黛玉が宝柴を面と向かって嘲笑するのを聞いたとき、丹春の態度はどうだったでしょうか。

長い時間の流れは止まらず、歴史は発展し続けます。『Interesting History』の編集者が歴史の霧の中を抜け、剣と影の時代まで遡り、賈湛春の物語を見てみましょう。

なぜなら、Baochai は確かに頑固で気取った人だからです。タンチュンは、人ではなく問題に対処するというダイユの見解に同意した。

このプロットは第 51 章で行われ、そこで宝琴は懐かしい謎を 10 問書きました。皆が彼女を賞賛したが、宝斎は「最初の8つの詩はすべて歴史的な記録に基づいていますが、最後の2つは研究されておらず、よく理解されていません。さらに2つの詩を書く方が良いでしょう。」と言った。黛玉はすぐに反対し、宝斎は「気取っていて不自然だ」と言った。

宝琴の十首の詩のうち、最初の八首は歴史に関するものです。張良と馬遠はともに歴史上の人物であり、赤壁の戦いと昭君妃の辺境への旅はともに歴史上の出来事です。最後の 2 つの詩は「西院」と「牡丹亭」の物語に関するもので、文学作品ですが、宝琴が読んでいたのが小説なのか、脚本なのか、オペラなのかはわかりません。

「西院」と「牡丹亭」について話すとき、劉おばあさんが2度目に大観園を訪れたとき、黎玉が「酒飲みゲームの最中に自制心を失い、「牡丹亭」と「西院」の2行を暗唱した」ことを思い出します。その後、宝柴がそれを彼女に指摘し、それが黎玉と柴の友情の始まりでした。

公平に言えば、『牡丹亭』や『西の部屋』を読むことは、当時の閨房の中ではあまり上品なことではありませんでした。宝仔も子供の頃にこの本を読んでいた。大人たちがそれを知ると、彼女は「殴られ、叱られ、火あぶりにされた」。彼女は厳しく非難され、罰せられた。

厳しく批判されると、全く逆の結果が二つあります。一つは、批判者の意見を全面的に受け入れ、自分の行動を深く恥じ、断固として改めることです。もう一つは、批判者の意見を受け入れず、反発さえ起こし、見させてもらえないほど、もっと見てしまうことです。 Baochai は明らかに前者です。それ以来、彼女はこれらの「雑多な本」を読むのをやめただけでなく、「私たち女の子は読み方を知らないほうがいい」と考えるようになった。

宝仔が黛玉を教育するとき、彼女はただ大言壮語しているのではなく、本気でそう思っているので、彼女の勧めは明らかに非常に誠実なもので、そうでなければ、黛玉が「密かに悲しい気持ち」になることはなかったでしょう。黛玉はどれほど賢いのか？彼女が「心の中に秘めている」のは宝仔の視点ではなく、宝仔の誠実さだ。

宝仔の誠実さにより、黛玉も誠実に応え、それが「兄弟同士が秘密を打ち明け合う」、宝仔とお茶を飲む、薛叔母を名付け親と認める、宝仔が大観園から引っ越したときにすぐに訪ねるといった一連の出来事につながった。宝仔が宝琴に懐古詩についてアドバイスをしたときも、黛玉はすぐに反論し、それは二人の誠実な友情の反映でもあった。黛玉の反論は皮肉ではなく、明確な批判と暗黙の賞賛であり、男性を救うのに役立った。

なぜ救出だと言うのですか？宝琴は宝仔の従兄弟です。賈家では家族です。宝琴が恥をかいたら宝仔も恥ずかしい思いをするでしょう。なぜ賈おばあさんは琥珀をわざわざ遣わして宝仔に「秦さんのことをあまり心配しすぎないで」と伝えさせたのでしょうか? それは宝仔が宝琴の世話をしていることを誰もが知っていたからです。

このため、宝斎は「私たちもよく分かりません」と強調し、宝琴に「あと二編の詩を書いてください」と頼んだ。宝琴が『西院』と『牡丹亭』を読んだことを人に知られるのは恥ずかしいからだ。

黛玉の反論は、実は自分を救おうとする試みだった。「この二つの詩は史料に記録されておらず、私たちはこの伝記を読んだことがなく、詳細も知らないのに、この二つの芝居を見たこともないなんてあり得るでしょうか？ 私たちどころか、三歳の子供でさえ知っているのに？」彼女は、宝琴が「小紅は卑しい性格で、最も軽い体である」ことや「梅の木のそばではなく、柳の木のそばにいる」ことを理解したのは、芝居を見たからであり、「伝記」や「雑書」を読んだからではないと指摘した。

『西院志士』や『牡丹亭』などの小説や戯曲を読むことは禁忌だが、演劇を観ることは許可されている。オペラはセグメントごとに上演されるため、「子供には適さない」コンテンツはプレイリストに表示されません。

「魂の分離」は、元春が両親を訪ねて家に帰ったときに演じられたもので、「牡丹亭」の一場面です。通常、このシーンの内容は親を訪問する儀式には登場しないはずですが、おそらく何らかの象徴的な意味合いで、作者はそれが登場するように手配し、それは元春の個人的な選択でした。このような準備があれば、黛玉さんが演劇を見てこれらの物語を学んだと言ったのも納得できます。

黛玉は薛姉妹を窮地から救うために宝琴を反駁した。もちろん、宝仔は彼女の意図を理解した。しかし、宝仔の理解は役に立たず、重要なのは他の人々がそれに同意するかどうかです。もし他人が「どうして劇中にこんな言葉があるのだろう。明らかに『雑書』からの引用だ」と思ったら、黛玉の反論は無効となり、宝琴の詩は恥ずかしくなり、宝斎も恥ずかしくなるだろう。

そこで丹春は「その通りだ」と言った。それは「他の人」が黛玉の解釈に同意し、宝琴の詩に同意したということを意味した。

丹春だけではない。李婉は「もともとこの場所に来たのは……『西室』や『牡丹』の歌詞や曲を読んだからではなく、邪悪な本を読むのが怖かったからだ。関係ない、そのままにしておけばいい」と言った。彼らの態度は、黛玉への承認を構成している。それで宝仔は「崩壊」した。

まとめると、宝仔が「あと二首詩を書いて」と頼んだのは、宝琴の詩に「不適切な」要素が含まれているのではないかと心配したからであり、黛玉の反論は宝琴を救い、宝仔の面目を保つためであり、丹春と李婉の言葉は黛玉の反論を認めるものであり、つまり宝琴が不道徳ではないことを認めたということである。この会話を通じて、Baochai は目標を達成しました。

これは、陰謀や皮肉のない、グランドビューガーデンの中で最も調和のとれたシーンです。