『西遊記』の妓楼は『封神演義』の妓楼とは異なります。以前、友人が編集者が書いた『西遊記』の哪吒に関する内容は『神々の恋物語』に基づいていると言っていました。実際、編集者はそれが不公平だと感じています。編集者は記事全体を通して神々の叙任式について触れていませんでした。何人かの読者は私が無作為に引用したと非難し続け、私も混乱しました。 今日は『西遊記』の李娥についてのみお話ししますが、『神々のロマンス』にはまったく内容がありません。哪吒の3つの異なる登場シーンを見てみましょう。最初の2回では敗北したのに、なぜ最後の1回でだけ輝いたのでしょうか? 初登場: 花果山で孫悟空と戦う 玉皇大帝は孫悟空が大々的に宣伝し、「天に匹敵する大聖人」という称号を使っているのを見て、天と戦うことを誓いました。孫悟空を討伐するために黄金令が発令され、塔持天王李とその息子たちだけが悪魔を討伐する命令に従った。 李靖は一行の家臣とともに公務で花果山へ向かった。結局、李靖は勅命を持って来たので、敵を多少過小評価していた。巨人の精霊は先鋒として配置されていたが、孫悟空に簡単に殺され、軍の士気を乱した。どうやら巨人の霊は軍法によって処分されようとしているようだった。 哪吒三王子は家臣たちを救いたい一心で、自ら進んで悟空の水を試飲した。原作では哪吒と孫悟空の間にはこれまで交わるところがなく、哪吒は孫悟空に対して良い感情を持っていなかったことが分かる。彼は孫悟空が傲慢だと思い、全力を尽くして孫悟空と戦った。 しかし、李家の勢力を維持するなどの理由で、李嘗霄は30ラウンドも経たないうちに敗北しました。彼は天王李静に自ら言いました。「この畢馬文は本当に有能だ。」表面上は敗北したように見えるが、実際は敗北を確信している。 2回目の登場:老君の乗馬で緑牛の怪物と戦う 孫悟空が緑牛の怪物と戦うシーンは、『西遊記』全体の中でも最も生き生きとしたシーンの一つです。天空の神仏のほとんどが緑牛怪獣を退治する戦いに参加したが、緑牛怪獣は老子の金剛刀を持っており、すべての武器を集めることができなかった。 さらに、緑牛怪物の戦闘力は弱くなく、これらの神仏のどれも緑牛怪物を倒すことはできず、哪吒も例外ではありません。たった一ラウンドで六つの武器を奪われ、助けに来た雷神と雷の女神にも助ける暇がなかった。負けは本当に悲惨でした! 3度目の登場:牛魔王を討伐し燦然と輝く これは『西遊記』の中で最後の重要な登場シーンであり、また非常に活気のあるシーンでもあります。雷鋒崔先生は以前、牛魔王の能力と影響力は世界中のモンスターの中でも独特であると述べていたため、東西の神仏が動員されて牛魔王を倒しました。 李娥は父の李静の魔鏡と魔を滅する剣の力を借りて、牛魔王の本当の牛の頭を10回以上切り落とし、風火の輪を牛魔王の角に掛けて火で焼き、牛魔王を鎮圧した。牛魔王はひざまずいて慈悲を乞い、「私の命を傷つけないでください」と言った。 哪吒の天宮における地位と役割は、若き魔王のそれであることがわかります。哪吒が前回の魔王討伐活動で勝利できたのは、李静とその息子が、牛魔王だけがリーダーの運転手、親戚、友人、またはリーダーが将来の昇進の可能性があると指定した予備幹部ではないことに気づいたからです。軍事力、魔法兵器、軍事力の面では、李家の父と息子は三界のどの軍事理論にも打ち勝つことができますが、彼らは時勢を知っており、必要なときにのみ行動を起こします。 |
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