酔って落ち込んでいる:テーブルに提示された要素 蘇軾(宋代) まるで昨日のことのようです。人生はどこへでも漂うようなものです。私たちは偶然出会ったが、離れ離れになった。病気になって心配しすぎると、すべて自分のせいだと信じてしまうはずです。 ただ微笑んで、拒否しないでください。私たちは皆同じ苦しみを抱えています。古い山は今も私の人生の約束を守ってくれています。西の峨眉山を眺めながら、帰ってくる鶴を待ち遠しく思う。 翻訳 私たちが最後に別れた時のことは、昨日のことのように鮮明に覚えています。人生は浮き草のようにあちこちに漂っているのだと、私はため息をつきます。時々集まることもありますが、友達はやがて世界中に散らばってしまいます。心配で病弱なこの体は、友人からの知らせを待っている間に、どんどん痩せていきました。 この別れの一杯を断らないで。あなたも私も他の国をさまよい、漂っているのです。故郷に引退するという約束は破ってしまったが、私はいつも西の峨眉山を眺めながら引退の日を心待ちにしている。 背景 西寧4年(1071年)、蘇軾は出征を願い出て杭州の知事に任命された。彼が都を去るとき、楊元帥が彼を見送った。熙寧七年(1074年)7月、楊元帥も杭州に赴任して督府に就任し、蘇軾の上司となった。同年10月、蘇軾は沂州知事に転任し、楊元帥は朝廷に召還された。二人は一緒に荊口まで歩いて行き、その後別れたが、蘇軾は別れの挨拶としてこの詩を書いた。 感謝 詩の最初の部分は、人生は水上の浮き草のようなもので、漂うことによって「病気で悲しい」という気持ちを表現していますが、それは最初から間違いでした。この詩は、過去の思い出を織り交ぜた別れの言葉で始まる。「別れは昨日のことのように思える。」 「分謝」は別れを意味し、別れたくない気持ちを表します。 「昨日のことのよう」と言われるのは、蘇軾が杭州の裁判官だった頃、楊慧が検閲官長だったが、二人は汴景で別れたからである。昔の別れを思い出すのは、今の別れの気持ちを強めるため、自然に「人生はどこにでも漂っている」という人生の感情を引き起こしますが、これは作者の初期の詩「人生はどこにでもあるようなものでしょうか?雪泥の上を歩く空飛ぶ雁のようでなければなりません」(「毓との綿池への郷愁」)とは異なり、主に公務旅行の不確かな所在について述べています。そして、現在の別れの言葉が紹介されます。「私たちは偶然出会い、そして別れます。」記録によれば、楊慧宇は今年8月に杭州知事に就任し、9月に朝廷から召還されたばかりなので、二人の出会いは偶然だったと言える。昔の友人との急な再会は別れをさらに辛いものにする。 「離去」は現在の別れを意味しますが、深い感情が込められており、冒頭の「分禧」に該当します。次に詩人は詩を自分の人生経験と結び付け、より深い感情を表現した。「私はよく病気になり、心配しています。あなたはそれがいつも間違っていたと信じなければなりません。」蘇軾は西寧6年と7年の詩の中で「病気」について何度も言及しており、当時彼が健康でなかったことは事実であることを示していますが、ここでの「多くの病気と心配」はむしろ欲求不満の気持ちを表現しています。王安石との政治的な意見の相違と地方官としての長年の沈没が、間違いなくこの感情の原因でした。 「あなたは自分が常に間違っていたと信じなければならない」という主張については、ここで「あなたは自分が常に間違っていたと信じなければならない」は、詩人が不満の感情を表現するために誇張された過激な言葉を使用している。楊慧は党闘争において同じ志を持つ友人であったため、詩人は心を開いて自由に語ることができた。 詩の後半は友人を慰める内容で、外国で立ち往生しているなら、笑って安心したほうがいいと言っている。最初の 2 行は、送別会の場面を描写しています。「ワインの杯から微笑みを断らないで。私たちは 2 人ともこの世に取り残されたことを悲しく思っているのだから。」