古典文学の傑作『太平天国』:病魔篇第4巻全文

古典文学の傑作『太平天国』:病魔篇第4巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年(977年)3月に始まり、太平興国八年(983年)10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、Diseases Volume 4 の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう。

○ 頭痛

「毛世博熙」は言う:私は博を懐かしく思い、最初の病気にかかっても構わないと思っていると言いたい。

また、「小編」は言う:「心が心配で、病気は病気の頭のようだ。」

「周関・病医」 )は言った:春には頭髪が薄くなる病気があります。

『史記』には、西域には頭痛や嘔吐を引き起こす大小の頭痛山や赤土の熱い斜面がある、と記されている。

「風蘇童」は言った:ある農家の老いた母親がケーキを買って、道端の石の人の頭の上に置いた。その後、人々はそれを忘れ、病気を治すことができる神だと考えるようになります。彼らは互いに言い伝えました。「頭痛がしたら、頭に石をすりつぶし、腹が痛くなったら、お腹に石をすりつぶしなさい。」その後、ケーキの母親が声を上げ、彼らはやめました。

○心痛

「易説」によると、冬至のエネルギーは到来するはずで、到来しなければ、心の痛みが多くなるだろう。

『左伝・趙尚』には、懿和が晋公に言った、「彭は色欲が原因の心臓病である」とある。

『北史』には、費娥之は平原公公府の墨曹で、書記長を務め、墨曹に従って汪州に赴いたと記されている。彼の母親はイェにいましたが、突然、悲痛な思いをしました。その日、ネジは彼女が恋しくて悲しくなり、すぐに家に帰るように頼みました。その時はそれが親孝行だと思いました。

『唐書』には、劉敦如の母親は心臓病を患っており、回復するまで毎日数人の人に鞭打たれなければならなかったと記されている。彼の息子たちや召使たちはその苦難に耐えられなかったが、ドゥンルーは休みなく彼の世話をし、彼の体はしばしば出血していた。

『荘子』はこう言っています。西施は病気で顔をしかめていました。村の醜い男が彼女を見て美しいと思いました。家に帰ると、彼も胸を押さえて顔をしかめました。村の裕福な人たちはこれを見て、戸を固く閉ざし、外に出ることを拒否しました。貧しい男はこれを見て、妻を連れて逃げました。

『嘉易記』には、楚の恵王がヒルの入った冷たい漬物を食べたと書かれている。彼はそれを開けたいと思ったが、肉屋が有罪となり死刑を宣告されるのではないかと恐れ、それを飲み込んだ。彼は心臓病の治療技術を学んでいたので、真実を語った。霊隠和は言った。「人知れず行った善行は、公に報いられなければならない。」その夜、恵王は咳をするとヒルが出てきて、心臓と胃の病気はすべて治りました。

『俗語』には、阮光露は長男の死を悼み、心痛で病気になったと記されている。薬を飲んだ後、長年続いた病気が治りました。

『続神求記』には次のように記されている。「李子豫は若い頃は薬の処方が得意で、当時は超能力者として知られていた。」徐雍は豫州の知事であり、溧陽に駐屯していた。彼の弟は10年以上もひどい胃と腹部の痛みに苦しみ、死にそうになっていた。夜になると突然、衝立の後ろの幽霊が自分の腹の中の幽霊にこう言うのが聞こえた。「早く殺したらどうだ? さもないと、明日李子豫がここを通りかかり、赤い玉でお前を殴って死ぬぞ。」 腹の中の幽霊はこう答えた。「私は彼を怖がらない。」 そこで徐勇は人を遣わして待たせた。そして子豫は予想通りやって来た。玄関に入る前に、患者のお腹からゴボゴボという音が聞こえた。子宇が様子を見に来ると、「鬼病だ」と言い、タオル箱から赤い毒丸を8個取り出して患者に飲ませた。しばらくすると、お腹の中でゴボゴボという音がして、排便が数回あった。その後、症状は良くなった。これは八毒丸のレシピです。

『冥界記』にはこう記されている。顧長康は江陵の女性と恋に落ちた。家に帰ったチャン・カンは、あまりにも彼女が恋しくて、女の子の絵を描いて壁に掛け、ヘアピンで心臓を刺しました。女性は10マイルほど歩いたところで突然心臓に鋭い痛みを感じ、それ以上歩けなくなってしまいました。

