『世界物語新説』第 17 章「美徳の章」ではどのような物語が語られていますか?

周知のように、『新世界物語』は魏晋時代の逸話小説の集大成です。では、『新世界物語・徳』第十七篇はどんな物語を語っているのでしょうか。以下、興味深い歴史の編集者が関連内容を詳しく紹介します。

『新説徳道』第十七章の原文

王容と何喬は①同時に大死を遂げた②が、二人とも孝行を讃えられた。王様は鶏の骨でベッドを支え、贈り物を準備しながら泣きました。武帝は劉忠雄に言った。「王と何を繰り返し診察したが、王が悲しみに暮れ、ひどく動揺し、人々を心配させたと聞いた。」忠雄は言った。「何喬は身なりは整っていたが、精神は傷ついていなかった。王容は身なりは整っていなかったが、悲しみに暮れ、弱っていた。何喬は生きている間は孝行だったと思うし、王容は死ぬ間も孝行だったと思う。陛下は喬のことを心配するのではなく、容のことを心配すべきだ。」

『世俗新語』第十七章の注釈

① 何嬌（？-292）：号は長宇、汝南市西平（現在の河南省駐馬店市西平）の人。曹魏末期から西晋初期の宰相。彼はかつて晋の武帝に、皇太子司馬忠は皇帝にふさわしくないと直接進言した。案の定、司馬忠が皇帝になった後、彼は政府に一連の混乱を引き起こした。

②大葬：親の葬儀。

③チキンボーンベッド：慣用句。本来の意味は、愛する人の死に対する過度の悲しみのせいで、痩せて疲れ果て、ベッドに横たわるということです。後に、親の葬儀で親孝行を表すために使われるようになりました。また、非常に痩せていることも表します。

④贈り物を準備する：礼儀正しく、思いやりを持ってください。

⑤武帝：司馬炎（236-290）、号は安石、河内温県（現在の河南省温県）の出身で、晋の初代皇帝。晋の宣帝司馬懿の孫であり、晋の文帝司馬昭の長男。魏の献熙帝の治世2年（265年）、父の位を継承して晋王となった。数ヶ月後、魏の元帝である曹歓を退位させ、晋を建国し、洛陽を都とし、年号を太子に改めた。 280年に呉を滅ぼし、国を統一した。中華人民共和国の建国初期には、国は懸命に国を治め、経済は繁栄し、「太康の治世」が到来した。後期になると、彼は次第に怠惰になり、堕落するようになった。

⑥劉忠雄：劉毅（216-285）、号は忠雄、東莱県（現在の山東省莱州市）の人。東漢の城陽景王劉璋の子孫であり、魏晋の名官。上州左普社に昇進し、青州大中正に抜擢された。彼は太康6年に亡くなり、死後、易同三司の称号を授けられた。

⑦省：訪問。

『世俗新語』第十七章の翻訳

王容と何喬は同時に母親を亡くし、二人とも親孝行で称賛された。王容は衰弱し、一方何喬は激しく泣きながら非常に礼儀正しかった。晋の武帝、司馬炎は劉毅に言った。「王容と何喬を何度も見舞ったのですか？何喬の悲しみは礼儀の要求を超えており、人々が心配していると聞きました。」 劉毅は言った。「何喬の礼儀は非常に思慮深いものでしたが、彼の心と感情は傷つきませんでした。王容の礼儀は徹底していませんでしたが、彼は悲しみと衰弱が激しかったです。何喬は生前孝行であり、王容は死後孝行だったと思います。陛下は何喬ではなく、王容を心配すべきです。」