素晴らしい本「火を囲んでの夜の談話」からの有名な引用文の鑑賞：すべての文章が古典的である

『衛路夜話』は清の咸豊年間に王勇斌によって著された。明の洪応明の『財元譚』、陳冈如の『小荘有記』とともに「天下三大経典」の一つとして知られている。 「雪が激しく降る夜更け、小さな赤土ストーブ、おいしいお茶のポット、酒の半瓶、気分は満ち、意味は強い。」これが「火を囲んで夜話」が作り出す雰囲気です！

1. 貧乏になるわけがないから、倹約すればいい。勤勉であれば、不器用でも何も問題ない。

翻訳: 貧困の様相を変えるには 2 つの方法しかありません。1 つは収入を増やすこと、もう 1 つは支出を減らすことです。あまりにも貧しくて、倹約して現状を変える以外に選択肢がないときは、不器用な生まれつきの人でも落胆する必要はありません。一生懸命働く意志さえあれば、目標を達成することができます。

2. 愚かな忠誠と愚かな孝行があり、これは忠誠と孝行が善良で賢い人々のできるものではないことを示しています。偽りの仁と偽りの義があり、これは仁と義の二つの道に常に邪悪な人々が潜んでいることを示しています。

翻訳：忠誠心にも愚かとみなされる「愚かな忠誠」があり、孝行にも愚かとみなされる「愚かな孝行」があります。このことから、「忠誠」や「孝行」という言葉は、あまりに賢い人ができるものではないことがわかります。同様に、仁義の行為の中にも、偽善的な「偽りの仁義」や「偽りの義義」があります。このことから、一般的に仁義深いとされる人の中にも、裏切り者や狡猾な人がいないわけではないことがわかります。

3. 子どもを教えるときには厳しくすることが適切です。厳しさは子どもの落ち着きのなさを静めることができるからです。悪人を扱うときには敬意を払うことが適切です。敬意は悪人の悪霊を変えることができるからです。

訳: 子どもは厳しく教育されるべきです。厳しい態度は子どもの衝動的な心を静めることができます。悪人は敬意を持って扱われるべきです。敬意ある態度は彼らの心の中の邪悪な心に影響を与えることができます。たとえ影響を与えることができなくても、少なくとも彼らに害を及ぼされることを防ぐことができます。

4. 生計を立てるのが上手な人は、必ずしも家族を豊かにするのではなく、キャリアを築くために一生懸命働きます。物事を処理するのが上手な人は、必ずしも自分の利益を求めずに規則や規制を調べます。

訳: 生計を立てるのが上手な人は、子孫に財産を多く残すのではなく、生計を立てる方法を子孫に教えるでしょう。物事に対処するのが上手な人は、必ずしも自分の利己的な利益のためではなく、物事の客観的な態度に基づいて決定を下します。

5. 徳の高い人がお金をたくさん持っていれば、その人の野心は損なわれ、愚かな人がお金をたくさん持っていれば、その人の欠点は増える。

訳: 賢い人が年長者から財産をあまりに多く残されると、彼の野心が損なわれ、進歩する意欲を失ってしまいます。愚かな人が年長者から財産をあまりに多く残されると、彼はより無節操になり、より重大な過ちを犯すことになります。

6. 人の性格が良くないのは、いつも「利益」という言葉を見抜けないからです。人の学業成績が良くないのは、いつも「怠惰」という言葉を捨てられないからです。

訳：人は貪欲を見抜くことができないので性格は向上できず、怠惰を克服できないので知識は向上できない。

7. 物事に対処する際には、善悪を区別して決断を下すことができます。誠実さと恥を忘れず、謙虚で礼儀正しく行動する必要があります。

訳: 善悪を区別できれば、物事を迅速かつ断固として処理できます。礼儀、正義、誠実、恥を忘れなければ、正直になり、下劣な人と付き合うことはありません。

8. 古代の文章を書くのが上手な人は、本当にすべてのものに影響を与えることができました。古代人の言葉を自分の文章に取り入れただけでも、鉄を金に変える魔法の薬のようでした。

訳：記事が書ける人は、名言を引用するのが上手です。たとえ数語であっても、文章に最後の仕上げを加え、より美しく感動的な文章にすることができます。

9. 風変わりな気質の人は、子供が早くに亡くなることが多い。また、口の悪い人は運が悪い傾向がある。

訳：性格がおかしくて気難しい人は、心が狭くて寛容ではないため、一日中不安な状態にあることが多く、それが短命につながります。皮肉や口の悪い人は、良い言葉がないため、他の人から遠ざけられることが多く、他の人からの助けが得られないため、祝福はほとんどありません。

10. 高い志を持たなければなりません。そうでなければ、流れに身を任せ、何も達成できません。大きすぎる野心を持ってはいけません。大きすぎる野心を持つと、近いものを捨てて遠いものを追い求め、成功するのは難しくなります。

訳: 志は高くなければなりません。志が高くなければ、世俗的な世界に簡単に影響され、他人とともに堕落し、結局何も達成できなくなります。心が大きすぎないようにしてください。心が大きすぎると、非現実的な期待を抱き、小さなことから始めることを嫌がり、最終的には大きなことを達成できなくなります。

11. 最大の災害は一瞬の焦りから起こるので、注意しなければなりません。

翻訳: 大きな間違いは瞬間的な衝動によって引き起こされることが多いので、慎重になる必要がある。

12. 他人ではなく自分自身を責める。これが恨みを避ける方法です。

翻訳: すべてのことに対して自分の中に理由を探せば、不満はなくなるでしょう。孟子はこう言っています。「もし自分の行動に失敗したなら、その理由を自分自身の中に探すべきだ。」

13. 無差別に友達を作るよりも、一日中読書をするほうがよい。

翻訳: 気軽に友達を作るよりも、家にいて本を読む方が良いです。良い本を読むことは、思想家と会話をするようなものです。また、友達を作ることにも似ています。しかも、素晴らしい友達です。

14. 達成不可能な野心を持っていると、達成不可能な成果しか得られません。 語るに堪えない心があれば、語るに堪えない災難が起こるでしょう。

訳：達成困難な野望を設定することによってのみ、他の人が耐えられない困難に耐え、他の人ができないことをし、永続的な成果を望むことができます。人や物事の間違いを見つけても、批判したり修正したりする心がなければ、声を上げることができないため、必然的に害を及ぼすことになります。

15. 友人を作るときは、その友人の長所に注目し、そこから学んで利益を得なければなりません。賢者の言葉については、それを日常生活で実践して初めて読書とみなされます。

翻訳: 友人と一緒に旅行するときは、彼らの長所や強みを注意深く観察し、注意深く学ぶ必要があります。そうすることで、友人から恩恵を受けることができます。古代の賢者たちが残した言葉については、その書物の言葉を真に理解するためには、日々の生活の中でそれに従わなければなりません。