『紅楼夢』の李叔母さんは誰ですか？彼女の礼儀作法はどうですか？

『紅楼夢』は古代中国の長編小説で、中国古典文学の四大傑作の一つです。これは今日、Interesting Historyの編集者があなたのために用意した記事です。ご興味がありましたら、ぜひご覧ください。

『紅楼夢』を読むと、賈家のような家は学者の家系だとよく考えますが、実はこの見方は不適切です。賈家にはルールに沿わない細かい点がたくさんあるが、ほとんどの場合、グループの質により、それらは明らかではない。

しかし、『紅楼夢』第49話では、大勢の部外者が賈邸にやって来て、賈邸の礼儀作法や規則の欠陥が明らかになった。

「紅楼夢」第49話では、邢夫人の弟である邢忠が家族を連れて賈屋敷に来ました。彼の目的は、邢夫人のもとに避難し、首都で家業を始めるのを手伝ってくれるよう頼むことでした。薛可は、梅翰林の息子と結婚するために、宝琴を首都に護衛しました。そして、李叔母は、李文と李奇の2人の娘を連れて、李万を探しました。

この4人の少女が同じ年齢であるという事実から判断すると、彼女たちの最終目標は実は似ており、それは娘の結婚を手配することです。しかし、賈邸に入ったばかりの李叔母さんは、留まるか去るかに関して他の皆とは全く異なる決断を下した。

この部分を読んだ友人は、薛宝琴が賈邸に来た途端、賈祖母に深く愛されたことを知っている。賈祖母は王夫人に彼女を娘として認めるように促しただけでなく、自ら育てるともっさり言ったので、宝琴は賈祖母と寝た。しかし、星秀雲は違った。彼女は両親と一緒に来て、もともと星夫人と一緒に暮らすために来たが、賈祖母が彼女に留まり、大観園に住まわせてほしいと頼んだとき、彼女の両親は喜んで喜んだ。

しかし、賈夫人が彼女と娘を李婉が住んでいる道郷村に住まわせてほしいと心から誘ったとき、彼女はあまりうれしくなかったようです。

王夫人と賈夫人は、李婉の徳と、若い頃から夫に忠実であったことを気に入り、その点は称賛に値すると考えていた。そのため、未亡人となった李婉の叔母が来るのを見ても、李婉が出て行くことを拒んだ。李叔母は非常に気が進まなかったが、賈夫人がそうしないよう強く主張したため、李文と李斉とともに道郷村に住むしかなかった。

大観園はどれほど壮大で魅力的なのでしょう。部外者が中に入って見たいと思っても、残念ながらその機会すら与えられていないようです。しかし、李おばさんはなぜ大観園をこのように扱うのでしょうか。

実際、李叔母さんが大観園に住むことを嫌がった根本的な理由は、賈邸に初めて到着したときに見たある光景によるものでした。それは、若い女の子の群れの中に、宝玉という名の男性が立っていたことです。

封建社会では、男女の間に非常に厳格な礼儀作法があり、未婚の女性は結婚していない男性と会うことは許されないというのが常識でした。例えば、『西院志』では、張勝は崔応応の美しさに感心し、侍女の小紅に、お嬢様の好みや年齢について具体的に尋ねました。小紅はこれを聞くと、張勝を厳しく叱責しました。「あなたは学者ですが、たとえ不適切なことでも、みだらなことは見たり聞いたり言ったりしてはいけません。」

『紅楼夢』第4章では、原文で李婉が紹介され、彼女の経歴が述べられている。彼女の父、李守忠は、今日の清華大学や北京大学などの高等教育機関の学長に相当する、帝国大学の学長であった。李家はまさに学者、詩、書、礼儀作法の名家であることが分かります。

おそらく、李叔母さんは賈宝玉のような男が賈家の姉妹たちと元気に遊んでいるのを見て、自分の娘をそのような環境で暮らしさせたくないと思ったのでしょうが、賈祖母のもてなしの前ではそうするしかありませんでした。

