賈宝玉はなぜ結婚後に僧侶になったのですか？あなたに伝えたい3つの理由

多くの友人は、賈宝玉が結婚後になぜ出家したのか非常に興味を持っています。ご存知のように、薛宝才も絶世の美女でした。どうして彼女を家に一人で残すことができたのでしょうか。主な理由は3つあり、次の興味深い歴史の編集者が詳細な答えを提供します。

林黛玉は柳の花穂のように比類のない美貌と才能を持ち、賈宝玉とは幼馴染で賈宝玉に大切にされていたが、残念ながら「木石同盟」は最終的に「金玉婚」に敗れた。原稿は第80話以降紛失したが、多くの伏線から、「黄金の結婚」でやってきた薛家が苦心の末にようやく望んだものを手に入れたことがはっきりとわかる。

しかし、彼らが最も誇らしかった瞬間は、薛宝柴の絶望の始まりでもあった。

薛宝才の結婚生活は幸せではなく、正確に言えば、非常に悲惨なものでした。これは多くの詳細で確認できます:

太虚の幻想世界において、薛宝才の運命を予感させる歌「生涯の過ち」にはこうある。

誰もが、金と翡翠の完璧な組み合わせだと言いますが、私が覚えているのは、以前は木と石の組み合わせでした。空に向かって、山仙人の結晶雪があります。この世の妖精少女の孤独な森を私は決して忘れないだろう。世の中にため息をつきながら、私は今、完璧さの中にも不完全なものがあると信じています。たとえ私たちが互いに調和していたとしても、平和でいるのは難しいのです。

これは賈宝宇の結婚生活を彼の視点から予兆しています。林姉は亡くなりました。妻の薛宝才が目の前にいるにもかかわらず、彼は林姉のことしか考えていません。彼と薛宝才はお互いを尊敬していますが、譲歩するつもりはありません。この初めから、薛宝才は賈宝玉から空気のように扱われていた。

これはまだ良いことだ。なぜなら、最悪の事態はまだ来ていないからだ。第 22 章で、薛宝才は提灯の謎に次のように書いている。

私は日々不安を感じ、年々苦しんでいます。

この謎の答えは「更香」です。この詩は、恨み深い女が閨房で憂鬱と苦悩に陥る様子を描写しており、将来、薛宝才が一年中独身で、ランプの明かりを頼りに夫の帰りを待つが、夫は年を経るごとに帰って来ないことを予感させます。

作者はまた、彼女の侍女である応児の名前を通して、雪宝才が恨み深い女性として終わることを暗示している。古代の詩「春恨」には、「黄檗を叩いて枝で鳴かせないようにする」という一節がある。この詩は、憂鬱で恨み深い女性が夢の中で遠く離れた夫に会うが、家の外で黄檗の鳴き声で目が覚め、怒って黄檗を追い払うという内容である。

そのため、結婚後、薛宝才は確かに恨み深い女性となり、一日中夫の賈宝玉が家に帰るのを待ち焦がれていました。

それで、賈宝玉は結婚後どこへ行ったのでしょうか？彼は僧侶になりました。

賈宝玉が僧侶になることは、本の中で何度も予告されています。彼自身も将来「僧侶になる」と言ったことがあります。『紅楼夢』は「恋する僧侶の物語」とも呼ばれています。この恋する僧侶は、もちろん男性主人公の賈宝玉です。

しかし、甘やかされて育った貴族の息子で、家には美しい妻と妾がいたのに、賈宝玉はなぜ彼らを捨てたのでしょうか？この宝という娘を見てください。本によると、彼女は美しい娘で、林黛玉と区別がつきません。また、彼女は読書家で、知識が豊富で、寛大で、行動が慎重で、賈家の誰もが賞賛していました。なぜ賈宝玉は残酷に彼女を捨てたのでしょうか？

氷の厚さは3フィートあるので、一夜にして凍ったわけではない。ただ女の子に囲まれていたいだけだった賈宝玉は、富、優しさ、家族の愛情、結婚を放棄して僧侶になった。それは突然の衝動ではなく、多くの要素が交差し衝突したときに下された決断だった。これにはいくつかの理由があります:

