られており、歌詞にある「一流の香りの泉」とは、この最高の湧き水を指しているのかもしれません。 『清道』の3行には、お茶を淹れる手順が詳細に記されています。宋代の人々はお茶の淹れ方に非常にこだわりを持っていました。湧き水を茶瓶に注ぎ、風炉で熱し、軽く沸騰させるだけです（「蟹目」と呼ばれます）。次に、砕いた茶葉を入れます。茶汁の上に白い泡が浮かび、「玉乳」または「雪乳」と呼ばれます。その後、軽くかき混ぜると、飲む準備が整います。

この 4 行は、美しい女中が茶器を持って客をもてなす感動的な場面を描写しています。 「赤い蓮」とは女性の足跡を指します。 「真ん中に座っている」という 2 つの文は、前のテキストに密接に従っています。有名なお茶と美しい女性を前にして、夜が短すぎると感じずにいられるでしょうか。むしろ、歌が終わってワインが飲まれたら、その人は去ってしまうのではないかと心配になります。 「点上」の2行は、月がすでに空にあり、夜も遅く、馬が月の影で遊んでいることを示しており、焦りを示しており、出発の時間が来たことを暗示しています。 「頻繁に顔を見合わせる」という3つの文は、ゲストがまだ十分に楽しんでおらず、帰りたがらないことを表しています。 「お互いを見つめ合う」は、前のテキストの「魅力的なメイド」を反映しています。

この詩は、お茶を点てる過程を繊細かつ生き生きと描写しているだけでなく、女中の美しさや、優雅な宴会や会話の中での客の余韻も描写しており、このような高尚な集まりの稀有さと亭主の深い愛情を表現しており、優雅で高尚な感情に満ちています。