なぜ秦克清は宝玉を寝室に連れて行ったのか？彼女の目的は何ですか？

秦克清がなぜ宝玉を寝室に連れ込んだのか知っていますか？ 知らなくても大丈夫です。『おもしろ歴史』編集者が教えてくれます。

『紅楼夢』の第五章では、賈宝玉が太虚への旅行を夢見ますが、これは小説全体のアウトラインのようなもので、その意義は第一章に劣りません。この夢は、小説全体の中で最初の大きな夢でもあります。この夢は賈宝玉が見たものですが、秦克清を無視することはできません。夢の中の仙女、静歓は、静歓の妹の克清も含めて、本質的には秦克清の幻影です。宝玉が夢に入った後に彼を導く人物も秦克清です。

実際、宝玉は秦克清のベッドで寝ているときにこの夢を見ており、宝玉を自分のベッドに導いたのは秦克清自身だった。年功序列で言えば、宝玉は秦克清の叔父である。その時、年老いた乳母が言った。「叔父が姪の部屋で寝るなんて！」秦克清は笑って言った。「自分はまだ若いのに、そんなことをタブー視する必要はない。私の兄は彼と同じくらいの年齢で、二人で立つと彼よりも背が高いかもしれない。」秦克清が言いたかったのは、彼女の目には宝玉はただの少年であり、男女間の肉体接触の問題を全く考慮していないということだ。

本当にそうなのでしょうか？もちろん違います。

この話は『紅楼夢』が始まって間もなく起こった。ほぼ同じ頃、劉おばあさんが賈屋敷に入ってきた。彼女は賈容が鳳潔の部屋でガラスのカンスクリーンを借りているのを見た。この時、賈容は16、17歳のハンサムな青年だった。秦克青は賈容と同い年だったはずだ。周睿の妻が王希峰を劉おばあさんに紹介したからだ。劉おばあさんは当時まだ17、18歳だった。それで、秦克清は何歳なのでしょうか？

老女たちは皆、長年の経験を持つ人々であったが、彼らは召使であった。主人がどんなに非道なことをしても、彼女らの言葉はいつも優しく、女主人を非難することは決してなかった。しかし、叔父が甥の妻の部屋で寝るのは本当にルール違反です。この注意と反対はすでに適切です。秦克清の反論は一見問題ないようだ。しかし、このように分析してみると、実にひどい。

今日の私たちにとって、封建社会における男女の交流に対する厳しい要求を理解するのは困難です。程朱子学が中国で支配的な思想となった後、社会は女性の活動範囲に厳しい制限を課しました。いわゆる「家にこもる」ことが若い女性の基本的な行動規範となりました。 『紅楼夢』では、このような詳細が随所に見られます。例えば、林黛玉が栄果邸に入った初日、王夫人は彼女に息子に関わらないように密かに頼みました。黛玉は何と言ったでしょうか。

「……それに、ここに来たら当然、姉たちとしか一緒にいられない。兄たちは別の中庭の別の部屋にいます。どうやって彼らに関わればいいんですか？」

つまり、男性と女性の間には違いがあり、お互いに会うことさえあまりないということです。当時、黛玉はまだ5、6歳でしたが、男女間の関係における主要なルールをすでに生まれつき理解していました。これは、男女の関係という大きな問題は、子供にとっても、人々が注意を払う必要があるものであることを示しています。そのため、古代人には「7歳以上の男の子と女の子は同じテーブルに座らない」という規則がありました。

例えば、宝玉が殴られたとき、祖母、お嬢様、その他の女性の親戚は二番目のドアから賈正の書斎に出て行き、賈正の使用人や客はパニックに陥り、全員隠れてしまいました。これは極めて特殊な状況で、三春や李婉のような人々も出てきました。そこには女性の親戚もいたので、男性はすぐに立ち去らなければなりませんでした。そうでなければ、その社会の大家族の中で大勢の男性と女性が一緒にいることは想像もできないことでした。

