「山居源との友情を断つ手紙」の原文は何ですか？この古代のテキストをどのように理解すべきでしょうか?

【オリジナル】

康白：あなたはかつて英川で私を褒めてくれましたが、私はいつもあなたが賢いと言っていました。しかし、あなたがこの考えを知らないことに私は驚いています。どうしてそんなことができますか？一昨年、私が河東から戻ったとき、献宗と阿都はあなたが私に代わる提案をしたとあなたに話しました。その考えはうまくいかなかったが、あなたがそれを知らなかったことは知っています。閣下は博識で多くのことを受け入れられますが、それを奇妙だとは思わないことが多いです。私は率直で心が狭いので、多くのことを我慢できません。私が閣下を理解できるのは偶然です。私はあなたの昇進を聞いて不満でした。あなたが一人で料理人として肉を切るのは恥ずかしいのではないかと心配したので、死体に頼んで代わりにやらせ、鳳凰の包丁をあなたに差し出し、肉の匂いを漂わせました。そのため、それが可能かどうか詳しく説明しました。

私が勉強していたとき、そのような性格の人に出会いました。そんな人は存在しないと言う人もいましたが、今では本当に存在すると信じています。人の本性によっては、強制できないこともある。さて、どんなことにも耐えられる優秀な人が存在することは周知の事実です。彼らは外見上は普通の人と変わりませんが、内面の誠実さを失っていません。彼らは世の流れに身を任せますが、後悔や自責の念を感じません。老子と荘子は私の師であるが、彼らは卑しい地位に就いていた。劉夏慧と東方朔は賢人であるが、彼らは卑しい地位に甘んじている。どうして私が彼らを軽視することができようか？さらに、孔子はすべての人を愛し、鞭を持つことを恥じなかった。子文は宰相になる気はなかったが、3度宰相を務めた。これは君子が他人を助けようとする心である。賢者はすべてのことに優れ、揺るぎない態度を保つことができ、貧乏人は満足し、落ち込むことがないと言われています。この観点から見ると、堯と舜の治世、許有の山中への隠遁、子芳の漢王朝への援助、季舜の旅の際の歌などは、すべて同じ原理を持っています。これらの紳士たちを尊敬すると、彼らは野望を実現できると言えるでしょう。したがって、君子の何百もの行為は、異なる道をたどるかもしれないが同じ目標につながるかもしれません。彼は自分の性質に従って行動し、自分が心地よいと思うことを行います。そのため、宮中に留まっては去らず、山林に入っては帰ってはならないという諺があります。また、長慶は、延陵の高子蔵の人格と誠実さを尊敬しており、その野心を彼に託し、それを奪うことはできなかった。尚子平と戴小薇の伝記を読むたびに、私は彼らに深い尊敬の念を抱き、彼らがどのような人物だったのかを考えます。彼は幼い頃に孤児となり、母親や兄弟から誇りを持って扱われたため、古典を学ぶことに興味がなかった。彼は生来怠け者で、筋肉が弱く、肉体が鈍い。月に15日間も頭や顔を洗わないこともしばしば。ひどい痒みも感じず、入浴もできない。排尿したいのに我慢できないことがよくあります。排尿する前に子宮を少し動かしてください。さらに、彼は長い間自分を甘やかしすぎて、感情が傲慢で散漫になってしまった。質素と礼儀正しさは相反し、怠惰と遅さは互いに補い合う。しかし、彼の同僚は彼に寛大で、彼の欠点を批判しない。彼はまた、荘子や老子も読み、それによって彼の奔放な性質がさらに増し、その結果、彼の栄光や出世への欲求は徐々に減少し、実際の事柄に従う気持ちが強くなりました。これは鹿のようなものです。鹿は幼い頃は飼い慣らされ、規則に従います。しかし、成長して抑制されると、狂ったように振り返り、火や水に突進します。金の手綱を着けられ、おいしい食べ物を食べさせられても、長い森を懐かしみ、青々とした草を懐かしむのです。

