古典文学の名作「夜の船」：文学部・全文

『夜船』は、明代末期から清代初期の作家・歴史家である張岱が著した百科事典である。この本は、あらゆる職業から神や幽霊、政治や人事から法律や規制の進化に至るまで、20 の主要カテゴリで 125 のサブカテゴリの主題知識を網羅しています。それでは、次の興味深い歴史編集者が文学部門と作品について詳しく説明していきますので、見てみましょう！

風と霜の語

淮南王劉安は『洪烈』二十一章を著したが、その一字一句に風霜の精神が込められている。楊子雲は、一つの言葉が百枚の金貨の価値があると信じていました。

月露風雲

隋の時代の李謝は「果てしないページは月と露の形のようであり、積み重なった箱は風と雲の形のようだ」と書いている。

文鎮 雄石

唐蘇軾の著作はアイデアに満ちていた。張九齢は同僚にこう言った。「蘇軾の著作は無敵だ。彼はまさに文学界の偉大な戦士だ。」

詩人の王冠

唐代の張九齢は7歳で書けるようになった。太宗の治世中に中央書記官を務め、当時最高の詩人として知られた。

記事

唐代の李嬌は風格のある社人であり、才能と創造力に富み、多くの文書や命令書を著した。初期には王・楊と親交があり、中期には崔・蘇と同程度に名声を博し、学者からは「老文師」と呼ばれた。

ホワイトフェニックス

漢代の楊雄は英雄的な才能と思想に満ちた『甘泉賦』を著した。彼が賦を書き終えた後、口から白い鳳凰が出てくる夢を見た。

ツバメ丹伝

唐代の韓愈は若い頃、誰かが朱印の巻物を自分に与える夢を見ました。彼は無理やりそれを飲み込みました。すると、彼の隣には手を叩いて笑っている男がいました。目が覚めた後、胸にしこりを感じ、文章がどんどん美しくなっていきました。その後、私は夢の中で私の隣で笑っていた孟嬌に会った。

美しいハートと刺繍の口

唐李白は兄への序文でこう書いている。「私の心、肝臓、その他の臓器はすべて言葉で刺繍されているのだろうか？そうでなければ、どうして口を開けて書き、筆で書いて霧を払うことができようか？」

ク・ソンの鞭を駆り馬を走らせ

『李翰林全集』序文：数千年の間、屈宋を駆り、馬に鞭を打ち、馬とともに疾走できたのはあなただけです。

幽霊本を指差して計算する医者

唐代の王毓、楊璋、呂昭齢、羅斌王などは文才に恵まれていたが、楊璋は古人の名前を好んで使うため「鬼書指」と呼ばれ、彼らの欠点を批判する人もいた。羅さんは数字を使ってマッチングするのが得意だったので、「数学博士」と呼ばれていました。

玄浦紀玉

当時の人々は陸機の著作を、暗い庭園に積み上げられた玉の山のように暗闇の中で光り輝いているとみなした。

五峰塔を建てる

韓普と弟の季は、どちらも書道で有名でした。季はかつて「兄の書道は、風雨をしのぐ縄と蝶番のある茅葺き屋根の家のようなもの。私の書道は五鳳楼を建てる手のようなもの」と言いました。そこで、韓普は季に四川紙を送り、「益州から十種類の鸞紙が届き、最近桓渓頭に送られました。兄はそれらを必要としないので、五鳳楼の建設を手伝います」と言いました。

夢の胃洗浄

王仁宇は幼い頃、ある夢の中で、誰かが自分の内臓を切り開き、西江の水で洗ってくれた。川の中の砂や石がすべて篆書や隷書の形になっているのを見た。それ以来、彼の文学的思想は進歩し、「西江集」と題する百巻の詩を著した。

シュディ牧場

楊雄は言った。「私が太玄経について書いたものは、ネズミの巣や牛の牧場のようなものだ。本来の目的通りに使えば、人々に十分な穀物を供給することができる。そうでなければ、肥料となって道に捨てられるだろう。」

ティエクア

「Tie」は本を意味します。人々は原則を要約した本を暗唱します。

悪魔のお守り

何寧は文章を丹念に書き、その著作の量は豊富だと考えていた。彼は100冊の蔵書を持ち、自ら刻んで頒布した。知識人たちはこれを非難し、「これは顔之推が愚かさの象徴と呼んだものだ」と言った。