中秋節でも、家族全員が一緒にいた。托壁山荘での再会の食事では、男女のテーブルは衝立で区切られていた。それは、他の家から来た二人の若い女性、黛玉と向雲がいたからである。また、賈舍が近くにいると、王夫人のような人が同じテーブルに座るのは不便だ。もう一つの例は、若い嫁の有施もいたことだ。小説の中のこのような描写は、社会、特に大家族が倫理や規則に関して無頓着であってはならないことを反映している。

若い妻の秦克清は、自分より10歳以上年上の叔父の賈宝玉を寝室に招き入れ、自分のベッドで寝られるように手配し、掛け布団を畳んでベッドメイキングまで自分で行った。いずれにしても、これは極めて衝撃的なことであり、秦克清の「子供は何も理解していない」という言葉では逃れられない。

秦克清はなぜこの件を軽く扱い、真剣に受け止めなかったのか？理解できなかったのか？それとも他の人よりも物事を先取りしていたのか？それとも本当に彼女の言う通り、彼女の目には宝玉は小さな赤ん坊に見えたのか？

秦克清は思慮深い人だった。彼女の姑の有施は、実は物事を行う際に非常に規則にこだわっていた。しかし、有施は嫁に対して次のように評価していた。「彼女は行動の仕方を知っているが、慎重で思慮深い。何を聞いても、3日5晩考えてしまう。」彼女の言葉の要点は、有施は秦克清が自分よりも思慮深く慎重であると認識していたということだ。

几帳面な秦克清は男女の違いを気にしない。不思議ではないか。根本的な原因は彼女の性格だ。彼女はそのような態度で自分の醜い行いを隠そうとしているのだ。

曹雪芹は秦克清を「好色」と位置づけ、彼女の死さえも「好色な葬式」であったとしている。秦克清の判決にはただ一つのテーマがあり、それは彼女が極めて不道徳な行為をする人物であるということだけだ。これはもちろん彼女の義父である賈珍のことを指しています。

突き破れない壁はないと言われている。他人に知られたくないなら、自分でやらないほうがいい。秦克清と賈震のスキャンダルも同じだ。実は、彼らの情事はすでに二つの邸宅に広まっていた。賈達は酒に酔って悪態をつき、王希峰と賈容はそれをはっきりと聞いたが、聞こえないふりをした。有氏も同席していた。賈達はますます悪態をつき、ついには賈震の名前まで口にしたので、皆は怖くなり、すぐに口を覆った。人々は何を恐れているのか？ 耳が聞こえず口がきけないふりをして、すべてを明かすのが最善だ。本当に苦しむのは召使たちだ。この事件はそれ自体が物語っている。

秦克清はそれをよく知っていた。彼女は自分の評判を気にしていなかったのか？もちろん気にしていなかった。彼女は欲望の渦に深く閉じ込められ、抜け出すことができなかったので、まず目と耳を塞いだ。しかし、その後、彼女はますますプレッシャーを感じ、自分も賈珍も事態の進展を制御できず、自分の醜い行為が暴露され、名誉が台無しになることは避けられないと感じ、自分が行き詰まり、神でさえ自分を救うことができないことに気づきました。彼女はため息をつきました。「病気は治せますが、あなたの命は救えません。」

秦克清は賈家の皆から尊敬されてきた。彼女が宝玉を寝室に連れて行って昼寝をさせたのは、秦克清の自信過剰の表れだった。宝玉は義父の賈珍と同世代であり、男女のことを何も知らない子供だと言える。義父の賈珍は彼女を自分の娘としてしか見ておらず、彼女に対して何ら邪悪な考えを抱いていないと言った方が良いでしょう。あるいは、私は義父を自分の父親のように見ているだけかもしれません。それは家族愛によるものです。誤解しないでください。

曹雪芹は文学、芸術、心理学、行動学の達人です。彼は秦克清に宝玉を寝室に連れて行って昼寝をするように頼みました。はっきり言って、ここでの紆余曲折は秦克清が自分の醜い行いを隠蔽するためのものにすぎません。