『紅楼夢』の賈宝玉、林黛玉、妙玉の名前にはどんな意味がありますか？

『紅楼夢』の登場人物の多くには、皮肉や哀悼といった特別な意味を持つ名前があり、これは『紅楼夢』の芸術的成果の一つである。今日は、Interesting Historyの編集者が記事を持ってきましたので、ぜひお読みください〜

賈宝玉、林黛玉、妙玉の名前にはなぜ「玉」という文字が含まれているのでしょうか？「玉」をわかりやすく説明するには、まず『紅楼夢』の「玉」の意味を理解することが最も重要なことです。

『紅楼夢』は女媧が天を修める話から始まり、人間界に残された捨て石を序章として、才能のない男が天を修め、世に溶け込む物語を『石物語』を大筋として描いている。

女媧が天を修復するために使用した石は、魔法の玉、賈宝玉です。実際には、「空を修復する」というのは、頭上の空を修復するという意味ではありません。古代人は皇帝が天であると信じており、「天を修める」者は国を治め、家庭を管理し、世界に平和をもたらすことができる才能のある人々でした。儒教の野望は「生きている間も死後も王の務めを果たし、名声を得ること」です。

「修天女媧石」には天を修める才能がなく、賈宝玉には国を治め民を利する才能がなく、学問や科挙の寄生を嫌っていることを暗示している。

このように、『紅楼夢』の「玉」には「詩や書物を代々伝える」という意味が込められている。

官幣には「甲は偽りなし、白玉は殿に、金は馬に」とある。薛宝才の『柳花詞』にも「白玉殿は東風に舞う」とある。「白玉殿」は蘇東坡の異名「玉堂」に由来する。蘇東坡は宋代の偉大な作家であり、彼の詩や随筆は時代を超えて受け継がれています。蘇家に三人の進士がいたことは、後世まで語り継がれる物語である。賈徴は蘇東坡を非常に羨ましがっていた。彼は自分の書斎を「孟坡寨」と名付けただけでなく、省の教育委員として派遣されたとき、蘇東坡と同じように海南島へ行った。

それだけでなく、太虚幻想界の名前は秦太虚に由来しています。秦管は蘇軾の流派の四学者の一人でした。彼の「二人の愛が長く続くなら、なぜ昼夜一緒にいなければならないのか」は、宝玉と黛玉の愛の最後の注釈とみなすことができます。これはまた、「紅楼夢」の「愛」の語源であり、秦克清、秦忠、秦野の「長江の南に住み、元の姓は秦」の本当の由来でもあります。

また、『紅楼夢』の冒頭で語られる西の霊河畔の三生石の物語は、蘇軾の『元沢和尚伝』に由来している。 「三生石の老精」によると、賈宝玉の前世では、仙女英は林黛玉の気持ちを受け入れる勇気のない僧侶だった。母の王は、最終的に僧侶になったことも含めて、すべて『元沢和尚伝』から来ている。

「玉」の意味がわかれば、賈宝玉、林黛玉、妙玉の「玉」も理解しやすくなるでしょう。

（第2章）林如海の先祖は侯爵の称号を継承していたことが判明しました…林如海に関しては、彼は学者の子孫でした。彼らは富と権力のある一族であると同時に学者の一族でもあります。 （第18章） 蘇州出身の、髪をほどいた僧侶がいた。彼の先祖も学者や官僚であった。この少女は幼いころから病気だったので、代用品をたくさん買ったが、どれも役に立たなかった。結局、この少女は尼僧になり、それからようやく病気が治った。だから、髪を切らずに仏道を修行している。彼女は今年で18歳になり、法名は妙玉である。

林黛玉さんの家は「文人一家」で、父の林如海さんは科挙でトップ3だった。ミャオユウさんの家は「学者と官僚」の家系です。彼らは皆、科挙に合格した学者一家の出身で、その家系には「詩歌や書物を継承する」という伝統がある。

