辛其基は度々戴湖の山々を訪れ、そこで暮らしていたため、行書で「鵲橋仙女・鶯山で見たもの」を書いた。

辛其基（1140年5月28日 - 1207年10月3日）、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって号を嘉宣と改めた。済南府利城県山東路（現在の山東省済南市利城区）の人。南宋時代の官僚、将軍、作家であり、大胆で奔放な詩人であり、「慈の中の龍」として知られていました。蘇軾とともに「蘇新」と呼ばれ、李清昭とともに「済南の両安」と呼ばれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、辛其基の「鵲橋仙女・季有山の走字で見たもの」をお届けしますので、見てみましょう！

【コンテンツ】：

松岡の夏の暑さを避け、茅葺き屋根の軒下で雨宿りをしてください。リラックスするためにここへ何度来たことがありますか?

酔った勢いで奇妙な岩に寄りかかり、飛翔する泉を眺めると、そこは前回目覚めた場所だった。

東の男は妻と結婚し、西の男は娘と結婚し、二人は明かりをつけてドアの前で笑い合います。

何千エーカーもの稲の花は香り高く、夜になると枯れ、日中は風と露に吹かれます。

【感謝】：

この詩も、先の詩「西江越」と同様に、辛其基が職を解かれて江西省上饒に住んでいた時に書いたもので、田舎の生活を背景にした叙情詩である。この詩は、春熙16年（1189年）、彼が50歳のときに書かれたものです。

辛其基の上饒の新居は、市の北西約1マイルの岱湖の岸に建てられました。塔の頂上からは霊山の丘が見渡せたので、辛其基は自分の家を吉山塔（後に雪塔と改名）と名付けました。この詩の最初の3行、「夏の暑さを松の丘で避け、茅葺き屋根の軒下で雨をしのぎ、気ままに何度出入りしようか」は、岱湖近くの丘陵地帯を旅して暮らす彼の日常生活を表現している。歌詞に出てくる松林、茅葺き屋根の軒、避暑地、雨宿り地などは、この地での彼の生活のさまざまな場面を簡潔にまとめています。ここで、著者は自分が何回このような日を経験したかわからないので、「何回」という文の中で「余暇」という言葉を具体的に言及しています。実は、著者が余暇に持っているのは「余暇」ではありません。著者にとって、それはとても悲しいことです。辛其儒は決して「怠惰」を切望する人ではなく、「怠惰」を恐れる人であったことが分かる。「怠惰」は強制されたものである。彼はいつか戦場に戻って祖国に貢献したいと常に願っていたが、現実は何もできなかった。陸游は『病癒』という詩の中で「野心ある者は寂しく怠惰な所で老いる」と言い、また『臨江仙』という詩の中で「老いて行く所もなく、神は山林でのみ生きるようにと私に教えた」と書いている。次に作者は「酔って、奇妙な岩に寄りかかって飛泉を眺めると、そこは前回私が目覚めた場所だった」と書き、その日に何が起こったかを詳細に書いている。著者は自分の野望を実現できずに落ち込んでいたため、酒で悲しみを紛らわさざるを得なかった。彼はまだ酔っていて、よろめきながら歩いていました。奇妙な岩につかまって、そこで立ち止まって滝を眺めなければなりませんでした。ぼんやりしていたので、ここは新しい宿泊場所だと思いましたが、酔いが覚めた後、そこは前回酔いが覚めた場所であり、よく立ち寄る場所であることに気付きました。これら 2 つのクローズアップは、奇妙な岩や空飛ぶ泉を通して作者の自然への愛情を表現していますが、さらに重要なのは、作者の酔いを表現していることです。したがって、彼の「余暇」と「酔っぱらい」について書くことの焦点は、彼の無力さと政府に対する失望を表現することにある。

しかし、著者は田舎に住んでいて、自分の野望が実現しにくく、憂鬱な気分になっている。これは、問題のほんの一面にすぎません。上饒で書いた詩のいくつかから判断すると、田舎での亡命生活にも明るい面があり、そのどちらも誠実で、彼の高潔な性格から生まれたものであった。後者のおかげで、彼は田舎の自然を愛するだけでなく、田舎暮らしや働く農民をも愛するようになりました。この詩の後半ではこの気持ちを表現しています。 「東の家族が花嫁を迎え、西の家族が娘を返し、明かりのついた戸の外では笑い声や会話が聞こえる。」これは農民の結婚式の楽しくて賑やかな場面を描写しています。これは、岩のそばに一人でいるという著者の孤独な状況とは対照的であり、著者に特に孤独を感じさせるのに十分でした。しかし、作者の気分はそうではなかった。農民の喜びを共有し、自分の感情を薄め、農民の気持ちと溶け合う生き生きとした雰囲気の詩を作った。 「夜風と夜露、そして夜雨のおかげで、何千エーカーもの稲が香りに満ちている。」著者は、農民たちの期待される豊作への喜びを表現し、稲を養う夜風と夜露に対して農民たちに感謝しながら、この2つの文章で締めくくっています。このように、彼は農民に対する愛と配慮に全身全霊を捧げました。

つまり、この詩は怠惰な生活を描写する際に人生の苦しみを露わにし、農民の素朴な生活を描写する際に作者の超然とした美しい感情を反映しており、感情と場面の融合と相互の引き立て合いにより、詩の芸術的概念が非常に新鮮で優雅に見えるようにしています。