『詩経・周宋』の「阿希」の意味は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

ああ、匿名（秦以前）

ああ、成王よ、あなたはすでに私に恩恵を与えておられます。

彼は当時の農民を率いてあらゆる種類の穀物を栽培した。

ジュンファエルは私有地であり、終点は30マイルです。

私も農業であなたに仕えており、一万組の夫婦がいます。

翻訳

成王は小さくため息をつき、「私はすでに先祖と王たちを招待しました」と祈りました。

私は多くの農民を率いて穀物を蒔きます。

農場の職員たちは、長さ 30 マイルの畑に鍬を押し込んでいます。

私たちはあなたの農作業に積極的に協力し、1万人がペアになって作業すれば5千組になることができます。

感謝

この詩は、周の王が天と祖先に供物を捧げた後、自ら官吏と農民を率いて穀物を蒔き、また、田の官吏に指示を出して農民に畑仕事を励ます場面を描いています。

詩全体は 8 つの文から成り、4 つの文が 2 つの層に分かれています。最初の 4 つの文は、周王が神、祖先、王を召喚して祈り、土地を借りて自ら耕すというこの儀式を行う許可を得たことを臣民に厳粛に宣言するものであり、最後の 4 つの文は、農民に全面的に土地を耕すように奨励するための現場の役人への直接の指示です。この詩は短いですが、精神的には壮大です。 3 文目以降は、文全体が並列になっています。特に最後の 4 文の構文が奇妙です。間違っているように見えますが、実際には「複雑な扇形の並列表現」です。調整すると、次のことがわかります。

私はあなたを私人にし、また農業でもあなたに仕えます。

結局、距離は30マイルで、それでも1万組のカップルが残っていました。

「jun」と「zhong」、「yi」と「wei」の文字は、交互に文の中でペアを形成し、他の文字は互いに隣接してペアを形成します。このような平行表現は、後世の詩が最も発達した唐や宋の時代でさえも非常に稀であり、このような詩に見られる自然さを達成することは困難でした。

簡単に説明する必要があるもう 1 人のキャラクターは「Jun」です。上記のテキストの「终」という単語から判断すると、「骏」は名詞であるはずです。青銅銘文と比較すると、「古典の『骏』の字は、すべて青銅銘文では『（左が田、右が允）』と書かれている」（于聖武）、「畯、…秘伝と青銅の銘文はどちらも『田』と『允』で構成されている。『允』と『夋』の違いは足の有無にある。実際、これらは同じ字である」（李暁定）とある。詩の中の「骏」という言葉は、実際には農官である田索を指しており、間違いなく「畯」という言葉の同音異義語であることがわかります。

つまり、『周宋』の詩「哀懿」は、周代初期の実際の農業生産と祭祀を具体的に反映しているため、高い歴史的価値を持っているだけでなく、「複雑な扇形の対」という優れた修辞構造技法により、重要な文学的価値も持っています。