まず、それは自然から来ている

賈宝玉は生まれたときから他の人とは違っていた。口の中に玉をくわえてこの世に生まれてきたという驚きだけでなく、その後の成長過程も「驚き」に満ちていた。

1歳の時、周を追いかけ、女の子だけが好む紅やかんざし、指輪にまで手を出したので、賈徴は大変恥ずかしくなり、人前で周を罵り、将来は酒飲みで変態になるだろうと言った。

彼は幼い頃から姉妹たちと遊ぶのが大好きだった。彼の「男は泥でできていて、女は水でできている」という言葉はかつて北京で流行し、姉妹たちの話題になった。

これはそれほど悪いことではなかった。というのも、彼は成長するにつれて、勉強が特に嫌いになり、経済的な職業が嫌いになったからだ。彼は名声と富を追い求める人々を「寄生虫」と罵り、彼らの恥ずかしさと卑劣さを笑った。彼は当時の倫理観や階級観念を嘲笑し、自由、放縦、自己解放を主張していたため、密かに林黛玉に恋をしていた。彼が最も尊敬していたのは、率直で大胆、そして短気な性格の侍女である青文だった。

しかし、賈宝玉が憧れ、望んでいたものは当時の社会では許されず、賈家のような権力と高貴な家庭ではさらに受け入れられにくいものでした。

これは、賈宝玉が幼い頃から嫌っていたものと戦わなければならず、最後には必ず負けることを意味します。

例えば、父の賈正は賈宝玉に一生懸命勉強させて科挙に合格させ、官僚にすることを夢見ていました。賈玉村のような有力な官僚が来ると、彼はすぐに賈宝玉に出向いて彼らに会い、経済や官職のやり方を学ぶように言いました。しかし、賈宝玉は非公式の歴史書を読むことしか好まず、劉香連や蒋玉漢のような二流の人物としか友達になりません。賈正が激怒して後ろに倒れると、必ず棒で殴られました。一度、賈正は激怒しすぎて、誤って賈正を殴り殺しそうになったことがありました。

彼が夢見る美人は、清らかな世界に住み、清らかな娘たちと人生を過ごすことだった。しかし、実際は、大観園を除く賈邸全体が不潔だった。彼の兄弟たちは酒に溺れて夢を見て一日中暮らし、「汚くて臭いものをすべて家の中に引きずり込む」生活を送っていた。秦克青や幽家の姉妹など、娘たちの中には虐待で命を落とした者もいた。

彼は周囲の娘たちを守り、その美しさを守ろうとしたが、これらの娘たちが簡単に殺されたとき、彼は無力でした。彼の最愛の青文、彼のお気に入りの方官、そして思儒や思奇などの侍女たちは、ついに一人ずつ追い払われました。何人かは命を失い、処刑人は彼に最も近い人物でした。

彼はかつて、外界の喧騒から離れてグランドビューガーデンで人里離れた生活を送り、姉妹たちと永遠に一緒にいることを夢見ていました。しかし、姉妹たちは成長し、結婚して、一人ずつ亡くなりました。

彼の夢は一つずつ打ち砕かれ、彼が持っていたすべてが少しずつ破壊されました。彼には理想はありましたが、解決策はありませんでした。この悲劇が頂点に達したとき、彼はただ逃げ出したいだけでした。

第二に、家族が崩壊し、人生は予測不可能なものだと悟った。

百年にわたり栄華を誇ってきた賈家も、ついに襲撃を受けることになる。これは賈一族にとってまさに嵐でした。富や権力の面でも、賈一族は大きなトラウマを負いました。さらに、一族の男性数名が尋問され、責任を問われ、追放され、投獄されました...

