詩経・大耶・文王の音声の原文は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

文王は声を持っている

文王には声があり、宇君にも声がある。自分自身のために平和を求め、成功を見届けましょう。文王は素晴らしい！

文王は勅命を受け、この軍事的功績を成し遂げた。彼はチョンを征服した後、フェンに都市を建設しました。文王は素晴らしい！

宜野城を建設し、鳳一皮のための良い場所を作りましょう。自分の欲望にこだわりすぎず、親孝行を心がけましょう。女王！

馮の王、懿卓王。四方すべてが調和し、女王は賢明で威厳に満ちています。女王！

風水河は東に流れており、これは禹帝の功績である。四方の天地が一致し、皇帝が権力を握っている。皇帝は栄光に包まれています！

郝京の首都ビヨンでは、西から東、南から北まで、すべてが制圧されました。皇帝は栄光に包まれています！

高布の予言によれば、衛王の居所は郝井であった。魏桂はそれを修正し、武王はそれを完成させた。武王は素晴らしい！

鳳河のほとりによもぎがある。武王は彼に仕えようとしないだろうか。彼はその計画を孫に伝え、息子を支えるためにそれを利用しました。武王は素晴らしい！

翻訳

文王は評判が良く、その名はどこにでも知られていました。私はただ世界が平和になり、最終的に成功が達成され、国が繁栄することを願うばかりです。文王は本当に賢い王です！

私、文王は天から武術の達人として任命されました。私たちは軍隊を率いてチョン王国を征服し、本当に美しい鳳城を建設しました。文王は本当に賢い王です！

堀を掘り、城壁を築くことは都市に最適です。彼は私欲に貪欲でなく、正義の心を持ち、孝行心を持ち、心から国に奉仕します。王様は本当に賢い王様です！

文王の功績は鳳凰の城壁と同じくらい明白です。四方八方の王子たちが彼を頼りにし、王は支柱となる。王様は本当に賢い王様です！

風水河は東に向かって流れており、大禹の功績は忘れられません。陛下、四方八方から王子たちがあなたに服従し、模範を示すためにやって来ました。王様は本当に賢い王様です！

宮殿は、西と東、南と北に、ハオジンの隣に建てられました。誰も私たちの周の国に逆らうことはできませんでした。王様は本当に賢い王様です！

王様のために占いをして幸運を祈ったところ、王様は首都を構えるのに適した場所として郝京を選びました。武王は神亀を頼りに計画を練り、素晴らしい功績を成し遂げました。武王は本当に賢い王です！

風水河のほとりには柳や氣の木が茂っています。武王は重責を担う仕事で忙しかったのでしょうか。子孫に恩恵を与えるために、国を治める優れた戦略を残しました。武王は本当に賢い王です！

この詩のテーマは多くの先人たちによって詳しく述べられてきました。清代の学者、方于潤は『詩経本』の中で、西周の創始者である文王と武王の功績が過去を引き継ぎ、未来へと導く上で果たした役割を明らかにした。周氏の長く困難な歴史の中で、周の始祖である侯季は、鄭西省武公の称号を授けられました。その後、その10代目の孫である公留は、鄭西省湛県の鄭に移住しました。その後、周文王の祖父である古公旦夫（周の太王とも呼ばれる）は、湛から岐山（鄭西省岐山）に移住しました。これらの出来事はすべて画期的な出来事でした。文王と武王の治世中、文王は先代の功績を継承して「西王」となり、商の周王と対等な立場にまで上り詰め、商を滅ぼすための確固たる基盤を築きました。周の武王は父の遺志を継ぎ、さらに勢力を拡大し、再び郝京に都を構え、ついに商を統一して滅ぼす大業を成し遂げました。西周王朝の成立後、周の武王の子孫は、いかにしてその基盤を固めるかという問題に直面した。 『文王の声』の最後の章には、「風水にはよもぎがある。武王は彼に仕えないだろうか？彼は孫に計画を伝え、息子を養うだろう」とある。この重大な問題を指摘し、最後の仕上げとも言える。

この詩は芸術的表現においても独自の特徴を持っており、参考にすることができます。

（１）内容を時系列順に並べる。周の文王と周の武王はともに西周の建国者だが、父と子であり、建国順序に曖昧さはない。そのため、詩全体は8章から成り、最初の4章は文王の豊への移住を、最後の4章は武王の浩京建設を描いている。読むと順序がはっきりしている。詩の題名「文王有声」は詩経の慣例に従い、詩の最初の文を引用しているが、周の武王の功績が父である周の文王によって築かれたことをよく反映している。

（２）両記録とも遷都について記述しており、文王は馮に遷都し、武王は郝に遷都したが、それぞれ重点が置かれている。 「文王について語るとき、崇を破って軍事的に成功したと言うのは偏っている。武王について語るとき、都を征服して城を征服したと言うのは偏っている。武の中に文学があり、文学の中に武がある。これは二人の聖人の不思議であるだけでなく、文学の変遷の不思議でもある。それは変化の中の変化である！」（方雨潤）

（３）物語性と叙情性が組み合わさって、この詩全体が弔辞の傑作となっている。最初の4章は、周の文王が都を鳳に移したことが描かれている。「崇を征服した後、鳳に城を築いた」「邑野の城を築き、鳳一皮の城を築いた」「王と公が鳳の城壁を築いた」など、叙情的な物語が展開されている。最後の4章は、周の武王が昊京に移ったことを描いています。「風水河が東に流れているのは、禹王の功績である」「昊京は西から東、南から北に築かれ、誰もが確信している」「占いによると、王は昊京に住むだろう。亀の甲羅がそれを決定し、武王はそれを成功させた」などの一節があり、物語の感情も表現しています。特に、この詩は8つの章から成り、5つの文からなる各章の最後の文は、1つの賛美文で終わり、周の文王を「文王は生きている」、「文王は生きている」、「王妃は生きている」、「王妃は生きている」と賛美し、周の武王を「皇帝は生きている」、「皇帝は生きている」、「武王は生きている」、「武王は生きている」と賛美しており、感情表現がより激しく、独特になっています。

（iv）詩のイメージの魅力を高めるために、隠喩や暗示を巧みに利用する。例えば、第4章の「懿卓王、馮の壁、四方を統一し、女王は勇敢である」という4つの文は、馮の壁の堅固さを利用して、周の文王の結界の堅固さを象徴しています。第 8 章の「風水のほとりに柳があるのに、なぜ王に仕えないのか」という 2 つの文は、風水のほとりの青々とした柳を使って、周の武王が才能を養い、それを使うことができたことを象徴しています。

（５）詩全体の押韻構成も変化に富んでいる。各章の最初の 4 つの文は押韻を使用しているか、またはすべての文で押韻しています (例: 第 1 章の Sheng、Sheng、Ning、Cheng Ye Gengbu)。または、1 つおきの文で押韻しています (例: 第 2 章の Gong、Feng Ye Dongbu)。第 4 章の Yuan、Han Ye Yuanbu、第 5 章の Ji、Pi Ye Xibu、第 8 章の Shi、Zi Ye Zhibu)。または、2 文ごとに押韻を変えています (例: 第 3 章の 淢、Pi Ye Zhibu、Yu、Xiao Ye Youbu、第 6 章の 廱、Dong Ye Dongbu、Bei、Fu Ye Zhibu、第 7 章の Wang、Jing Ye Yangbu、Zheng、Cheng Ye Gengbu)。各章の最後の文は「哉」という語で終わり、遠韻を踏んでいる。