『桃園の旧友を偲ぶ：晩春』の著者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

桃園 旧友を偲ぶ - 晩春

蘇軾（宋代）

夢を失った人はどこにいるのでしょうか？マングローブの中でオリオールの鳴き声が聞こえます。バラの香りの雨が数滴、寂しく静かな中庭。

暖かい風は、ここの花をどうやって留めておくべきかを知らず、数え切れないほどの人々を覆い尽くします。春が建物から去っていくのを眺め、帰り道に草の香りに戸惑う。

翻訳

華旭のような平和と安楽の理想の夢は終わった。人々はどこにいるのか? 聞こえるのはマングローブの中のキバタンの鳴き声だけだ。バラの露が香りのよい雨のように、空っぽの中庭に寂しく滴り落ちた。

暖かい春風は花を留めておく術を知らず、一輪ずつ人々の元へ飛ばしていきます。上の階の人々は、春が過ぎ去ろうとしているのを遠くから見ていました。地面に生い茂る長くて香りのよい草のせいで、人々は目が見えなくなり、家への道も見えませんでした。

背景

宋代神宗皇帝の熙寧七年（1074年）の晩春、蘇軾は長潤路にいた。この詩は、寒食節に蘇軾が友人の陳翔と西湖へ旅行した時の情景を思い出して書いたものです。

感謝

詩の最初の部分では、詩人が夢から目覚めた後に友人の家で見た光景を神話的なスタイルで描写しています。 「華旭の夢を破った人はどこにいる」は、目覚めの場面を描写しています。理想的で幸せな世界の夢は終わり、所有者はどこにも行きませんでした。「マングローブでコウライウグイスの鳴き声を聞く」は、「マングローブ」で「コウライウグイスが鳴く」鳥の場面を描写しています。 「数滴のバラの香りの雨」は、バラの露が香りの雨のように滴る情景を表現しています。 「寂しく寂しい中庭」は中庭の情景を描写しており、寂しさが寂しい中庭を包んでいます。 「破れた夢」と「孤独」を背景に、「赤」と「香り」の4つの絵を組み合わせることで、読者に孤独と空虚さの印象を与えます。

詩の後半では、象徴的な書き方で春の遠出のときに見た光景を思い起こさせ、前半で提起された疑問に答えています。 「暖風は花の保ち方を知らず、花びらは数え切れないほどの人々に愛情を注ぐ」この2つの文章は、典型的な場面を捉えて、暖風は「理解不能」で無情であるのに対し、花は「人々に愛情を注ぐ」ことを強調しています。では、その人は無情でしょうか、それとも愛情深いでしょうか？「上の階の人々は春が去るのを楽しみにしている」が答えです。「上の階の人々は春が去るのを楽しみにしている」上の階の人々は愛情深く、春を楽しみにしている人々も愛情深く、若さに戻り、春の精神を永遠に保つべきです。しかし、目の前の景色を見ると、現実は残酷です。最後の一文「香草は帰る道を惑わす」が肝心で、詩人が五つの詩の二番目の詩「長潤路、銭塘を想い、古人に送る」の中で「草は伸び、鶯は南に飛び、毎年すべてが私の心に逆らう」と書いた通りである。目には香草がいっぱいあるが、帰る道はない。

詩全体は神話的かつ象徴的な文章とリアリズムを融合させ、風景を使って比喩を伝えており、繊細で深遠な作品となっている。寒食節の際の外出を思い出すことで、詩人は官僚主義と名声の残酷な現実に対する自身の不満を巧みに表現している。 「マングローブの中のオリオールの歌声」や「バラの香りの雨」にもかかわらず、結局は「寂しく、寂しい中庭」になってしまうのです。 「春が去っていくのを待ち望む」が、「香りのよい草が帰り道を惑わせる」というのは、まさに華晨の夢である。