筆と硯を燃やす

陸季は才能と気品にあふれ、雄弁な人物であった。張茂先はかつて陸季にこう言った。「文章を書く人は、自分の才能が足りないとよく心配するが、あなたは才能が多すぎると心配する」。陸季の弟の雲はこう言った。「茂先はあなたの文章を見ると、いつも筆と硯を燃やしたくなる」

チーチーがタン・チャオを盗む

五代の間、宋秋秋は譚景勝の『変成経』を盗んで自分のものにしようとし、景勝を川に投げ込んだ。その後、漁師たちが網を打って、三巻の『花書』を手にした荊生の遺体を捕まえたので、『斉秋子』を『譚子花書』に改めた。

英雪

『荘子』：英の男が鼻の先を白墨で塗ったところ、ハエの羽のように見えたので、大工に頼んで鼻先を切り落とした。大工の石は斧を風のように速く使い、鼻を傷つけることなく木が完全に白くなるまで切りました。そこで彼は自分の詩やエッセイの編集を誰かに依頼し、その人は英霄と呼ばれました。

自分の欠点を隠す

梁の許霊が斉に派遣されたとき、魏寿は文人であった。北朝の有能な人々が彼の著作集を編纂し、霊に渡し、霊はそれを江左に広めるよう命じた。霊は戻って川を渡り、川を沈めた。部下が理由を尋ねると、霊は「魏公に自分の無能さを隠した」と答えた。

寒山石

南朝から北朝に至るまで、于鑫は文子勝の書いた『寒山碑』だけを愛していた。誰かが彼に北方について尋ねると、辛は「漢山には私が話せる石が一つだけある。残りはロバのいななきや犬の吠え声のようなものだ」と答えた。

福賢寺の石碑

裴度が伏仙寺を修繕していたとき、白居易に碑文を依頼した。裁判官の黄甫熙氏は怒って「あなたは習氏の近くに住んでいますが、遠くに住んでいます。これからは辞任してください」と言った。杜氏はすぐに礼を言い、手紙を習氏に渡した。習近平は酒を飲んですぐに書いた。杜は、千束ほどの現金に相当する馬車や馬、その他の玩具を西に褒美として与えた。西は怒って、「石碑には三千の文字がある。一文字につき絹三枚の価値はあるではないか」と言った。杜は、それと同じ額の褒美を与えた。習氏は再度文章の修正を求めたが、杜氏は笑って「文章はすでに素晴らしい。一言でも加えるのは許されない！」と言った。

頭いい

韓文公はかつて李成にこう言った。「于と崔宰相は同い年だが、彼は他の人よりずっと賢い」。李成は尋ねた。「彼はどうして他の人より賢いのですか？」韓は答えた。「私たちは于と20年以上も交流していますが、文学について話したことは一度もありません。」

金と銀のチューブ

湘東王は忠臣や義人の記事を記録した。筆には3つの等級があり、忠孝の人は金筆で書き、徳のある人は銀筆で書き、華やかな記事を書く人は竹筆で書いた。

製作

五代の広成の学者である杜光廷は、仙人に関する多くの手紙を書いたが、その全ては『甘于伝』のように虚偽で捏造されたものである。したがって、人々は虚偽の陳述を捏造と呼ぶのです。杜甫と言う人もいますが、それは真実ではありません。杜畝は以前こう言っていました。

千字文典

梁の近衛兵の一人である周興思は、罪を犯して投獄されました。梁の王は、千字の文章を書いて釈放するよう命じました。記事は一晩で完成し、彼の髪とひげは真っ白になった。

ウサギの庭アルバム

漢の時代、梁の孝王は兎園という庭園を持っていました。孝王が亡くなった後、太后は彼の死を悼みました。景帝は人々に庭園の耕作を許可し、庭園を管理する役人を任命しました。景帝は祭祀に必要な費用を賄うために地代と税金を徴収しました。本はすべて俗語で書かれており、私の故郷の地元の人々はそれを「Rabbit Garden Book」と呼んでいます。