腹痛

『左伝玄下』では、楚王が蕭を攻撃し、蕭は敗北したと記されている。桓無舎は司馬茂と話し、沈淑占を呼んだ。(桓無舎は蕭の高官で、司馬茂と沈淑占はともに楚の高官だった。無舎は死を免れるために謀反を企てた。無舎は淑占を知っていたので、司馬茂のために呼ぶように頼んだ。)彼は「麦麹はありますか?」と尋ねた。司馬茂は「ありません」と答えた。「山麹はありますか?」司馬茂は「ありません」(麦麹は湿気を防ぐのに使われる。)「川魚はお腹を壊しているが、どうしたらいいでしょうか?」(湿気を防ぐ薬がなく、病気になってしまうという意味)彼は「死んだ目のある井戸を見て助けなさい」(無舎は井戸から出て井戸に入りたかったので、淑占に空の井戸を見て助けを求めるように頼んだ。)

左伝によれば、晋の公が病気になったとき、秦の医師は「雨と過度の渇きは腹部の病気を引き起こす」と言った。

『蘇神記』によると、淮南淑祖劉志は夢の中で、緑色のトゲトカゲが家から自分の腹の中に落ちてきて、腹部の病気にかかった。

『華大別伝』にはこう記されている。ある男が病気で、腹部に十日以上も激しい痛みがあり、ひげと眉毛が抜け落ちていた。彼は部下に命じて彼の腹を開いて脾臓を調べさせたところ、半分腐っていた。彼は腐った部分を削ぎ落とし、患部に軟膏を塗り、その薬を飲むように言ったところ、患部は100日で治った。 (詳細はメディカルゲートに記載されています。)

○喉の痛みと窒息

「易説」によると、厳しい寒気が適切に到来しないと、喉の痛みがひどくなる。

『漢書』にはこう記されている。長邑王が長安に召されたとき、侍臣たちは王に泣くように命じた。王は「喉が痛い」と言い、泣くことを拒否した。

「魏志」はこう言いました。「喉が詰まって食べ物を飲み込めない人もいます。」華塔はパン屋からニンニクのみじん切りを買ってきて、それを3リットル一気に飲むように命じた。すると彼は蛇を吐き、回復した。 (詳細はメディカルゲートに記載されています。)

『山海経』には、丹丈山にカラスという鳥がいて、自分の喉を食べるとある。 (郭氏は「嗌」は「ツバメ」を意味すると語った。)

戦国策には「窒息した後に井戸を掘れば、どうしてもっと急ぐことができようか」とある。

後漢書の礼記には、中秋の名月に三長老と五夜臣に、先端に鳩を飾った玉の杖が与えられると記されている。鳩は窒息しない鳥なので、老人が窒息するのを防ぐために使われます。

「ヤン子」は言った。愚かな人は後悔することが多いが、不道徳な人は自分が徳のある人だと思っている。彼らは危険に直面したときに急いで武器を鍛え、窮地に陥ったときに急いで井戸を掘るようなものだ。急いでも間に合わないだろう。

『淮南子』にはこうあります。「窒息死した人のせいで全世界に食事の禁止を言い、また、車を失った人のせいで全世界に馬の乗り物の禁止を言い渡すのは、不合理ではないか。」

『光無行記』はこう言っています。永輝年間、江州に窒息して食事もできない僧がいました。彼は老齢になるまで何年もこの状態が続きました。彼は息子や娘たちに、「私が呼吸を止めたら、胸や喉を開いて中身を見て、原因を突き止めなさい」と言いました。彼はそう言い終えた後、亡くなりました。弟子はイエスの指示に従って箱を開けると、そこには魚のように見えるが頭が二つあり、鱗に覆われたものがありました。弟子はそれを鉢の中に入れると、それは飛び跳ね続けました。ボウルにいろいろな味を入れて遊んでいました。食べ物は出てこなかったのですが、一瞬で全部水に変わってしまいました。また、毒物を入れてもすべて溶解します。真夏、蘭州寺の僧侶たちが川のそばに池を造っていました。そこには僧侶が住んでいました。僧侶は鉢に米粒を入れました。虫は驚いて鉢の周りを走り回りました。しばらくすると、虫は水に変わりました。湖の水を使うと窒息が治ると言われています。

