『紅楼夢』で、賈家の使用人たちはなぜ去るよりも罰を受けることを選んだのでしょうか？

『紅楼夢』は、古代中国の章立て形式の長編小説であり、中国四大古典小説の一つである。普及版は全部で120章から成っている。これは、世界的な影響力を持つ人間小説であり、中国の封建社会の百科事典であり、伝統文化の集大成です。作者は「感情全般について語り、出来事をリアルに記録する」ことを自らに奨励し、自分の事実と論理のみに従い、古いパターンを打破し、新鮮で独創的であり、それによって並外れた芸術的成果を達成した。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。

古代では、裕福な家庭には多くの女中、老女、召使、従者がいました。これらの人々は賈家に買われた使用人であり、中には生前契約で雇われた者もいれば、終身契約で雇われた者もいた。

年季奉公人は一定期間の労働を終えると家に帰ることができ、主人は年季奉公証書を返却し、奴隷の身分を平民の身分に変更した。

終身契約を結んだ使用人は、生涯主人のために働くことになり、その子孫も賈家の奴隷となる。奴隷によって生まれた奴隷は、家生まれの子供と呼ばれます。

彼らの戸籍は主人の家にあり、主人は彼らの証書と戸籍証明書を保管しています。

「紅楼夢」を例にとると、賈家のライ・マー、リン・ジーシャオらは、代々賈家で奴隷として働いてきた老いた使用人である。もちろん、死刑囚の召使は一生賈邸に住むことはできません。奴隷状態から逃れて民間人として生活したり、役人になった人もいました。賈家から追い出され、戸籍も身分証も持たなくなった人々もいた。

賈家の使用人は、主任執事、執事の妻、一級、二級、三級の女中、使用人、給仕、そして下級の妻や老婆など、いくつかの等級に分かれています。

召使いの中には、汚くて疲れる仕事をする者もいれば、主人の個人的な召使いとして、高給で楽な仕事をする者もいる。

主人から奴隷への報酬。

良い仕事をすれば、報酬としてお金や服がもらえ、昇進もできます。主人に気に入られれば、侍女や妾になることもできる。

立派な使用人の場合、主人は慈悲を示し、その子供たちが奴隷状態から解放され、平民になることを許しました。

例えば、周睿の娘は奴隷から解放され、冷子興と結婚して彼の正妻となった。

賈家は莱大の息子である莱尚栄にも恩恵を与え、彼を奴隷から解放して自由を取り戻した。彼らは彼に読み書きを許可し、さらに寄付金で官職を買い、後に彼は県知事になった。

周睿の娘、頼尚栄らは、自分たちの幸せ、明るい未来、成功を見つけるために、賈邸を離れることを熱望していた。

賈家が使用人を罰する方法。

部下がミスをすれば、罰せられるだろう。処罰された使用人たちは降格されて留任する方がよいが、一人で追い払われると、去るよりもむしろ死んだほうがましだ。 『紅楼夢』を例に、主人が召使を罰するいくつかの方法についてお話ししましょう。

まず、従業員を降格させて留め置きます。

迎春の乳母は賭博を仕掛けたとして罰せられた。乳母はもともと高い地位にあり、若い女性のお金の管理を担当していましたが、罰としてトイレ掃除をさせられました。

第二に、彼女たちを追い払い、奴隷にし、結婚したり尼僧になることを許可します。

王妃は方観を罰する際に、次のように命じた。

「彼の名付け親を呼んで連れて行ってもらいなさい！それから彼に褒美を与え、外で婿を探させなさい。彼の持ち物はすべて彼に与えなさい。」彼はまた、昨年娘を与えられたオペラ歌手の娘たち全員を庭に留まらせず、名付け親に連れ出させて自分たちだけで婚約させるように命じた。

その小さな俳優は名付け親に連れ去られ、結婚させられました。彼女は屋敷内の使用人と結婚することも、外部の人と結婚することもできます。

四番目の息子も、結婚させるために母親に連れ去られました。しかし、主人がシエルを召使と結婚させることを決めた可能性もあります。

方官、欧官、瑞官は若い主人から追い出されました。王夫人は彼女たちに奴隷の身分を与え、契約書を返却し、尼僧になることを許可しました。

3番目に、それらを追い払い、さらなる処理を待ちます。

金川、青文、思奇は侍女から主人の召使に降格され、主人から追い出されたが、栄果邸からは追い出されなかった。

将来結婚するにしても、肉体労働をするにしても、主人の指示がなければ仕事もなく家に留まることになる。

彼らはもともと妾であり、食事や衣服、その他の費用は妾と同程度であり、主人の元を離れれば、好き勝手に殴られ叱られる女中となる。

大きなギャップがあるため、適応するのが困難です。これらの人々は主人からの最後の罰を待つ前に亡くなりました。したがって、彼らは主人を離れるよりもむしろ死ぬことを選ぶのです。

