『枯草譜』をどう理解すべきか？創作の背景は何ですか？

枯れ草への頌歌

神越（南北朝）

枯れた草には美しさがないので、私は哀れに思う。荒れ果てた不毛の道では、冷たい草は認識できない。それは昔の春の日であり、昔の春風でした。口に花をくわえ、手首に果物をつけ、緑を垂らし、赤を散らしています。海岸には岩があり、氷や雹もたくさんあります。冷たい草の上では布が密で厚く、危険な岩の上では布がまばらで薄くなります。香りのよい花が彫られた9つの通りと、茅葺き屋根が葺かれた3つの棟があります。風が強くて道は通行しにくく、秋になって旅人の着物は薄着になっている。軒下の菊に悲しくなる、そしてまた、葉が落ちて風が吹き去ると、寒さが早くも到来していることに気がつくでしょう。ホタルがろうそくの光を暗くし、ガチョウが断続的に鳴きます。霜は茎から紫色を奪い、風は葉から緑色を奪います。秋の雁はまばらに飛びますが、冬のカラスは群れをなして飛びます。道は荒れ果てて寒く、至る所に草が生えている。道は狭く、荒れ果てて背の高い草が生えている。庭は次第に雑草に覆われ、霜や露が衣服を濡らします。

翻訳

枯れた草はなんと哀れなことか。見栄えも美しさも全くない。荒涼とした小道に弱々しく身を寄せ合いながら、地下の冷たい根はどんなふうに見えているのだろうと考えてみた。過去の明るい春の日々、穏やかな春風とともに、花が咲き、実がなり、緑と赤に覆われます。山麓の雪に覆われた海岸では、冷たい海岸に密集して分布し、岩の下からまばらに弱々しく生えています。道端の香りの良い花は枯れ、魔法の三畝草さえも枯れてしまいました。風は冷たく、暁への道は危険です。晩秋で、旅人は薄着しか着ていません。軒下の菊も悲しく、池の蘭も悲しく思います。風が落ち葉を吹き飛ばすと、季節が早くも寒くなってきたことを実感します。飛び交うホタルのせいでろうそくの明るい光は暗くなり、野生のガチョウの鳴き声で織り手は仕事を止めました。厳しい霜が紫色の花を茎から落とし、冷たい風が葉の緑色を吹き飛ばしました。秋のガンはまばらな編隊を組んで南へ飛び、冬のカラスは集まって群れをなして飛びます。道は人影もなく、冷たい草が密生し、雑草が生い茂り、道幅も狭かった。庭は次第に荒れ果て、放置され、厳しい霜と冷たい露が毎日衣服を濡らしました。

注記

Mǐn(ミン): 同情、思いやり。枯れた草：死んだ草。

外観：外観と色。

やつれた：枯れてゆく。

荄(Gāi): 草の根。

タイトル: contain.華：花。ペイ・シー：フルーツと一緒にぶら下がっています。

岩造（ゾウ）：崖のふもと。

雹（ひょう）：小さな白く不透明な球形または円錐形の氷の粒子。

密集: 厚い、密集した草を指します。漢高（gāo）：湖や沼のそばの荒涼とした高地。

細くてまばら：細くてまばら。危険な岩：高い岩。

Diao：「diao」と同じで、枯れて死ぬことを意味します。九曲：もともとは交差する大通りを指しますが、ここでは草や木の枝が交差している様子を表しています。

霣(yǔn)：「陨」と同じで、落ちるという意味です。霊茂：景茂とも呼ばれ、古代の皇帝が祭祀や祭祀の際に酒を濾過し、澱を取り除くために使用しました。1枚の葉に3本の主茎があると言われています。 『史記 鳳山書』には「長江と淮河の間には、一本の茅があり、三つの棟があり、支えとなっている」とある。裴思の『集釈』には、三国時代の魏の孟康の言葉を引用し、「いわゆる霊茅である」とある。棟：本来は物体の中央の盛り上がった部分を指すが、ここでは茅の幹を指す。

急峻な山道は難しい。暁は「堯」とも書かれ、山の名前です。現在の河南省洛寧県の北に位置し、東西に分かれています。中央に谷があり、斜面は急峻です。古代には軍事上の重要拠点でした。當山への道は非常に危険なため、この言葉は危険で険しい山道を指すのに使われます。