○フラストレーション

「方言」にはこうあります。「韓国の廬江の間の地域はモマンと呼ばれています。」

魏志によると、陳登は胸が痛むのを感じ、華塔は診断して「あなたの胃の中には数リットルの虫がいて、今にも癰に変わろうとしています」と言った。華塔はすぐに煎じ薬を作り、陳登は3リットルほど吐いた。虫の頭は赤く、動いていて、半分はまだ魚だった。 (詳細はメディカルゲートに記載されています。)

○ 疲労

『漢書』にはこう記されている。太子の王順が王位を簒奪した後、彼は喘息と動悸で病状が悪化し、ついには亡くなった。

『宋書』には、文帝は無力症を患っており、何かを考えるたびに胸が痛むと記されている。

神月『詩経』にはこう記されている。「何尚は長年病気にかかっていたが、女性の乳を飲むようになってようやく良くなった。」

「世碩」は言った。「尹仲坤の父は病気で動悸がしていた。ベッドの下で蟻が動く音が聞こえたので、闘牛だと思った。」小武は殷の父親を知らなかったので、「殷がこのように病気になるケースはありますか?」と尋ねました。仲坎は目に涙を浮かべて立ち上がりました。

また、魏傑が豫章に配流されたとき、人々は魏傑が彼の前に現れたと聞いて、彼に会いに来た群衆は壁のようだったとも言われています。ジエは以前病気を患っていたため、重労働に耐えられず、病気になって亡くなりました。当時の人々は彼を「魏潔を見よ」と呼んだ。

張歓は孟継玉に宛てた手紙の中でこう書いている。「私はずっと動悸に悩まされてきたが、最近はそれがひどくなってきた。」あらゆる病気がここにやって来て、月は欠け、日々は悪化しています。

○めまい

「世明」は言う:めまいは吊り下げを意味し、視界は乱れ、吊り下げられた物体が不安定に揺れているようだ。

『東莞漢記』はこう伝えている。光武帝は正殿を避けて予言を読み、縁側に座っていたところ、軽い脳卒中を起こし、嘔吐とめまいがひどくなった。ある人が言いました。「皇帝陛下も同じ病気でした。皇帝陛下は体力をつけてあなたに従い、病気は治りました。」そこで皇帝は数マイル旅をし、病気は改善しました。

また、建武5年にひどいめまいと眩暈に悩まされたとも言われています。殷興は世中に任命され、雲台寺を管理する権限を与えられました。

『典禄』は次のように語った。陳林は様々な書物や勅令を書き、完成すると太祖に献上した。その日、太祖は風のせいでめまいに悩まされていたが、林の著作を読んで突然立ち上がり、「これで病気が治るだろう」と言った。

王寅の『晋書』には、次のように記されている。 于坤は、字を叔虚といい、臨路山に入った。途中で目が回り、岩に寄りかかって座り込んだ。杖をついて立ち上がろうとしたとき、崖から落ちて死んだ。

『華塔伝』には、次のように記されている。彼は顔信に会い、「顔にひどい風が吹いているので、あまり飲みすぎないように」と言った。彼が恩恵を受けて家に帰る途中、信は突然めまいを感じ、馬車から落ちた。彼は馬車の中に閉じ込められ、一晩中そこにいた後、亡くなった。それから彼は服を脱ぎ、頭を地面から1、2インチ浮かせて逆さまにぶら下がり、濡れたタオルで体を拭いた。すべての脈拍を観察すると、すべて 5 色で表示されます。数人の弟子にベリリウムのナイフで脈を切るように命じたところ、五色すべてが観察され、赤い血が出ました。彼は患部に軟膏を塗り、汗が出るまで毛布をかぶせ、その後、荊芥大雪散を飲んだところ、すぐに回復した。

「イーユアン」は言った。「上虞の孫家の奴隷たちは多くの技術を持っていました。彼らは頭から血を流している人々を治療することができ、一撃で出血は止まりました。」

○日焼け

景芳の『易飛侯』にはこうある。「雲は車のカバー十枚分以上もある。これは陽のエネルギーが浸透したものであり、必ず熱中症を引き起こし、日射病で死ぬことになる。」

淮南子にはこう記されている。文王が死者を埋葬すると、九夷は従った。武王が人々を木の下に避難させると、世の人々は武王を愛した。越王が判断を誤り、刀で自分を傷つけると、兵士たちは皆、その親切ゆえに死んだ。

「保朴子」はこう言った。「氷室は日焼けによる死を引き起こす熱を発生できず、灼熱の太陽は凍死を引き起こす寒さを止めることはできない。」

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