『紅楼夢』で賈鋭はどのように死んだのですか？彼は死んでも、面目を失わなければならない。

中国の伝統文化は歴史が長く、奥が深いです！今日は、Interesting Historyの編集者が皆さんのために賈鋭に関する関連コンテンツをまとめました。皆さんの知識を広げるのに役立つでしょうか？

『紅楼夢』には多くのテーマがあり、曹雪芹はそのうちの少なくとも 3 つについて明確に書いています。

一つは、文人の才能が評価されないことです。文人は天を修める才能と野心を持ちながら、何もできない頑固な石になります。これは中国の文人の愛国心のもう一つの表れです。国の修身と平和の理想が実現できなかったため、彼らは本を書かざるを得ませんでした。

2つ目は、金と翡翠の喪失を悼み、閨房のために伝記を書くことです。

3つ目は愛について話すことです。彼はこの「愛」を二つのカテゴリーに分けた。一つは彼が大いに賞賛し、称賛した「性的幻想」であり、もう一つは彼が強く批判し、非難したいわゆる「皮膚欲」である。

この記事では、この 3 番目のポイントを垣間見ることで、読者に想像の道筋を提供します。

『紅楼夢』が始まって間もなく、第13章で、男女が「情事」のせいで亡くなります。男性は恋煩いのため自殺した賈睿、女性は「色欲」で亡くなった秦克清である。

秦克清は「放蕩」のせいで『紅楼夢』で恥辱の柱に釘付けにされた。紅楼夢愛好家が秦克清について語るときはいつも、彼女と義父の賈震との情事を悲しむことになる。秦克清は十二美女の一人に数えられていたが、彼女の人生にこれほどの汚点があったため、彼女を白く隠すことはほとんど不可能だった。

依然として読者の同情を呼び起こす秦克清に比べると、賈鋭の死はほとんど冗談のようになってしまった。彼は賈大如の嫡孫です。寧家や容家ほど裕福ではありませんが、公爵の玄孫でもあります。また、彼の祖父は家族の子供たちの教育を担当しています。賈睿も大家族の息子です。実生活では誰も彼を軽蔑することはありません。

賈睿が登場するたびに、彼を表す言葉はどれも良い言葉ではありません。第9章では、賈の学校で生徒たちが騒ぎを起こします。賈睿はマネージャーとして登場します。これも彼の初登場です。著者が彼をどのように表現しているかを見てみましょう。

結局、賈睿はいつも掘り出し物を探していて、道徳心のない男だった。学校ではいつも権力を私利私欲のために使い、自分を招待するために学生たちを脅迫していた。

賈睿は弱者をいじめ、強者を恐れる人物で、利益を得るためだけに薛潘に媚びへつらう。彼は賈強のような権力者を怒らせる勇気はなかった。彼は機会があれば、一緒に勉強していた親戚の何人かの小学生をいじめていた。秦中と金容の争いにより、宝玉や賈俊など多くの人が巻き込まれ、宝玉の召使たちの助けもあって、学校は大混乱に陥った。賈睿は普段からあまり威信がないので、何か問題が起きても事態を抑えることはできないだろう。結局、李桂と他の数人の召使がやって来て、事態を鎮めました。召使の李桂は主人の賈睿を批判せずにはいられなかった。

「おじいさんは用事で家に帰ったのだから、こんな些細なことで煩わせるのは無理があるだろう……。これはすべて瑞先生のせいだ。おじいさんがいないときは、あなたが校長だ。みんながあなたを監視している。みんなが悪いのなら、殴られるべき人は殴られ、罰せられるべき人は罰せられるべきだ。どうしてこうなってから何もしないのか？」

賈睿氏のスピーチは失礼で、彼らは私の言うことを聞いていなかったと説明した。李桂は笑った。

「あなたが私に怒るのではないかと心配はしていません。あなたは以前から少し不真面目だったので、この兄弟たちはあなたの言うことを聞いていないのです。」

これが賈睿が初めて登場したときの姿だ。召使たちでさえ彼を批判した。どうして彼はまだ若旦那のような態度を保てるのか？

第11章では、寧屋敷の庭で、賈睿は従兄弟の王希峰との出会いを生み出しました。彼の食べ方はさらに醜かった。彼は言葉で鳳傑をからかっており、彼の目は軽薄で好色だった。鳳傑がその場で彼の顔を平手打ちしても、大げさではないだろう。好色な男である賈睿は、いつでも馮季を見つけるために容屋敷に駆け込むだろうと希望を抱いていた。平児は彼を厳しく叱責した。「ヒキガエルが白鳥の肉を食べたがるなんて、人間の倫理を知らない獣だ。良い死に方をしないでほしい！」