書店トークベル

楊雄は言った。「学ぶことが好きでも孔子に従わない人は書店員であり、話すことが好きでも孔子に従わない人はおしゃべり屋である。」

昭明文宣六大臣メモ

六人の大臣、すなわち李善、呂延基、劉良、張仙、李周漢、呂湘はいずれも唐代の者であり、仙、湘、周漢はいずれも隠者であった。

アイジ

蘇東坡は『艾子』という文章を書いたが、これもまた冗談である。最初はこの本の意味がわからなかったのですが、後に雑記で「宋仁宗は痛みを忘れるために灸をすえ、役者たちに競わせたり冗談を言ったりするように命じた。艾子がこの本を命じたのもこの意味があった。子游が灸をすえ、東坡が自分の痛みを分かち合うためにこれを書いたという人もいる。」と書いてあるのを見ました。

4冊の本

鍾慧は『四つの小論』を書き終えたばかりの頃、済公にぜひ見せたいと思い、彼の腕の中に入れた。書き終えた後、済公は難しさに怖くなり、取り出す勇気がなかった。部屋の外に投げ捨てて、急いで逃げた。

郭の荘子評

晋の時代の項秀は荘子の『南花経』に注釈をつけ、その奥深い原理を分析した。郭翔はそれを盗み、自分の名前で出版した。

物語の登場人物

東坡の先祖の名前は徐であったため、彼は他人に序文を書くときに常に「叙」という言葉を使った。

閻鹿公の書道

厳禄公の著書には『大語』『小語』『喜語』『滑語』『誹謗語』『酔語』などがあるが、いずれも伝承されていない。

言葉がない

『易経』では「無」と表記される。晋の王叔は言った。「天の北西は曲がって「無」を形成します。この「無」に点を加えると、古代の文字「既」になります。」

三つの首都への序文

徐文昌は言った。「黄甫密の『三都』序文は左泰と比較するには十分だが、陳世熙の『五代史』序文は欧陽永書と比較するには不十分だ。」だから注文がなくても大丈夫です。

宮殿の体は軽くて美しい

『唐高祖紀』：東海の徐之は軽妙で美しい文体を持っており、当時の人々はそれを宮廷風と呼んでいた。

自作織機

祖穎は文学的才能が高く評価されており、よく人々にこう言っていた。「文章は独創的で、長所と短所がなければならない。他人と共有することでどうやって生計を立てられるというのか？」

乗馬の天才

桓温が鮮卑を征服するために北上したとき、袁洪を召喚して馬の前に立ったまま布告文を書かせた。袁洪は書き続けることを止めず、すぐに7枚の紙を完成させた。それは非常に印象的なものだった。

テキストへの追加はありません

江夏の太守である黄祖が客人をもてなしていたとき、ある人がオウムを贈りました。黄祖は倪恒に「そのオウムについて詩を書いてほしい」と命じました。恒は筆を取り、飾りをつけずに詩を書きましたが、その言葉はとても美しかったです。

甘江莫千

李勇の著作は世界中でよく知られている。陸蔵勇は「勇の著作は甘江や墨謙のようだ。彼らと競争するのは難しいが、彼らの欠点を恐れている」と述べた。

洛陽では紙は高い

左思は『三都賦』を著し、富豪たちが競ってそれを写したため、洛陽の紙の値段が高騰した。邢紹の文章は優雅で美しく、その文章が発表されるたびに都で写され、紙の値段が高騰した。

これで私の病気は治ります

陳林は幼い頃から弁論の才能に恵まれていたので、告発状を書いて曹公に提出した。公爵は以前、狂気に悩まされていました。その日、公爵は横になって林曦を読んでいました。突然、公爵は立ち上がり、「これで私の病気は治るだろう！」と言いました。

台湾館の記事

欧陽文忠は「文章には2種類ある。田舎の文章と朝廷の文章だ」と言った。王安石は「文章は正式なものでなければならないが、それは朝廷の雰囲気があることを意味するのか？」と言った。

龍を捕まえて虎と戦う

劉宗元氏はこう語った。「人々は韓昌立の『毛英伝』を見てため息をつき、不思議に思った。彼の文章を読むと、まるで龍や蛇を捕まえたり、虎や豹と戦ったり、何の努力もせずに急いで戦っているような感じがします。

長い蛇を捕まえて生馬に乗る

唐孫喬が毓川子の『月食歌』と韓立布の『進学論』を書写したところ、どちらも大地のように活力に満ち、一文一文が生きているようで、読んでいるとまるで素手で長い蛇を捕まえたり、手綱なしで野生の馬に乗っているかのようだ。