『四拾心得徳』第35条はどのような真理を表現しているのでしょうか？

『十碩心豫』は南宋時代の作家劉易清が書いた文学小説集です。では、徳目章第35章に表現されている真理とは何でしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。ぜひ読み続けてください〜

オリジナル

劉隠は郡内で死にかけていました。あなたが神に祈りを捧げていると聞いて、厳かに言いました。「淫らな犠牲を捧げないでください！」誰かが荷車の中の牛を殺して神に捧げるように頼みましたが、真昌は答えました。「私は長い間祈りました。二度と邪魔しないでください！」

単語メモ

①劉隠：劉玄のこと。生没年不詳。別名は劉慧、号は真昌。沛国湘県（現在の安徽省蘇州市竹仙荘鎮）の人。かつて丹陽の殷を務めたため、世間では劉隠と呼ばれた。東晋時代の著名な文人であり、金陵太守の劉丹の息子で、官僚の家系の出身であった。彼は若いころに王道に重宝され、後に晋の明帝の盧陵公主と結婚した、当時の才能ある人物であった。

②面微：呼吸が弱く、危篤状態。

③ 寺神太鼓舞：祭祀の際に太鼓を叩いて踊る舞。

④不適切な供犠：祭祀体系に従わない供犠、不適切な供犠、無差別な供犠。

⑤秋之道九：「論語・書二」に由来する隠喩名。子が病気になったとき、子路は彼に祈るように頼みました。師は「そうですか」とおっしゃいました。子路は「はい。弔辞には『上と下の神々に祈りなさい』と書いてあります」と答えました。師は「私は長い間祈り続けてきました」とおっしゃいました。後に「丘の祈り」は災害や病気の消滅を祈るという意味で使われるようになりました。

翻訳する

丹陽の州知事であった劉裕は、死の床で、神仏を崇拝する人々が太鼓を打ち鳴らし、踊り、供物を捧げていると聞いて、厳粛に言った。「供物をむやみに捧げてはならない！」部下たちは、神仏に供物を捧げるために馬車を引いている牛を殺すように頼んだ。劉裕は、「私はすでに孔子のように祈りました。どうか、人々を煩わせるようなことはやめてください！」と答えた。

啓示

劉玄は文壇を代表する著名な人物で、死ぬ前は生死の道理に無頓着で、言行が一貫しており、老荘の風格を極めていた。