Cai: 「cai」と同じですが、今だけです。

秋のガチョウ：秋の野生のガチョウ。 Shuyin: ときどき泣き言を言う。

寒烏：寒い日に鳴くカラス。別名「寒鳥」。

マイクロ: 隠される、消える。

背景

この布が作られた正確な時期は不明です。枯れて見分けがつかない草を前に、作者は春から冬にかけての草の体験を思い出し、その光景にインスピレーションを受けてこの「ふう」を描き、自分と対象とのコミュニケーションにおける無力感を表現した。

徐霊の『于台心雍巻九・六古詩』（宋代版）に「年暮枯草を悼む」という詩がある。この詩は『八歌』の三番目で、作者が東陽（現在の浙江省金華市）の知事をしていたときに書いたものである。この附は詩より10文以上少なく、一文違う。おそらく詩を翻案したものであろう。現在多くの学者がこの賦を詩として分類することを主張していますが、全体的に見ると、この賦は詩と賦の両方の特徴を備えています。これは詩と賦が相互に浸透した結果であり、詩であり賦でもありますが、賦に近いものです。

感謝

この詩は枯れ草の哀れさを詠んだ後、枯れ草が赤や紫に染まり、花をつけた緑の葉を垂らす春の華やかさを思い起こさせ、最後に秋の風が枯れ草を枯らす様子を詳しく詠み、秋の荒涼とした雰囲気と枯れ草の哀れさを表現しています。全体の文構造は柔軟で、対象を描写すると同時に感情を表現し、詩的な構想に満ちています。

「思いやり」がこのfuの焦点です。この譜の始まりと転回は自然です。最初の4行は枯れた草の様子を描写し、それに「寂れた道」と「冷たい睡蓮」が加わります。中段は春の香り高い草と春風を描写し、「花と実を添え、緑を垂らし、紅を散らす」という言葉で枯れた草のかつての優美さを強調しています。最後に、詩は「秋の到来」に目を向け、風や霜によって香草が侵略されることを語り、「悲しみ」や「憂い」などの感情的な色彩の言葉を使用して「悲しみ」のイメージを強めています。 「霜が茎から紫色を奪い、風が葉から緑を奪う」は、風景の描写であると同時に感情の表現でもあります。季節の変化を観察することは、作者の人生経験に対する理解を暗示しています。最後の章では「庭は次第に雑草に覆われ、霜と露が毎日私の衣服を濡らす」という作者の願望が明らかにされている。枯れた草に対する哀れみは、実は作者の壮年期ははかないものであり、老後は惨めであるという心境を反映している。

賦全体には柔軟な文構造があり、並列文、五字文、梵文などがあり、対象を描写すると同時に感情を表現し、賦全体に詩的な雰囲気が溢れています。また、民謡のリズムを散りばめ、回想法を採用しています。その時に直面した光景と感情から始まり、途中で春から冬までの草の経験を回想し、最後に冒頭の感情に戻り、対比を利用して枯れた草への哀れみを通して強い秋の感情を書いています。

シェン・ユエ

沈月（441-513）、通称秀文は、武興武康（現在の浙江省湖州徳清）出身の漢民族である。彼は南朝時代の歴史家であり著述家であった。彼は貴族の家に生まれ、歴史上「江東の英雄の中で、最も強いのは周と沈」と言われており、彼の家系は著名な社会的地位を持っていました。彼の祖父である沈臨子は宋代に敵を征服した将軍であった。彼の父、沈普は宋代の淮南の知事であり、元嘉末期に処刑された。沈月は孤独で、貧しく、故郷を追われていましたが、学ぶ決意は固く、多くの書物に精通し、詩や散文を書くのが得意でした。彼は宋、斉、梁の王朝に仕えた。彼は宋代の史記府の武官および税務部の大臣を務めた。 『晋書』『宋書』『斉書』『高祖記』『二厳』『典誦名』『宋記事録』などを著し、『四声表』を編纂した。 『詩経』を除いて、彼の作品のほとんどは失われてしまった。