阮思宗は他人の欠点を決して批判しませんでした。私はいつも彼の例に倣おうとしましたが、彼のレベルには達しませんでした。彼は非常に親切な人で、酒を飲み過ぎること以外は決して人を傷つけませんでした。礼儀や法を守る人々からは非難され、敵のように憎まれているが、幸いにも将軍はそれを維持することができた。私は時宗ほど才能がなく、怠け者で、怠け者です。また、人間の本性を理解しておらず、機会を知りません。万石のような慎重さはなく、怠け者で貪欲になりがちです。物事を長く続ければ続けるほど、問題や争いが起こります。トラブルを避けたいと思っても、それができるでしょうか。また、人間関係には礼儀作法があり、宮廷には法律があります。たとえよく知っていても、耐えられないことが7つあり、絶対に耐えられないことが2つあります。私は遅くまで寝るのが好きなのですが、門で呼び出され続けます。これは耐えられないことの1つです。彼は琴を抱えて歩きながら詠唱したり、荒野で狩りや魚釣りをしたりしましたが、役人や兵士が彼を監視していて動くことができませんでした。この2つのことは耐え難いことでした。私はしばらくそこに座っていましたが、感覚が麻痺していて動けませんでした。また、シラミがたくさんいて、体を掻き続けました。その後、私は正式な服を着て、上司に頭を下げなければなりませんでした。私はそれに耐えられませんでした。私は文章を書くのが得意ではないし、文章を書くのも好きではない。しかし、世の中にはやるべきことがたくさんあり、机の上にはパソコンが山積みになっている。返事をしなければ教えに反し、道徳に反する。無理に返事をしても長続きしない。この4つのことに耐えられない。私は葬儀に参列するのが好きではありませんが、人々はこれを非常に真剣に受け止めています。私はすでに私を許さない人々、さらには私を中傷したい人々から恨まれています。私は激しく自分を責めますが、私の性質は変わりません。もし私が謙虚になり、慣習に従いたいのであれば、私は欺瞞的で不親切になり、結局は非難も賞賛も得られなくなります。これは耐え難いことです。私は下品な人が好きではありませんが、彼らと一緒に仕事をしなければならないとき、ここに多くのゲストが座っているとき、騒音が迷惑で、場所が騒々しく臭い、そして人々の前であらゆる種類のトリックがあるとき、私はそれに耐えられません。彼はせっかちだが、公務は手に負えず、機械的なことは彼を悩ませ、世俗的なことは彼を心配させている。彼はもう耐えられない。さらに、彼は唐と呉を頻繁に批判し、周と孔子を軽蔑しました。これは人々の間で止まりませんでした。一度そうなると、それは世間に知られ、世の教えでは許されなくなります。これは非常に受け入れられないことです。彼は悪を憎み、思ったことを遠慮なく口にし、何かが起こるとすぐに怒る、強い性格の持ち主です。これは許されないことです。中年の慎重な性格を奨励するために、これらの9つの悩みは、外部の悩みでなければ、内部の病気であるに違いありません。あなたはむしろ世の中に長く留まりますか？道士の最後の言葉も聞いたことがあります。黄井を食べると人は長生きできます。本当に信じています。山や沼を旅し、魚や鳥を観察します。私の心はとても幸せです。官僚になれば、これを放棄することになります。私が楽しむことをあきらめて、恐れることに従うことはできません。

女性同士が知り合うときは、相手の性格を理解し、それに応じて助け合うことが大切です。禹は白成子高に忠誠を守らせなかった。孔子は子夏に助けを求めず、自分の弱点を守らせなかった。最近では、諸葛孔明は袁志に蜀に入るよう強要せず、華子豫は有安に宰相になるよう強要しなかった。これらの人々は終わりと始まりを見通すことができ、本当に物知りであると言える。閣下は、まっすぐな木を車輪にしたり、曲げた木を垂木にしたりできないことをご存じです。これは、彼らの天性の才能を無駄にしたくないからであり、適切な場所でそれを使用したいからです。したがって、四つの階級の人々はそれぞれ自分の職業を持ち、それぞれが自分の目的を達成することに喜びを感じます。賢明な人だけがこれを達成できます。これがあなたがたが理解すべきことです。単に自分が好きだからといって、越族に王冠を被せるように強制することはできないし、単に腐った食べ物が好きだからと言って、オシドリの子供に死んだネズミを食べさせることはできない。私は最近、健康維持の術、世俗的な名声や富を捨てること、人生の楽しみを諦めること、孤独を楽しむこと、そして何もしないことを信じる術を学びました。たとえ九つの悩みがなかったとしても、私はあなたが何を好むか気にしません。私も心臓病を患っており、それがさらに深刻になってきました。自分自身を試してみましたが、不幸に耐えられませんでした。私はすでに自分の予測を立てました。道が終わってしまったら、それで終わりです。閣下は理由もなく彼に不当な扱いをし、彼を溝に落としてしまいました。

私は母と兄弟の愛を失ったばかりで、とても悲しいです。女の子は13歳、男の子は8歳です。二人はまだ大人ではなく、多くの病気にかかっています。これについて、私は何を言えばいいでしょうか。今はただ、このつつましい路地に留まり、子供や孫を育て、時々親戚や友人と自分の人生を懐かしむことを望んでいます。ワインを一杯飲み、ピアノの音色を聴けば、私の願いは叶うでしょう。もしあなたがまだ怒っているのなら、それは単にあなたの職場で時代の利益のために利用できる人を見つけたいからでしょう。あなたは私が貧しく、不注意で、物事に疎く、また今日ほど賢くも有能でもないと思っていることを知っています。凡人はみな栄光や華やかさを好むが、自分だけがそれを捨ててこれを幸福とみなせると考えると、これが最も近いと言えるでしょう。しかし、幅広い才能を持ち、あらゆることに精通していても、陰謀を企てないことができれば、それは価値のあることです。もし私が疲れ果て、自分の命を救い、残りの人生を保とうとしているのなら、これが私に本当に欠けているものです。どうして宦官を見て貞潔と言えるでしょうか。もしあなたが一緒に王位に就き、私と一緒になることを熱望しているのなら、それは喜ばしいことですが、一度無理をすれば、あなたはきっと狂ってしまうでしょう。深い恨みがなかったら、こんなことにはならなかったでしょう。

ある野蛮な男が、さっと焼いた背肉と美しいセロリの種を持っていて、それを至高主に捧げたいと思っていました。小さな意図はあったものの、すでに遅すぎました。君がこんな風にならないことを願うよ。これが私の意図です。私はあなた方にそれを説明しました、そしてこれは私の別れのメッセージでもあります。ジ・カンバイ。