中国の伝統文化作品の鑑賞：易経・第五十四卦・卦酉卦の原文は何ですか？

桂梅は結婚を象徴します。兌は沼を表し、陰であり、楽しい性質を持っています。震は雷を表し、陽であり、活発な性質を持っています。雷が轟き、湖もそれとともに動いている。これは女性が男性を追いかける象徴であり、鬼女の象徴である。貴妃は結婚する女の子を象徴します。結婚はこの世で最も正当なことですが、縁起が良いためには正しい道をたどらなければなりません。しかし、若い女性と長男の相性が悪く、結婚が不適切であれば、それは危険であり、何の利益ももたらしません。

「Guimei」：遠征は悲惨な結果となり、何の利益も得られないでしょう。

「トゥアン」曰く：貴美とは天地の大意である。天と地の相互作用がなければ、万物は繁栄できません。鬼女は人間の始まりと終わりを象徴しています。その言葉に感動したのは彼女の妹だ。 「鄭雄」は位置が不適切であることを意味します。 「利益がない」とは、ソフトがハードに勝つことを意味します。

「湘」曰く：湖の上に雷が鳴っている、それは亀井を意味する。紳士は永遠を通して終わりを知る。

9日目に妹は弟として戻ってきます。足の不自由な人でも歩けるなら、その遠征は幸先が良いものとなるだろう。

「翔」は「妹を弟として返す」と言い、これは不変性を意味します。 「足の不自由な者も幸運の上を歩ける」というのは、この伝統の継承である。

9 2 目が見えなくても目が見える人は、隠者の貞潔に有益である。

「湘」は「隠遁した者にとって、堅固な態度を保つことは有益である」と言い、それは彼が普段の行動を変えないことを意味する。

6.3. 桂美は髭を生やして、妹を連れて戻ってくる。

「翔」は言う：「髭を生やした貴美」は正しくない。

九時四分、貴美は遅れており、遅く帰る時間があります。

項氏は言う。「期限を守らない」という野望はまだ実現されていない。

6.5. 懿帝は妹と結婚した。彼の君主の袖は妹の袖ほど良くなかった。月はほぼ満月で、縁起が良いです。

「湘」にはこうあります。「懿帝は妹と結婚したが、彼女の袖は妹の袖ほど良くなかった。」中間的な立場なので、その振る舞いは評価されます。

トップ 6: 女性は籠を運んでいるが、中身は空であり、男性は羊を屠っているが、血は出ず、利益はない。

「翔」は言う：上の6つは空で、空のバスケットのようです。