第四に、彼らは身体を売る契約も戸籍も与えられず、家族から追い出され、二度と雇用されることもなくなる。

彼らは家から追い出され、契約書も与えられず、戸籍も与えられず、二度と雇用されることもなかった。これは最も重い罰です。これは王希峰が周睿の息子に与えた罰で​​ある。

奴隷たちはなぜ第四の罰を恐れるのでしょうか？

4番目の罰は、高給の仕事を失うという単純なものではありません。むしろ、彼らはこの社会における足場の基盤を失ってしまったのです。

奴隷が逃亡したり、追い出されたりすると、二度と主人の家に入ることは許されず、収入も戸籍もない黒人になってしまう。そのような人々は仕事を見つけることも、自活することもできず、ただ死を待つことしかできないのです。そのため、『紅楼夢』では、召使に対する最も厳しい罰は、賈屋敷から追い出され、二度と入ることができないことである。

古代には厳格な保家制度がありました。清朝では、制度は保家と排家とに分かれ、10世帯で排、10世帯で甲、10世帯で包を形成した。

保家制度では、1つの家族が有罪となった場合、他の9つの家族がそれを報告しなければならず、報告しなかった者は犯人と同じ罪で有罪となると規定されていた。出自不明の人や戸籍のない人に家を貸したり売ったりする人はいません。近所の人に通報されれば、大変なことになるからです。

奴隷が主人によって追い出されたが、その戸籍がまだ主人の手中にあった場合、その奴隷には戸籍がないことになります。住所登録がある場合でも、正当な理由なく出身地を離れることはできません。冷子星さんは故郷ではなく首都に住んでいたため通報され、訴えられ、故郷に強制送還された。

賈家は依然として都で発言権を持っている。賈家が召使を追い出した場合、召使の契約書は依然として賈家の手に残っており、戸籍もなければ、行き詰まるだけだ。

『紅楼夢』では、周睿の息子が王希峰の誕生日に酒を飲んで騒ぎを起こし、さらには王希峰の母親が送ったプレゼントを倒してしまう。

鳳傑は彩明に叱責するよう頼んだが、彩明は従うことを拒否しただけでなく、彩明を罵倒した。彩明は鳳潔に代わってそこへ行きました。彼が彩明を叱った時、実は鳳潔を叱っていたのです。それは不服従行為でした。鳳潔は激怒し、周睿の息子を追い出したいほどでした。王希峰は頼大傑に言った。「頼姉さん、戻ってご主人に、どちらの邸宅も息子を受け入れることはできないと伝えてください。全員帰らせてください。」

王希鋒は周睿の息子に対して、奴隷の身分から解放するどころか、雇用もせず、自殺させるという罰を与えた。この罰は最も重い罰です。それは彼らを死なせるのと同じことだ。

もし私が賈邸で死んだら、棺が用意され、家族は埋葬費用を稼ぐことになるだろう。追い出されて死んだら、埋葬される場所がないだろう。これらの人々は、賈邸を去るくらいなら死んだほうがましだと思っている。

周睿さんの家族は非常に怖くなり、わざわざ頼おばあさんを連れてきて慈悲を乞いました。

幸いなことに、王希峰は来馬に面目を与え、周睿の息子を殴って叱責した。

賈家の使用人たちは制度が厳しくなかったため、怠け者で仕事も怠けていました。後ろ盾のある使用人がミスをしても、罰せられることなく放っておかれたため、規律が緩んでいました。賈家の使用人たちは、家名を利用して他人をいじめたり、やりたい放題したりしたため、家の評判は大きく傷つきました。

賈家の使用人の中には賈家を離れることに熱心な者もいれば、賈家を離れるくらいなら死んだほうがましだと考える者もいる理由は、非常に単純です。去ろうとする者はもはや奴隷でいることを望んでおらず、おそらく役人になって財産を稼ぐこともできるだろう。一方、賈邸を去りたくない者は、高給の仕事を失うからではなく、去ることが死を意味するから去るのである。