鄧然老師は小説『封神演義』に登場する人物です。彼が住んでいる洞窟は霊鷲山の元刹洞です。伝説によれば、彼は仏教に背き、古代の盧舎那仏となったため、人々は彼の原型が古代の盧舎那仏であると信じています。道教の達人であるラン・デンは禅宗の副指導者であり、十二金仙の上位に位置する大洛金仙です。 小説『封神演義』では、鄧然法師が禅宗の主人公であり、彼の地位は姜子牙や他の禅宗の信者よりもはるかに高い。小説『封神演義』における彼の最も目立った役割は、姜子牙らが十大陣を破るのを助けたことだ。ラン・デン道士は全体の指揮を執り、仙人を一人ずつ派遣して陣形を崩させており、彼の地位は非常に重要であった。 しかし、鄧然先生に対する外部の評価はあまり良くありません。鄧然師匠が大鵬を飼い慣らそうとしていたとき、大鵬は動物を虐待する傾向を示しました。大鵬は最初、然鄧師匠を食べたいと思っていましたが、然鄧師匠は彼をこのようには扱いませんでした。大鵬は、ラン・デン道士が蒸しパンに変えた数珠を食べ、心臓と肺が数珠でいっぱいになりました。真実を知った後、彼は吐きたいと思いましたが、吐けませんでした。そして、ラン・デン道士に連れ去られました。そして彼は馬に対してもあまり優しくなかった。趙公明との戦いの際、趙公明の金の鋏が落ち、乗っていたニホンジカを真っ二つに切り裂いたまま、趙公明は一人で逃げ去りました。次に彼が現れたとき、彼は別のニホンジカに乗っていました。 鄧然禅師は禅宗の副指導者の地位にあるが、彼の言葉は実は南済仙人の言葉ほど効果的ではない。その結果、彼は教えを説く上で厄介な立場に立たされることとなった。そこで、結局彼は自分の宗教を裏切り、西洋の宗教を主導し、一方のリーダーになることを選びました。彼は後に釈迦牟尼の師であるディパンカラ仏陀として知られるようになりました。 ランタン道士が十陣の破り方について語る 十大陣は小説『封神演義』の中で最もエキサイティングな部分の一つであり、小説『封神演義』に登場する人物である鄧然達は、十大陣を破る戦略で世界から最も賞賛されています。彼が陣形を破るために使った手段は少々残酷すぎたが、彼の指揮下で十絶対陣形が破られたという事実は隠しようがない。 究極の陣形は、天絶対陣、地猛陣、風轟陣、氷陣、金光陣、血変陣、火炎陣、魂落陣、赤水陣、赤砂陣の10種類です。対応する陣師は秦万、趙江、董全、袁嬌、金光聖母、孫良、白麗、姚斌、王賁、張邵で、沈公寶が金澳島を通りかかったときに出会った。沈公寶は彼らの十仙陣が非常に強力で予測不可能であることを知り、彼らを説得して文忠が大周を征服するのを手伝わせた。 玉虚宮の鄧華と蕭真は、元師天尊の命により陣形を崩すために駆けつけたが、然鄧道士にそれぞれ天覚陣と金官陣を崩すよう命じられた。しかし、彼らは陣形内の状況を知らず、悲劇的にその中で死亡した。その後、この二つの陣形は文殊菩薩と広成子によって破られました。方弼、方翔、喬坤は風咆哮陣、魂落陣、血変陣を破るために派遣されたが、魔力が低かったため、彼らも陣中で死亡した。その後、これら 3 つの陣形は、道教の慈行、池静子、真人太一によって破られました。韓度龍と薛邑も禅宗内での地位が低かったため、突撃の先鋒として派遣されたが、結局戻ってこなかった。この二つの陣は地猛陣と冰陣であり、後に姜子牙と普賢菩薩によって破られました。 曹豹は、藍登師の救世主として、紅水陣を破るためにも派遣された。これが最も議論を呼んだ点だった。なぜなら、突撃を率いることは死を意味することは明らかだったからだ。しかし藍登師は禅宗への忠誠心から、救世主を派遣して陣を破らせることを選んだ。陣は最終的に清虚道徳師によって破られた。残った炎陣と紅砂陣はそれぞれ陸亜と南季仙翁によって破られた。 道教の師ラン・デンと古代の仏陀ラン・デン ランデン師とランデン仏の関係については、主に 2 つの説明があります。まず、道士のラン・デンと古代仏のラン・デンは実は同一人物です。道士のラン・デンは小説『神々の恋物語』の登場人物で、古代仏のラン・デンはその原型です。 2つ目:古代仏陀ディパンカラは小説『封神演義』に創作された人物に過ぎず、古代仏陀ディパンカラとは何の関係もありません。道教の達人ディパンカラは道教に属し、古代仏陀ディパンカラは仏教に属します。 鄧然法師は小説『封神演義』に登場する人物で、禅宗の副宗主であり、禅宗の十二金仙よりも地位が高い。彼は小説『封神演義』第14巻に初めて登場しました。この回では、主に父の李静を追っていた哪吒が道士の然登と出会う物語が語られます。然登は哪吒を鎮圧するために李静に美しい金色の塔を与えました。小説『封神演義』の中で、道士のラン・デンを最もよく表す物語は「ラン・デンの十陣破りの計」である。道士のラン・デンは軍隊を配備し、全員を率いて十の致命的な陣形を破りました。この本では、彼は仙人のリーダーであり、仏陀の源泉であるとも非常に高く評価されています。 盧舎那仏は仏教において長い歴史を持っています。仏教には、過去、現在、未来の三仏がいると言われています。盧舎那仏は過去仏に属し、現在の釈迦牟尼仏の師です。未来仏は、皆さんもよくご存知の弥勒仏です。伝説によれば、釈迦牟尼がまだ善慧という名の少年だったとき、道を歩いているときに古代の仏陀である盧涛伽羅に出会ったそうです。善慧少年は道に汚れた水の水たまりを見つけたとき、盧舎那仏が通り過ぎる時に足が汚れるのではないかと恐れ、すぐに地面に伏せました。しかし、汚れた水を隠すことができないことに気づいたので、髪を脱いで汚れた水の上に身を投げ、盧舎那仏が自分の髪を踏んで通り過ぎました。古代の仏陀ディパンカラはこの光景を見て、自分が仏陀となり釈迦牟尼と名付けられると予言しました。 |
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