銀二十両はいくらですか？劉おばあちゃんは本当に貧しい人ですか？

劉おばあさんは年間銀二十両を費やしていました。本当に貧しかったのでしょうか？次は、おもしろ歴史編集長が歴史の真実を詳しく紹介します。見てみましょう！

劉おばあさんは二度にわたって栄果屋敷に行き、合計128両の銀と百束の金、そしていくつかの物品の贈り物を持ち去りました。それ以来、彼女は賈一家と親交を深め、休暇中に訪れるときは必ず何も持たずに帰るようになった。美味しい食べ物、飲み物、楽しいもの、便利なものは欠かせません。

しかし、劉おばあさんが二度目に栄果邸を訪れた時、誰もが言葉を失うような情報を明かした。劉おばあさんの家族はそれほど貧乏というわけではなく、生活環境はかなり良好でした。

(第39章) 劉おばあさんは言いました。「今年は、カニ​​が1ポンド5セントです。10ポンドは5セント、550ポンドは2オンス5セント、350ポンドは15セントです。これに酒と食べ物を加えると、合計は銀20オンス以上になります。阿弥陀さま！この食事のお金は、私たち家族が1年間暮らすのに十分です。」

カニ1ポンドが5セント、銀1オンスが20ポンド。銀二十両でカニ四百キロが買える。今では4万元は少なすぎると考えられています。

劉おばあさんは、農民の家族は年間20両以上の銀が必要で、それは莫大な出費だと言いました。

劉おばあさんが初めて栄果屋敷に来たとき、王希峰は彼女に銀二十両を与えた。 1年後、彼女は再びやって来た。一見、感謝の気持ちを返すためだったが、実は、まだ「冬のこと」ができないことを心配していたのだ。去年のお金は全部使い果たしてしまったので、あと銀二十両必要です。これはまた、彼らの家族が年間20両以上の銀を費やしていることを間接的に示しており、これは決して少ない金額ではありません。

銀二十両は賈夫人と王夫人の毎月の小遣いであり、それほど多くないように思えるかもしれない。しかし、それは確かに賈家の若旦那と若女将たちの10か月分の小遣いであり、かなりの額である。それでも一流メイドの給料の20か月分だ。こう考えると、劉おばあちゃんの家族は本当にお金の使い方が上手だということが分かります。

銀1両は現在200～300元の価値がある。銀二十両はたったの五千元ほどです。しかし、実際の価値はこのように計算することはできません。購買力で計算すると、銀1両は少なくとも約1000元、銀20両は少なくとも2万元になります。これは1キログラムあたり50元で換算すると、カニ400キログラムに相当する。賈一家はそんな安いカニを食べられるのでしょうか？

劉おばあさんは、家族には年間20両以上の銀が必要で、月々の生活費は約2千元だったと話した。

現在、生活費2,000元の5人家族は、週に1、2回は肉を食べることができ、料理には必ず肉が含まれている。

しかし、古代人は生活費をほぼ自給自足しており、比較的質素でした。このようにして、劉おばあさんの家族は依然として年間20両以上の銀貨を使うことができ、これは彼らの生活の質が非常に良いことを証明しているだけです。

(第6章) 秋が終わり冬が始まった頃、天候はますます寒くなっていたが、家族はまだ冬の準備をしていなかった。狗子は心配になり、静かにするためにワインを数杯飲んだ。劉は彼に反論する勇気がなかった。そのため、劉おばあさんはそれを見るのが耐えられず、彼にこう忠告しました。「婿さん、私が口が達者だからといって責めないでください。私たちの村では、みんな正直で親切で、丼一杯食べるんです。あなたが若い頃は、老齢に頼って食べたり飲んだりしていたので、それに慣れてしまって、今は自分を制御できなくなっています。お金があると、始まりばかり気にして終わりを気にせず、お金を失うと怒り出すんです。あなたは一体どんな男なの！」

劉老洛氏は、王狗子さんは良き家庭で育ち、「飲食に慣れていた」ということは、食べ物や衣服に「浪費的」だったということだと語った。彼が毎日ワインを飲むなら、食べ物も食べなければなりません。日々の出費が多くて貯金ができないからといって、お金を稼げないわけではありません。収入よりも支出が多いだけです。

厳密に言えば、劉おばあちゃんの家族は貧困ではなかった。ただ以前よりも生活が苦しくなり、貯金もなかっただけだった。

では、古代の本当の貧しい人々はどのような人々だったのでしょうか。彼らは、食べ物、飲み物、酒、野菜などすべてを備えた王狗児のような人々ではありませんでした。

古代人の主食は粒の粗い米でした。賈家が召使に与えた白米や白粉の饅頭は、貧しい人々にとって正月のおいしい主食でした。

古代では農作物の収穫量が少なかったため、米、小麦、キビ、豆などの伝統的な農作物の収穫量は比較的低かった。地主たちは「余剰穀物」を保有し、あらゆる種類の税金や賦課金を支払った後でも、庶民は翌年の春に種をまくのに十分な種子を保有し、冬を越すための穀物がまだ残っている可能性があり、これは良いことだと考えられていました。

古代の人々は満腹であれば満足でした。「朝を饧、夜を饧」という二食制は、主に食糧不足によるものでした。

貧しい家庭では主食が十分ではないため、お腹を満たし、満腹感を高め、空腹感を解消するために、さまざまな山菜やふすまに頼らざるを得ません。デンプン質を多く含むシダの根、若葉、ニレの種子、さまざまな樹皮、山菜や花、さらには観音土さえも、かつては貧しい家庭の命を救う食料でした。

劉おばあさんの家族は、1年に銀20両しか使わないので貧乏だと言って泣きました。一生銀を見たことも、ましてや使ったこともない人がどれだけいるでしょう。

『学者』では、牛玉浦は南京の燕子鶏で昼食をとった。「ウェイターが箸一組、小皿二皿、豚の頭の塩漬け皿、ヨモギ入り揚げ豆腐皿、スープ一杯、そしてご飯大盛を持ってきた。牛玉浦は「皿とご飯の値段はどのように計算するのですか？」と尋ねた。ウェイターは「ご飯は一杯2セント、肉料理は1セント、ベジタリアン料理はその半分です」と答えた。 ”

牛玉埔での食事には肉、野菜、スープ、ご飯、おかずが含まれ、合計1.7セントの銀貨、つまり17元に相当します。銀一両は食事約60食分、つまり一ヶ月分にちょうど足ります。家ではこんな風に食べることは絶対にできない。例えば、葫蘆寺で貧困に陥っていた賈玉村さんは、1日1食しか食べず、「正午以降は食べない」のが当たり前だった。

劉老洛さんの家族は食糧を自給自足しており、1か月に使うお金は銀貨2両だけだ。北京郊外の生活費は高いとはいえ、それでもかなりの出費だ。

少なくとも彼らの家族には十分な食料と衣服があり、生活環境を改善するために時々肉を食べることができます。天気が良いときに魚を買うのは悪い考えではない。

もちろん、王狗児は最初に美味しい料理を食べることになり、女性や子供は少量しか食べなかった。これは、男性が女性より優位であった当時の常識でもあった。

実は、王狗児が心配していたのは食べ物が足りないことではなく、まだ処理されていない「冬の問題」のことだった。これはすでに彼らの家族の状況が悪くないことを明らかにしていた。劉おばあさんとバナーエルさんの服には継ぎはぎはなかったが、少なくとも家族には快適に暮らすのに十分な食料と衣服があった。