漢建築の漢壇寺「金寺」の歴史とは

金寺は山西省太原市の南西25キロにある玄文山の麓に位置しています。金寺は北魏以前に、周の武王の次男である舒禹を記念して建てられました。元々は唐舒禹寺と呼ばれていましたが、金河の源流に位置していたため、金寺と名付けられました。北斉の天宝年間以降、歴代の王朝によって何度も再建や拡張が行われ、次第に自然の景観と歴史的遺跡が融合した庭園式の建築群が形成されていきました。

金寺の建築配置は、中央、北、南の3つの部分で構成されています。中央部分は壮大で整然とした構造で、寺院の中核をなしています。北部分は背の高い建物と亭が特徴です。南部分は多数の建物、橋、流水、亭があり、江南庭園の景観を作り出しています。寺内の建物は東から西に、水景台、慧仙橋、金人台、兌月坊、鐘鼓楼、仙店、玉昭飛良、聖母殿などがあり、北には唐書宇寺、武天神寺、文昌宮があり、南にはクラゲ塔、南老泉閣、遺物聖勝塔があります。境内全体はコンパクトで厳密な配置で、寺の中庭と王宮の両方を彷彿とさせます。

聖母殿は北宋の天生年間に建てられたもので、金寺で最も古い建物です。聖母堂は高さ19メートル、二重の軒を持つ寄棟屋根で、幅7間、奥行き6間である。縁が切り取られた黄色と緑の釉薬をかけた瓦が敷かれ、稜獣が彫られ、周囲には回廊が巡らされている。堂前の柱には、とぐろを巻いた龍の木彫りが8つある。

ホール内部は空間を広げるために柱を減らす手法が採用されており、中国宋代の建築物の中でも最大級の規模を誇ります。ホールには宋代の彩色彫刻が43体あります。メインの像は木製の神殿に座る聖母マリアで、神殿の両側には42体の侍女像が置かれています。聖母マリアは鳳凰の冠とニシキヘビのローブを身に着けており、威厳のある表情をしています。侍女たちはそれぞれ手に何かを持っており、食事や日常生活、洗濯や掃除などを聖母マリアに奉仕しています。宮廷生活の様子を具体的に表現しています。彫像は非常に生き生きとしており、人間の表情を十分に表現しています。彫像はそれぞれが自然な外観と異なる表情をしており、職人の技は素晴らしいです。これらは中国宋代の彩色彫刻の最高のものです。

聖母殿の南側には、北斉の天宝年間（550-559年）に建てられた南老泉亭があり、八角形の尖った屋根が特徴です。南老泉は、錦江の主な水源であり、亭の下の石洞から一年中湧き出しています。そのため、北斉の時代には、『詩経・呂宋』の美しい詩「永喜难老」にちなんで、亭は「南老泉」と名付けられました。

湧き水は透明で、一年中ウキクサが生え、一年中同じ色をしています。水温は一年中17℃に保たれています。歴代の詩人たちがこれを讃えて詩を詠んでいます。唐代の有名な詩人、李白は「金河の水は碧玉のようだ」「マイクロ波は龍の鱗のようで、スゲは緑だ」という美しい詩を詠んでいます。源泉にはクラゲ塔があり、明代嘉靖42年（1563年）に建てられました。2層5間構造で、内部にはクラゲとその侍女の座像が安置されており、その体は優美で形も独特です。宋代の彩色彫刻の中でも珍しい芸術的傑作です。

寺院区域の北側にある唐叔玉寺は、前庭と後庭の2つの院に分かれています。前庭は回廊に囲まれ、後庭には東西に3つの脇殿があります。北側にある唐叔玉堂は、幅5室、奥行き4室です。中殿には唐叔玉の像が置かれ、両側には他の場所から移された12体の像があります。それらは、笛、琵琶、三弦などのさまざまな楽器を持っており、中国の楽器と音楽の歴史を研究するための珍しい貴重な資料です。

金寺は三晋で最も美しい場所として知られています。歴代の皇帝、将軍、文人が金寺に300以上の石碑と扁額を残しました。有名な『金寺銘文序』は「鎮管宝璽」閣に立っています。これは唐の太宗李世民が鎮管20年（646年）に書いたものです。

寺内の「秦年檜」（西周の時代に植えられたという伝説がある）は、古い枝が四方に伸びており、数千年の風雨にさらされながらも、今も生命力にあふれ、緑が青々と茂っている。絶えず水が湧き出る「南老泉」と精巧な「宋女」像とともに、「金寺の三大奇観」と呼ばれている。