『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。 『高子 第二部』は全部で16章から構成されています。第 10 章では、税率が 10 分の 1 をはるかに下回ると文明が退化し、10 分の 1 をはるかに上回ると専制政治に等しいと主張しています。 孟子・高子 第2章 第10節 【オリジナル】 白桂は言った。「20人のうち1人を取りたいのですが、どうですか?」孟子は言った。「あなたの道は犬の道です。1万人の家がある国で、1人が陶器を作っても大丈夫ですか?」彼は言った。「いいえ、使う道具が足りなくなります。」 彼は言った。「胡族には五穀は育たず、粟だけが育つ。城も宮殿も祠もなく、祭祀もなく、金も絹も食料も官吏もいない。だから二十人のうち一人だけで十分だ。今中国に住んでいて、人間関係もなく、君子もいないのに、どうしてそんなことが起こり得るだろうか? 道があまりにも少ないので、君子がいないどころか国も成り立たない。堯と舜の道を軽視する者は大胡と小胡であり、堯と舜の道を尊重する者は大斌と小斌である。」 【翻訳】 白桂は「税率を20分の1にしたいのですが、どう思いますか?」と言った。孟子は「あなたのやり方は賀国のやり方です。1万世帯の国で陶器を作る人は1人だけです。それでいいのですか?」と言った。孟子は「いいえ、陶器が足りません」と答えた。 孟子は言った。「和の国では穀物は育たず、粟だけが育つ。城壁も家屋も祠もなく、祭祀の儀式もない。国家間の交流もなく、贈り物や宴会もなく、官庁や役人もいない。したがって、20分の1の税で十分である。今の中国では、どうして人倫を捨てて、大小の役人を望まないのか?陶器を作る人が少なすぎれば、国は国ではないし、役人もいなければなおさらである。堯と舜の10%の税率よりも少ない税率を望む者は大和と小和であり、堯と舜の10%の税率よりも高い税率を望む者は大結と小結である。」 【注意事項】 (1)白桂:かつて魏の宰相を務めた人物。堤防を築き洪水を防いで生産を促進した。孟子より少し年下。 (2)貉:「貊(mò)」と同じで、北の国の名前。 (3)キビ:これは古代人が「キビ」と呼んでいたもので、北方では「キビ」と呼ばれています。 (4)饔飧:調理された食べ物。ここでは、食べ物で客をもてなす際の作法を指します。 (5)紳士:すべての役員を指す。 |
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