ジンポダンスとはどんなものですか？ジンポ族の舞踊文化の紹介

ジンポ族の民俗舞踊は内容が豊富で、長い歴史があり、独特のスタイルを持っています。その性質によって、祝賀舞踊と自遊舞踊に大別されます。例えば、「木納宗歌」、「正歌」、「丁歌」などです。葬儀の踊りには「格本歌」「恩崗寨」「金寨」などがあります。演舞には「剣舞」も含まれる。ジンポ族の民俗舞踊の中には、娯楽性とパフォーマンス性の両方を兼ね備えた二重の性質を持つものもあります。

ムナオ・ゾン・ゲ：全員で歌い踊るという意味。宗教的な礼拝、歌、踊りを組み合わせた大規模な集団歌舞です。ダンスフロアは通常、広くて平らな芝生の上に設置され、円形の柵で囲まれ、東、西、南、北の各側に出入り口となるドアがあります。ダンスフロアの中央には背の高い「ムナオ・シドン」のアーチが建てられ、さまざまな模様やダンスルートの地図が描かれています。ダンスが始まる前に銃声や大砲の音とともに儀式が行われます。ウォーキングダンスが中心で、リードダンサーがチームを先導して特定のルートに沿って回転しながら歌い踊ります。

龍洞歌：「龍洞歌」は、ジンポ族のザイワ語で、ジンポ族の大山語では「エンチーエンカン」と呼ばれ、中国語で「槍の舞」を意味します。ジンポ族が日中に行う葬儀の舞で、通常は年長者が亡くなった後に行われます。踊りの時間は朝と夕方の2回に限られています。メインの踊り手は3人の成人男性で、槍と小さな斧を持ち、まず故人の家で踊ります。同時に、1人が群衆を率いて屋外の中庭で「ムナオダンス」を踊ります。最後に、メインの踊り手3人が屋内から屋外に飛び出し、全員と会って踊ります。ダンススタイルはシンプルで、神秘的な雰囲気がとても強いです。

エンガンザイ：ジンポ族の大山語で、ザイワ語では「シェノ」と呼ばれ、中国語では「盾舞」と訳され、ジンポ族の伝統的な葬式舞踊の一つで、高貴な年長者が亡くなった後に行われる。 4 人のダンサーがいて、全員が左手に盾、右手に長い剣を持ち、4 人のダンサーが互いに対戦して踊ります。彼らはまず死者の家の中で踊り、それから庭までずっと飛び跳ねながら、死者の魂が幽霊を追い払う道を切り開くために、長い剣を左右に振ります。しばらく踊った後、彼らは勢いを増すために火薬銃を連射します。

金仔寨：「金仔寨」は、金浦語で、金浦族の最高水準の葬儀舞踊です。「金仔寨」は、村で長生きし、尊敬され、自然死した老人のために演じられます。このダンスは葬儀の最終日にのみ、2人から8人のダンサーによって演じられます。踊り手は裸で、腰の周りに野生のブドウの葉を巻いているだけです。頭には仮面をかぶり、露出した体と手足には白と黒の模様が描かれ、男性と女性の格好をしています。踊りながら、両手に木の棒を持ち、中には鉄や木の槍を持つ者もいて、鳥や動物の動きを真似ています。

剣舞：ジンポ族の民族舞踊。 「全牙」と「百全牙」の2種類があります。「全牙」は武術の形を重視し、安定した堅実なステップ、低い舞の姿勢、力強いチョッピング、前進、後退、攻撃、防御の強力な実践性を備えています。 「百泉花」は刀花を意味します。舞踊のステップは「泉花」よりも軽快で、より柔軟です。刀は素早く動かされ、手首には多くの花が描かれています。演技の感情の調整に重点を置いています。動きは滑らかで優雅で、気分は明るいです。一人一刀流、一人二刀流、集団剣舞など、さまざまな形式があります。

長い原始時代を経て、ジンポ族の民俗舞踊は、ジンポ族の社会の変化、経済発展、生産性の向上、近隣の民族との経済・文化交流の相互影響とともに発展してきました。しかし、この発展と進化は内容に重点を置き、元の芸術形式に新しい内容を加えました。たとえば、現在の格本歌と全歌に出てくる農業生産と家屋建設の内容は、初期農業社会に入ったときの景坡社会の生産状況を反映しています。

荊坡族は外国文化の吸収と消化に優れ、南方への移動後、地元のダイ族、リス族、漢族などの民族と接触し、絶えず外国民族の優れた文化芸術を吸収して、自らの民族舞踊を豊かにしてきました。

曲全体はダイ族の象足鼓を吸収・引き出し、民族舞踊に融合させて、景坡風の特色を持つ「象足鼓舞」を創り出している。ディンゲは、リス族の「弦舞」を吸収し、ジンポ族自身の内容と融合して形成されました。