賈睿が馮潔について24時間考えていたことや、馮潔が度々行った不適切で卑劣な行為、特に馮潔に騙されて2晩寒さと飢えに苦しみ、頭から糞尿を浴びせられたことなどについては、ここでは詳しく触れない。問題は、こんなに苦労したのに、賈睿が目覚めなかったことだ。彼の恋の病はますますひどくなり、賈睿はすでに20歳を超えた若者で、ホルモンが湧き上がり、密かに誰かに恋をしていたため、彼は自分でその問題を解決しました。曹雪琴はそれを「指で伝える」というかなり上品な言葉で表現しました。何度も訴えた後、賈睿の体はもう耐えられなくなった。今日ではこの問題を「壁にもたれる」という言葉で揶揄することがよくあるが、賈睿の問題は壁にもたれることよりもさらに深刻だった。彼は寝たきりで毎日薬を飲んでいたが、まったく効果がなかった。

他人に対する秘密の愛情のせいで病気で死ぬことがあると言うのは誇張でしょう。賈睿の死は、実は過度の恋煩いによるものだった。もちろん、足の不自由な道士が授けた愛欲鏡も賈睿を助けた。特に注目すべきはこの風月尖で、恐ろしい頭蓋骨を映し出しており、賈睿の病気の根源である邪悪な考えを治すことができます。それはあなたの心の中の悪魔、具体的には賈睿の風姉さんへの憧れを反映しています。賈睿はようやく恋の病を癒すことができ、頻繁に鏡を覗き込み、何度も鏡の中に入り、馮九と愛し合った。この力は麻薬中毒よりも強力です。このように出たり入ったりしているうちに、賈睿はこれが本当に致命的であることを忘れてしまい、すぐに疲れ果てて死んでしまいました。曹雪芹は死んだ賈叡に最後の嘲笑を与えることを忘れなかった。

死体の下には冷たくてねばねばした精液の大きな水たまりがありました。

たとえその人が死んでいても、最後には、人々が食事を消化し、楽しむために、その人を辱めて食後の会話を残さなければならない。

愛欲の鏡は『紅楼夢』において非常に重要なシンボルです。かつてこの本もそれにちなんで名付けられました。賈睿の病気を治したり、人生の最後の瞬間まで彼を「幸せ」にしたりできるのは、単なる鏡ではない。実際、「紅楼夢」全体が愛と欲望を映し出しているのです。小説の冒頭で、著者は哲学的な意味に満ちた警告を述べています。「善は善であり、善は善である。」 「偽りが真になると、真は偽りになる。何もしないでいると、時には何かが起こり、時には何も起こらない」とも言われています。これは同じ意味です。小説の構造も同じで、第54章が分水嶺となっている。前半は繁栄しており、まさに鳳月見の正の鏡のようである。後半は嵐が起こりそうで、鳳月見の負の鏡である。肯定的な反射であれ、否定的な反射であれ、より高い視点から見れば、賈一家全体が集合的な賈鋭であり、渇きを癒すために盲目的に毒を飲み、知らず知らずのうちに急速に死へと向かっている。

曹雪琴は賈叡を笑った。なぜなら、プロトタイプでは彼は賈宝玉の側に立っていたからだ。現実との大きなギャップにより、彼は賈叡に対して強い優越感を抱くようになった。賈睿と交流のあった者の中には、馮季、平児、賈容、賈強などがいるが、例外なく彼らは賈睿に対してからかうような態度を取っている。もし賈震が恥知らずにもこれをやったとしたら、実際、彼の性質と行為は賈睿のものよりも悪く、有害だっただろうと私たちは想像する。賈震に関しては、家族全員が彼がとてもいたずらっ子だと知っていたにもかかわらず、例外なく皆彼を尊敬することを選んだ。

賈叡の原罪は、彼の弱い身分にある。曹雪芹は賈叡の死について書いたとき、同情心を感じたのだろうか。平山は個人的にそう思っている。なぜなら、彼は小説の主題の極めて重要な小道具である風月喇を賈睿に渡しており、ある程度は秦克清の死を予兆するものでもあったからだ。おそらくこれは、時代を超えて彼の心の中に突如灯った、人間性と階級に対する洞察の光だったのだろう。