詩人は楽観的なふりをして友人に一緒に飲むように勧め、この世に取り残されたという共通の経験で友人に感銘を与えようとします。もちろん、「この世の終わり」や「堕落」といった言葉は、挫折感や落胆感を表現するために使われるが、子素易のように追放されるという不幸を本当に意味しているわけではなく、ただ漂流する職業の感覚を誇張したもので、退屈な気持ちを反映しているにすぎない。官職への退屈と故郷への郷愁はしばしば絡み合っている。詩の最後の3つの文は故郷に引退したいという願望を表現しており、これは心理的な論理と一致している。「故郷はまだ一生の約束を守っていない。西の峨眉山を眺めると、帰ってくる鶴がずっとうらやましい。」兄弟が早期退職に同意してからこの詩を書くまでに14年が経過した。「まだ」と「ずっと」という言葉は、長く続く期待と内なる願望を表現している。詩人は「峨眉山」を故郷の代表として、その美しい風景を描き、「鶴になって遼に帰る」という神話の物語を逆から用い、「西の峨眉山を眺め、帰ってくる鶴を長い間羨ましがる」という芸術的なイメージで、長年の引退の願いと故郷への深い愛情を表現している。しかし、詩の後半に書かれていることは、当時の詩人の考えのすべてではなく、詩人が静寂と隠遁を切望していたという結論を導くこともできない。 この別れの詩は、思想的内容の点で、次の 2 つの明らかな特徴を持っています。第一に、作者の人生経験に対する感情を強めていること、第二に、詩人の故郷コンプレックスに触れていることです。詩全体は客人を見送る悲しい気持ちを表現していますが、文脈は広範囲にわたります。音色は明瞭で、憂鬱な雰囲気がありながらも物憂げではなく、独特の情緒を醸し出しています。 |
<<: 『如夢霊・有記』の原文は何ですか?どうやって翻訳するのでしょうか?
>>: 『蒋承子 夢酔い覚め』を鑑賞するには?創設の背景は何ですか?
『世碩心于』は南宋時代の作家劉易清が書いた文学小説集です。では、『世碩心於・方正篇・第47号』に表現...
チャン・ゴン・クの「世界への二つの嘆き」馬志遠(元代)咸陽には数百の山と川があり、名声は二つあり、戦...
春の悲しみ:長江南部の木々に雨が降る王安石(宋代)長江の南側の木々に雨が降り注いでいる。一夜にして無...
三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...
以下、面白歴史編集長が毛文熙の『臨江仙・夕陽に蝉の声』の原文と評価をお届けします。興味のある読者と面...
『紅楼夢』は、中国古代の章立て形式の長編小説で、中国四大古典小説の一つです。普及版は全部で120章か...
沈徳謙(1673-1769)は、瓢世、桂羽とも呼ばれ、常熟(現在の江蘇省蘇州)出身の清朝の詩人である...
大観園の探索は、賈家の繁栄から衰退の過程における重要な節目として一般的に認識されています。次の興味深...
辛其基(1140年5月28日 - 1207年10月3日)、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって...
『武経宗瑶』は北宋の政府が編纂した軍事書である。著者は宋の仁宗の治世中の文官、曾公良と丁度である。二...
なぜ賈宝玉はいつも霊玉を得るために自分の血を砕こうとするのでしょうか?今日は、Interesting...
明代の成化期はわが国の磁器焼成史上重要な時期である。この時期の磁器は形が精巧で独特、素地は緻密で透明...
今日、Interesting History の編集者は、赤い絹を大刀に巻くことのメリットについてお...
周知のとおり、西洋化運動は失敗に終わった。30年間精力的に進められてきた運動の失敗は、中国にとってさ...
「一つは従い、二つは命令し、三つは木につく」これが王希峰と賈廉の結婚の方向である。以下の記事はInt...