陸雪庵で皆が詩を書いていた朝、夕食を食べているときに、石向雲は賈おばあさんが新鮮な鹿肉があると言っているのを聞き、宝玉と相談して、鹿肉をもらって陸雪庵に行って焼肉をするように頼みました。この部分で、李おばさんの詳細が再び説明されています。

彼らが話していると、李叔母さんが楽しそうな様子を見に来て、李婉に尋ねました。「翡翠のペンダントをつけた男の子と、金色のユニコーンのペンダントをつけた女の子は、こんなに清潔できれいで、食べ物もたくさん持っているのに、なぜ生の肉を食べることについて話しているのですか？私は肉が生で食べられるなんて信じられません。」

一見すると、李おばさんは生の鹿肉を食べることに興味を持っているようですが、よく見ると、彼女の考えは別のものであることがわかります。そうでなければ、彼女が単に生の鹿肉を食べることに興味があっただけなら、なぜわざわざそれが清潔で美しいものだと指摘したのでしょうか?

かつて帝室の学長を務めた李家には、家で鹿肉を焼くことができる人がいなかったようだ。ただ、彼らの家庭では、宝玉と向雲のような男女が一緒に座って鹿肉の食べ方を話し合うような光景は決して見られなかった。

おそらく、これは、賈邸の元宵節に、黛玉が自ら宝玉に酒を飲ませたとき、賈の祖母がわざと「嘘を暴く物語」について長々と演説した理由も説明している。

どうして彼は、それらの役人や学者の理念を知ることができたのでしょうか? 彼の本に出てくる役人や学者は言うまでもなく、私たちのような中流家庭について実際に話したとしても、そのようなものは存在しません。ましてや、それらの大家族についてです。それは驚くべき発言であったことがわかります。ですから、私たちはこれらの本について話すことは決して許されず、女の子たちでさえこれらの言葉を理解できませんでした。私はここ数年年老いてきて、姉妹たちは遠くに住んでいます。退屈なときはいつも姉妹たちと話しますが、姉妹たちが来るとすぐに休むように言われます。 ”

リーさんとシュエさんは二人とも笑いながら、「これはみんなにとって普通のこと。私たちの家族でも、子供たちにそんな馬鹿げた話を聞かせたりはしません」と言った。

賈牧の長々とした演説「嘘を暴く物語」は、薛叔母に聞かせるためだったのだろうか？ 薛宝才が昼間に宝玉の部屋に走って行って腹帯を刺繍したことや、薛宝才の侍女の穎兒が機会を捉えて宝玉のためにレースを作り、宝才の知られざる長所をほとんど彼に伝えたことなどを見て、薛家の振る舞いが本当に学者一家のそれではないことが分かる。

そのため、賈の母親は李叔母さんのためにこの説明をしました。李家は武術一家から学者一家に変貌したいというモデルだからです。

理論上、林黛玉は学者の家に生まれましたが、多くの点で、学者の家族が持つべき行動を体現していませんでした。

例えば、ベッドの上で宝玉と遊んだり、自分の手で宝玉にワインを飲ませたり。この場合、林家はもはや学者の家系とは言えないのでしょうか? 実はそうではありません。林黛玉が特別だったため、林如海とその妻は子供ができない運命にあったため、男のふりをして黛玉を育てたのです。これは、栄果屋敷の代理家政婦である王希峰と同じです。彼女も同じです。

黛玉が宝玉に酒を飲ませているのを見て、鳳潔は彼らを助けるために、幼少期の賈真との親密な関係について具体的に話した。鳳潔と黛玉は性格や行動において現実の女性とは当然異なっていることがわかる。

もちろん、学者一家なので、男女間の礼儀作法に限ったことではありませんが、男女間の礼儀作法から、一家の真の修養を垣間見ることができます。おそらく、これを理解した後、賈邸宅の客であった李叔母の不可解な行動も理解できるでしょう。