孟子：公孫經 第一章第五節 原文、翻訳および注釈

『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。

孟子・公孫經 第1章第5節

【オリジナル】

Mencius said: "Respect the virtuous and employ the capable, and when the talented are in office, then all the scholars in the world will be pleased and willing to serve in the court; in the market, there will be no taxation, and no law and no market, then all the merchants in the world will be pleased and willing to hide in the market; at the customs, there will be no taxation, then all the travelers in the world will be pleased and willing to travel on the road; farmers will be assisted and not taxed, then all the farmers in the world will be pleased and willing to farm in the fields; in the market, there will be no cloth in the village, then all the people in the world will be pleased and willing to be the common people. If you can truly practice these five things, then the people of neighboring countries will look up to you as their parents. Leading their sons and daughters to attack their parents is something that has never been achieved since the beginning of human history. In this way, you will be invincible in the world. Those who are invincible in the world are officials of heaven. However, there has never been a king who does not rule the world."

【翻訳】

孟子は言った。「道徳心のある人を敬い、有能な人を使い、優れた人に官職を与えれば、世の学者は喜んでこの朝廷に仕えるだろう。市場では、商品を保管するための家を用意するが、税金を徴収しない。売れない商品は、法律に従って買い取り、長期間蓄積させないようにする。そうすれば、世の商人は喜んでこの市場に商品を保管するだろう。関所では、チェックするだけで税金を徴収しない。そうすれば、世の旅人は喜んでここを通過するだろう。農民のために井戸田制度を実施し、公有地の耕作を手伝うだけで、税金を徴収しなくなる。そうすれば、世の農民は喜んでこの市場に仕えるだろう。もし、ここの田畑を耕すことができ、空き家や空き地に税金を課さず、失業者に働かせなくてもよいなら、世界の人々は喜んでここに定住するだろう。もし彼がこの5つの点を本当に達成することができれば、近隣諸国の人々は彼を親のように尊敬するだろう。[近隣諸国の君主が国民を率いて彼を攻撃したいのであれば]子供を率いて親を攻撃するようなものだ。人類が誕生して以来、そのようなことは一度も成功したことがない。もし彼が本当にこれを行うことができれば、彼は世界で無敵になるでしょう。世界で無敵の人は「天官」と呼ばれます。このようにして世界を統一できない人は今までいなかった。」

【注意事項】

（１）君潔：優れた才能と徳を備えた人。

（２）税金を使わずに徴収する：「廛」は「chán」と発音し、都市にある倉庫を指し、そこでは商品を保管したり積み上げたりする。ここでは倉庫を保管に使うことを指す。「征」は税金を徴収することを意味する。

（３）合法だが店頭に並ばない：商品が店頭に滞留しないように法律に従って購入する。

（4）叽：「藉」と同じで、検査する、調べるという意味。

(5)旅: 旅行者、旅行者

（6）朱：古代には900ムーが壁のような井戸を形成し、8つの家族がそれぞれ100ムーの土地を持ち、真ん中が公有地でした。公的な事務が完了した後、家族は私的な事務を処理することができました。この制度は「朱」と呼ばれていました。

（７）廛：ここでは住宅のことを指す。

（８）不離布：すなわち不布、利布。布は通貨またはお金を意味する。公有地の耕作に協力できない場合は、税金を相殺するためにお金を支払わなければなりません。これは「賦賦」と呼ばれ、「里賦」は土地税です。

(9)孟：「méng」と発音し、「外から来た人」を意味する。

(10)仰：尊敬する、愛する、頼るという意味に転じる。

(11) 人類の歴史が始まって以来、助けることのできる人はいなかった：一部のバージョンでは、「人類の歴史が始まって以来、助けることのできる人はいなかった」と書かれており、「自」の後に「有」という文字が追加されています。馮斌氏によれば、ここに「有」という単語を追加すべきではない。なぜなら、まず趙琦の『注』によれば、「有」という語は存在しないからである。第二に、当時の言語における「since ～」という文から判断すると、～が名詞構造であることが標準であり、～が述語構造であることが例外であり、「生民」は名詞構造であり、「有生民」は述語構造である。詳細は楊鳳斌著『孟子新訳』を参照。