賈家は代々官吏を務め、爵位を継承する「世襲官吏」の一族である。家族を継続したいのであれば、自分自身を「官僚」の家族に変える必要がある。妙玉の一族は「官吏」の一族であり、科挙を通じて自由に官吏になることができる。林黛玉氏の一族は「世襲の官僚」と「官僚」が混在している。爵位があればそれを継承することができ、爵位がない場合は科挙を受けることができます。家業の秩序ある継承こそが賈家が追求したいものであり、蘇軾の「于堂」に似た家である。

したがって、賈宝玉、林黛玉、妙玉の玉は本質的に文化を表しています。これはまた、賈家が軍事を放棄し文学を追求したことを象徴しています。木と石の結婚は、賈家と学者一家の結婚を象徴しており、それが一家の富の遺伝子を変えることになります。賈朱と李婉の結婚はすでに半分成功していた。賈宝玉は文化的遺伝子を変えるという目標を掲げ、学者一家との結婚を主張すべきだ。

お金と文化、商人の家である薛家と詩と礼儀作法の家である賈家の組み合わせは完璧な組み合わせです。ドアの鴨居に残ったほんの少しの本の匂いに、再びお金の匂いを漂わせましょう。これは賈家文化の衰退と退化とみなすことができる。

これを王朝の交代にまで広げてみると。明王朝が翡翠であるならば、清王朝は金であると考えられます。そして、明王朝の崩壊と清王朝の台頭は、著者の意見では文明の退化とみなすことができる。

これらはもちろん大きな歴史的価値があります。賈宝玉、林大玉、妙玉はすべて玉という名前で、簡単に言えば木と石の結婚を予兆しています。

木と石の縁結びは主に「石」に関するものです。霊玉はもともと女媧が天を修めるために使った石であり、紅珠の仙草は西の霊河のほとりの三生石のそばに生えています。この二つは同じ属性を持ち、一緒になる運命にあります。

ミャオユの背景、経験、性格はすべてリン・ダイオンの人生のもう一つのバージョンです。もし林黛玉が幼いころから禿頭僧侶に従って尼僧になっていたら、彼女は妙玉になっていただろう。もし林黛玉が成長して苗玉になっていたら、三生石での結婚のもつれは早く終わっていただろうし、宝、黛、柴の3人は悲劇的な結末を迎えることもなかっただろう。

賈宝玉は易虹院の連句「紅香青玉」を書いたが、賈元春は「香玉」と「青玉」を削除して「易虹快露」に改めた。賈宝玉は諦めずに「春にまだ渦巻く緑の玉」という詩を書いたが、薛宝才に止められて「春にまだ渦巻く緑の蝋」に書き直した。結局、ミャオユは二人をプライベートなお茶に誘い、自分の「緑の玉茶碗」を取り出した。これは、ムーとシーの結婚を救う最後の試みだった。残念ながら、賈宝玉は緑の玉の鉢を使う勇気がなく、林黛玉を失う運命にあった。これらはすべて、曹雪芹が木と石の結婚の結末を予告したものです。

同じ意味を持つ林紅宇もいますが、彼女は名前を小紅に変え、名前から「宇」を削除しました。彼女と賈雲は別の意味で木と石のような結婚生活を育んだ。

華希人の本名は真珠で、金と玉でできた人でしたが、その後木と石でできた人に変わりました。彼女は林黛玉と同じ誕生日で、最終的に蒋玉漢（江玉漢）と結婚しました。これも木石結婚の例です。

金川児の妹の于川児は、栄果邸で初めて合法的に毎月銀二両（側室の取り分）の手当を享受した女中であった。どうやら姉の金伝児の分け前をもらったようだが、賈正は二人の侍女に目を付けており、賈宝玉と賈歓に与えたいと言った。宝玉に与えられるのは玉川児に違いない。それは賈宝玉のせいで死んだ金川児に対する最後の償いである。

『紅楼夢』の「玉」という字は文化、学者の家系、詩や本の継承を表しており、賈家にとって正しい選択である。また、木と石の結婚も表します。名前に「禹」を持つ人は、木と石の結婚の参加者であり、証人です。彼らは、さまざまな種類の木と石の結婚の最終的な結果を共同で解釈します。