『水滸伝』の楊志の正体は何ですか？彼は本当に楊家の子孫なのでしょうか？

楊志は三代将軍の子孫で、第五代侯楊霊公の孫である。顔に大きな青い斑点があったため、緑面獣と呼ばれていた。彼は幼い頃から関西を放浪し、若い頃には軍事試験に参加し、宮廷秘書の地位に昇進した。その後、花と石の宝物を護送中に、黄河で船が転覆しました。彼は運命に立ち向かうために都に戻る勇気がなく、川や湖に避難しなければなりませんでした。次のInteresting History編集者が詳細な回答をします。

楊志はもともと家柄のない小人物として設定されており、楊家の将軍の子孫という身分が後から追加された。

歴史上、楊志（緑面の獣）の原型は 2 つ存在する可能性があります。一つは、北宋末期、西軍に楊志という将軍がいた。楊志は董官に従って遼を攻撃し、鍾士道の指揮下で先鋒軍を指揮していた。 「景康小牙」は、もともとは「平和のために徴集された大盗賊」だったという。 2つ目は、南宋の初期の頃、山東省に「花面獣」と呼ばれた劉忠という盗賊がいたことです。彼の従者は皆、白いフェルト帽をかぶっていました。楊志は『水滸伝』に登場したとき、梵陽フェルト帽をかぶっており、あだ名が「緑面獣」であったが、これは彼のイメージを組み合わせたものであろう。これら 2 人のキャラクターはどちらも楊家の将軍とは何の関係もありません。

宋元時代に書かれた『宋代遺志』では、楊志は宋江の配下の三十六人の将の一人として登場する。楊志に関する記述は300字余りで、物語は単純で含蓄がなく、『水滸伝』とは大きく異なっている。

楊志、李金怡、林冲、王雄、華容、張青、徐寧、李穎、穆恒、関勝、孫礼らは、花石団を護衛するために太湖などに派遣された扇動者（軍の下級職、陸軍訓練将校の一人）であると簡単に説明されている。二人は義兄弟となり、災害があったらお互いを助けようと誓い合った。楊志は瀛州で孫礼を待ったが、長い間待っていたためお金がなくなり、ナイフを売ってしまった。刀を売っていた時、若い悪党と口論になり、刀で彼を殺し、その結果、軍隊に追放された。その後、孫礼らに救出され、一緒に太行山の盗賊になった。これは楊志の物語の原型であり、本書では彼が楊家の将軍の子孫であるとは述べられていない。

では、なぜ『水滸伝』では楊志が楊家の将軍の末裔になっているのでしょうか。これは施乃安の創作かもしれませんが、宋代や元代の民間の解説者（語り手）が付け加えたもので、施乃安が執筆時に採用した可能性が高いと思います。当時、楊家の将軍物語と水滸伝はどちらも観客に人気のテーマでした。南宋時代の羅業の『随翁譚録』には、当時流行した俗語小説として『楊令公』『緑面獣』『呉興哲』などがあったと記録されています。流布の過程で、落語家たちは徐々に原作の物語を拡張し、プロットはより複雑になり、登場人物はより立体的になりました。

有名な学者の于家胥氏は『楊家将軍伝』の中で、南宋の語り手は物語を作るときに「十分に理解しようとせず、適当に物語を組み立てる」のが好きだったと述べています。例えば、南宋末期の書物には、「真宗皇帝の時代、楊庭は、字を延昭といい、守備の使者であった。辺境で多くの功績をあげ、楊無敵として世に知られていた。蛮族は皆、彼の肖像画を描いて崇拝した」と書かれています。歴史に通じる人はこれを見て笑うでしょう。なぜなら、「楊無敵」は歴史上の楊業の異名であり、楊延昭は楊業の息子であり、楊庭は楊延昭の孫だからです。楊家の異なる世代の3人を無理やりつなぎ合わせたのは驚くべきことです。

個人的には、宋代や元代の語り手は、楊志の姓が楊であり、悪を滅ぼし善を守る涼山の英雄であることから、楊家の末裔と表現したのではないかと思います。もともと、喧嘩をして衝動的に人を殺し、情け容赦がなかったため、盗賊になりました。しかし、改心した後、楊志は将軍家の男になりましたが、国に奉仕する術がなく、運命に何度も翻弄されて盗賊にならざるを得ませんでした。これにより、多くの悲劇的な意味が加わり、国に忠誠を誓っていたが誹謗された楊家の将軍たちの悲劇的な意味合いとも一致しています。

また、このようにして『楊家将』と『水滸伝』の二つの世界がつながり、同じ世界観を形成し、観客はそれを聴いて自然にとても親近感を覚えることになる。 『岳飛全伝』や岳飛の民間伝承にも水滸伝の英雄たちの子孫である人物が多く登場し、同じ役割を果たしている。