太平広記・巻56・仙人・玄田二人の娘の原作の内容は何ですか？

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·第56巻·神仙·玄田の二人の娘

【オリジナル】

燕昭王の治世の2年目に、広延国は玄伯と迪摩という2人の優れた踊り子を献上した。彼女の肌は翡翠のように厚く、彼女の姿は軽く、彼女の息は芳香があり、彼女は優雅で細身で、古代において比類のない存在でした。痕跡を残さずに旅をする人もいれば、何年も飢えない人もいるでしょう。昭王は一枚の絹の天幕に住み、アワビで作った酒を飲み、辰砂の泉から採った粟を飲んでいた。王は崇夏台に登り、二人の男を自分の側に呼び寄せた。その時、突然、良い香りのする風が起こり、二人は、ほとんど支えることもできないほど、さまよい踊りました。王様は、その風を房で撫で、二人とも踊りました。彼女の容貌は魅力的で美しく、空飛ぶ鳳凰よりも美しく、彼女の歌声は美しい。そこで彼らは、女性俳優に彼に代わって歌うよう依頼しました。そのメロディーは、明瞭で、美しく、流れるようで、梁に浮かんで埃を巻き上げるほど美しかったのですが、他のメロディーを引き立てるには十分ではありませんでした。この舞は「迎塵」とも呼ばれ、踊り手の体が塵と溶け合うほど軽いという意味です。次の舞は「季羽」で、風を追う羽のように優雅な意味です。最後の舞は「宣懐」で、踊り手の手足が何かを胸に入れるような優雅な意味です。そこで彼はユニコーンの模様で飾られた宴会を開き、花と雑草の香りを広めました。この香りは伯邑の国から来たものです。地面に染み込ませると、土や石はすべて香り立ち、腐った木や草に触れると、すべてが豊かに育ち、枯れた骨を燻すと、新鮮な肉が再び生えてきます。地面に4〜5フィートの厚さのパンくずを敷き、その上で2人の人間が踊る。彼らの体はとても軽いので、丸1日は跡が残らないだろう。時には、白鳳が一羽、口に千本の粟をくわえて飛んでいました。粟は空中にぶら下がり、花や実を自らつけ、地面に降りると根と葉が生え、一年で百の作物を収穫でき、一本の粟で車一台分にもなることから、「迎車家禽」と呼ばれていました。ユニコーンの模様は、さまざまな宝石で作られたマットで、すべて雲、ユニコーン、鳳凰の形をしていました。昭王は袖で手を振って踊りを止めました。昭王はそれが神通力であることを知っていたので、崇夏台に行き、宴会のために枕とマットを用意し、護衛のために人々を派遣しました。王は不老不死の術を好んだので、玄田の娘は二人の人間の姿をとった。昭王の治世の終わりには、誰も昭王の居場所を知らなかったが、一部の者は揚子江や漢江の周辺をさまよっていた。時には伊江や洛江のほとりにいて、時には近く、時には遠く、世界中を旅します。 （『王子年世易』より）

【翻訳する】

燕昭王の治世の2年目に、広炎国は彼に2人の踊り子を贈りました。1人は玄伯、もう1人はティモと名付けられました。二人とも、白い肌、スリムな体、芳しい息、優雅な姿勢、高潔な美しさ、そして比類のない魅力を持っています。二人の女性は、時には痕跡や足跡を残さずに歩き、時には一年中空腹にならないこともありました。昭王は彼らのために薄い絹で豪華なテントを作り、翡翠のような美しい石で作った軟膏を飲ませ、赤い泉から採った粟を食べさせました。昭王が崇夏台に登ったとき、二人の男を召集して同行させた。その時、芳しい風が吹き、娘たちは立ち止まって踊り、ほとんど体を支えることもできないほどでした。昭王が房で娘たちを撫でると、二人の娘は踊り始めました。彼女たちの顔は魅力的で魅惑的で、空飛ぶ鳳凰よりも華やかで、歌声も美しい。昭王は女性歌手に代唱を命じた。その歌声は澄んでいて、声量も高く、調和がとれていて、まるで水のせせらぎのようだった。余韻の音にたとえても過言ではない。彼らの踊りには、一つは「迎塵」と呼ばれ、舞い上がる塵と混ざり合うほどの軽い体格を意味します。二つ目は「季羽」と呼ばれ、風になびく羽根のような優雅な踊りの姿勢を意味します。最後の踊りは「宣淮」と呼ばれ、腕に抱かれ袖に入れられているように見えるほど繊細で優雅な手足を意味します。昭王はその後、ユニコーンの模様で飾られた宴会を開き、香りのよい花と野生のクローバーの香りを漂わせました。この香は伯邑国から来たもので、地面に撒くと土や石が香る。腐った木や草に撒くと草木が青々と茂る。乾いた骨に燻すと筋肉が新しくなる。彼らはその破片を地面に4、5フィートの厚さに広げ、その上で二人で踊った。彼らは一日中踊り続けたが、地面には跡形もなかった。それは、破片が軽かったからである。この時、白鳳が一人で飛び、千本の豊作の茎をくわえて飛んでいました。作物は空中で自動的に花を咲かせ、実をつけ、地面に落ちると根と葉が生えました。収穫は年に100回あり、1本の茎で車1台分を満たすことができたため、「英車家遂」と呼ばれました。臨文とは、たくさんの宝物を混ぜて、雲やユニコーン、鳳凰の形にしたマットを作ることです。昭王は再び袖を振ると、踊りは止まりました。昭王は二人の女性が神人であることを知っていたので、崇霞台に住まわせ、寝たり食事をしたりできるように枕やマットを用意し、護衛を派遣しました。昭王は不老不死の術を好んでいたため、玄田の二人の娘は人間の姿をとった。昭王の治世の終わりごろ、二人の女がどこにいるかは誰も知らなかった。二人は江漢地方にいることもあり、伊江や洛江のほとりにいることもあり、世界中を旅し、近くにいることもあれば遠くにいることもありました。