「四聖心源」第4巻：疲労と損傷の説明：中気全文

『四聖心源』は、1753年に清朝の黄元宇によって書かれた医学書で、『医聖心源』としても知られています。著者は黄帝、奇伯、秦月人、張仲景を医学の四聖人とみなしている。この本は『黄帝内経』『難経』『熱病論』『金堂要』の意味を解説しています。第2巻は天と人について、第26巻は気について、第3巻は脈法について、第4巻は疲労による損傷について、第5巻から第7巻は雑病について、第8巻は七穴について、第9巻は傷と潰瘍について、第10巻は婦人科について説明しています。伝統的な中国医学の基礎理論と臨床医学の一部を収録した総合的な著作です。それでは、次の興味深い歴史編集者が第4巻・疲労と傷害の解決法・中旗の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

脾臓は冲土であり、太陰で上昇の働きをします。胃は冲土であり、陽明で下降の働きをします。上昇と下降の力は陰と陽の交差点にあり、これを中気と呼びます。胃は受理を司り、脾臓は消化を司ります。中気が強いと、胃は下降して受理に優れ、脾臓は上昇して粉砕に優れています。水と穀物は発酵し、精気が生成されるので、病気にはなりません。脾臓が上昇すると、腎と肝も上昇し、水と木が滞りません。胃が下降すると、心と肺も下降し、金と火が滞りません。火が下がっても水は下がって冷たくなることはなく、水が上昇しても火は上って熱くなることはありません。正常な人の場合、下半身は温かく、上半身は澄んでいますが、これは中枢の気の循環が良好であるためです。

生命エネルギーが弱いと、その上昇と下降が妨げられ、腎水が冷えて精が病み、心火が炎症を起こして心が病み、肝木が左に沈んで血が病み、肺金が右に停滞して気が病みます。心が病めば、患者は怯えて落ち着きがなく、精液が病めば、患者は漏れて抑えることができず、血液が病めば、患者は凝固して流れなくなり、気が病めば、患者は閉塞感を覚えて安心できなくなります。四次元の病気はすべて中枢の気によって引き起こされます。中気は水と火を調和させる仕組みであり、金と木を上げ下げする軸です。道教では黄坡と呼びます。幼子と女児の関係は仲人なしには成立せず、その意味は非常に深い。医学書には、陰を養い火を清めると体の生命力が弱まる可能性があることは説明されていないので、すべての病気が致命的であるわけではありませんが、すべての薬が生命をもたらすわけではありません。足の太陰の脾臓は湿った土に支配され、足の陽明の胃は乾いた金に支配されて気を転換するため、陽明の乾燥は太陰の湿潤に勝つことができません。病気が起こると、胃の陽が弱くなり、脾臓の陰が強くなります。10人中8～9人が湿潤状態になります。

胃は濁気を下降させ、脾は清気を上げる役割を担っています。湿があると、中の気が巡らなくなり、昇降が逆転します。清陽は沈み、濁陰は上昇します。人間の老化、病気、死はすべてこれが原因です。したがって、医師の医学は中枢の気に重点を置いています。中心の気は二つの土の接点にあります。土は火から生まれ、火は水から死にます。火が強いときは土は乾燥し、水が強いときは土は湿っています。水を抜いて火を補い、陽を支えて陰を抑え、体内の気を循環させて清濁を回復させ、病気を治して寿命を延ばすには、これより良い方法はありません。

イエローバッドスープ

高麗人参3銭、甘草2銭、ローストしたポリア2銭、乾燥ショウガ2銭

半カップを沸騰させて温めて飲みます。

中気の治療には、陽を促進し火を補うために高麗人参と生姜が適しており、土を養い水を排出するためには甘草と茯苓が適しています。心の火が上昇し、パニック、動悸、落ち着きのなさを引き起こしている場合は、オウレンと白芍薬の根を加えて心を清めます。腎水が冷たく尿がゆるい場合は、トリカブトと花椒を加えて腎臓を温めます。肝臓の血液が左側で停滞して流れない場合は、シナモンの小枝と赤シャクヤクの根を加えて肝臓を落ち着かせます。肺の気が右側で停滞し、膨満感や詰まり感がある場合は、ミカンの皮とアーモンドを加えて肺を調整します。

四次元の根本である四次元の病気には特別な処方箋があります。