『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。 太平広済·巻91·奇僧·石志遠 【オリジナル】 唐の時代に、幽州に智遠という名の僧侶がいました。彼は教養があり知識も豊富でした。隋の時代に、彼はすべての仏典を保管し、法戒を準備するための石室を建設することを決定しました。その後、幽州の西の山の岩に石室を彫り、壁に経文を書いた。彼はまた別の四角い石を取って彫刻し、それを部屋に置きました。各部屋が満員になると、ドアは石で塞がれ、溶けた鉄で封印されました。当時、隋の煬帝が卓県を訪れていた。内務大臣の蕭玉は皇后の弟で、仏教を熱心に信仰していた。この事が女王に報告されると、女王は絹千枚を、禹は絹五百枚を寄進した。朝廷と民衆はそれを聞いて競って寄付し合い、庭園は繁栄しました。袁昌には多くの労働者と職人がおり、道教徒と一般人が集まって洞窟の前に木造の仏教寺院と食堂を建てました。寝ている間にも、木製タイルの入手の難しさや莫大な費用のことを考えてしまい、作業を始めることができませんでした。ある夜、突然、激しい雷鳴が響き、翌朝、空が晴れると、山のふもとにある何千万本もの大きな松や杉の木が水に流されて道路に積み重なっているのが見えました。道教徒と仏教徒たちは恐怖し、彼がどこから来たのか全く分からなかった。それで遠くから来た人々も、近くの人々も感銘を受けました。袁は職人に木材を選別するよう命じ、残りを町民に分配した。町の人々は喜んで会館の建設に協力し、会館は短期間で完成しました。まさに彼の望み通り。庭園に作られた石の経典は7つの部屋を埋め尽くしています。彼は貞観13年に亡くなった。弟子たちは彼の仕事を引き継いだ。 (『冥界の記録』より) 【翻訳】 唐の時代、幽州に智遠という勤勉で有能、そして知識豊富な僧侶がいました。隋の煬帝の大業年間、彼は仏教が滅びないように、すべての仏典を保管する石造りの家を建てることを誓いました。それ以来、彼らは幽州の西の山の岩に石室を彫り始めました。石室が完成すると、壁を滑らかにして経文を刻みました。彼はまた、四角い石板を取って、それを磨き、他の経文を刻み、石室に保管しました。石室がいっぱいになると、入り口は石で塞がれ、その後溶けた鉄で封印されました。当時、隋の煬帝が卓県を訪れていた。内務大臣の蕭玉は皇后の弟で、誠実な人物であり、敬虔な仏教徒であった。彼は智遠が仏典を隠すために石室を彫ったことを皇后に伝えた。孝皇后は絹1,000枚を寄進し、孝禹も絹500枚を寄進した。裁判所の内外の人々はそれを聞いて、寄付に駆けつけた。こうして智遠の功徳は成就した。智遠は職人や僧侶、在家者が混在していたため、しばしば非常に不便を感じていました。彼は、岩室の前に僧侶が住む木造の仏教寺院と、在家の職人が住む木造の食堂を建てたいと考えていました。夜寝る前に考えてみると、必要な大量の木材や石材は入手が難しく、費用もかかりすぎるだろうと感じました。そのため、建設は開始されませんでした。ある夜、突然の稲妻と雷鳴が起こりました。翌朝、空が晴れると、何千本もの太い松やヒノキの木の幹が山の急流によって山から流され、道路の両側に積み重なっているのが見えました。僧侶や職人たちは驚愕した。それがどこから流れてきたのか誰も知らなかったが、近くから遠くから来た人々は皆驚いた。智遠は職人にその中から適当な木材を選ぶように頼み、残りを近くの村人たちに配りました。村人たちはとても喜んで、仏教寺院と食堂の建設を手伝いに来ました。寺院と食堂は数日で完成しました。智遠の願いはついに叶った。智遠が刻んだ石経は7つの石室に納められており、智遠は貞観13年に亡くなり、弟子たちがその業績を継承した。 |
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