長い間、誰もが怯えた鳥のように、一日中不安を感じることになるでしょう。

昔はスターだったのに、今は無視され、見下されている。そのギャップはまるで空から谷に落ちたようで、まるで別の世界にいるようだ。賈宝玉もこの急激な変化の中で、この世の無常さを感じるだろう。この世の富と貧しさ、喧騒と荒廃は、瞬く間に消え去り、瞬く間にまたやってくる。何を懐かしむのか、何を執着するのか。

第三に、薛宝才の意地悪さ

もともと賈宝玉は娘を愛する方法を知っていました。たとえ大きな家族の変化を経験し、世の中の多くのことが彼の期待に反していたとしても、彼にはまだ貞淑な妻と美しい侍女がいましたよね？なぜ賈宝玉は妻の薛宝才を愛し、哀れまなかったのでしょうか？

残念なことに、薛宝才のおかげで彼は僧侶になろうとさらに決意するようになったのです。

前述のように、賈宝玉は名誉と富の追求を非常に嫌っており、経済理論に非常に抵抗しています。しかし、薛宝才は正反対です。彼女は名誉と富に非常に熱心で、彼女の夢は「雲に登る」ことです。昔の女性は外を歩き回ることができず、「雲に登る」ためには、夫に頼って堂々と歩くしかありませんでした。

そのため、薛宝才は当然ながら賈宝宇の「自己劣化」と「野心の欠如」を受け入れることができなかった。そこで彼女は賈宝玉に若い頃に一生懸命勉強するように勧めたが、賈宝玉はこれを災いとみなし、無礼にも彼女に去るように命じた。当時、薛宝才はまだ姉のような心境で、賈宝玉はまだ幼いだけで、少しふざけているのは当然だ、成長すればいずれは成熟するだろうし、その時に賈宝玉を教育できれば、きっと成功するだろうと考えていたのだろう。

そのため、結婚後、一連の挫折を経験していた賈宝玉は、再び薛宝才のアドバイスを聞き、彼女のアドバイスの力はさらに大きくなり、「皮肉なアドバイス」に変わった。第21話で、智延寨は次のようにコメントしている。

この章の文章は確かに素晴らしいですが、次の 30 章を読んでいなければ、その素晴らしさはわかりません。これは「甘えた声で叱責する宝玉」と呼ばれ、後に「薛宝才が言葉を使って皮肉や訓戒を暗示する」と呼ばれるようになりました。しかし、今日の西人や宝玉は、明日の西人や宝玉でもある...なぜ今日の玉はまだ批判できるのに、明日の玉は批判できないのか？...批判と抗議に違いはないが、西人はどこにいるのか？

その日、華希仁は賈宝玉に忠告した。当時、賈宝玉はまだ全盛期で、女の子の顔の世話をする方法を知っていた。心の中では拒否したが、同意したふりをした。

しかし、結婚後、薛宝才が華希人のように賈宝玉にアドバイスをしようとしたとき、彼女は孤独に直面しました。賈宝玉は非常に抵抗し、彼の顔を気にすることさえしませんでした。なぜでしょうか? 華希仁は「コケティッシュな怒り」を使い、薛宝柴は「皮肉と訓戒」を使いました。

皮肉、嘲笑、嘲笑、挑発。賈宝玉が極度に打ちのめされ、人生に極度に疑問を抱き、世の無常を見透かしているとき、このような厳しさは、彼にさらに逃げ出したい気持ちを抱かせるだけだ。

最後に、賈宝玉が出家したのは林黛玉の死のためだと考える人が多い。これが理由の一つであることは否定できないが、その割合は非常に小さい。なぜなら、賈宝玉と林黛玉の人生観では、死は去ることではなく、単に違う生き方をすることを意味するからだ。彼女が彼らの心の中にいる限り、たとえ彼女の墓の前にいなくても、どこででも線香を焚いたり、ひしゃくで水をすくったりすることが彼女への追悼となる。だから、林黛玉が死んだからといって、賈宝玉は出家するわけではない。

結局、賈宝玉は子供の頃からの夢が一つずつ打ち砕かれ、それに代わる新しい理想を見つけることができなかったため、僧侶になった。同時に、彼は残酷な現実を前に無力感を感じ、逃げることを選んだ。