『詩経・秦鋒・武易』原文、翻訳、鑑賞

衣服なし

匿名（秦以前）

私には服がないなんて誰が言ったの？ 私は私の服をあなたとシェアするわ。王が軍隊を召集しようとするとき、私は槍と剣を研ぎます。私もあなたと同じ憎しみを抱いています！

私には服がないなんて誰が言ったの？私はあなたと同じ服をシェアします。王が軍隊を召集しようとするとき、私は槍と戟を研ぎます。息子さんと一緒に働きましょう！

私には服がないなんて誰が言ったの？私の服をあなたとシェアしましょう。王が軍隊を召集するときは、私たちは鎧と武器を準備しなければなりません。息子と一緒に歩きましょう！

翻訳

着る服がないなんて誰が言った？私はあなたと同じ戦闘ローブを着ます。王が軍隊を戦いに送るとき、私はあなたと一緒に敵と戦えるように槍と戟を修理します。

着る服がないなんて誰が言ったの？私はあなたと同じ下着を着ます。王が軍隊を戦いに送るとき、私は槍と戟を携えてあなたと共に行きます。

着る服がないなんて誰が言ったの？私はあなたと同じ戦闘スカートを着ます。王は軍隊を戦いに送り、鎧と武器を修理し、敵を殺し、あなたと共に前進します。

感謝

これは、団結と敵に対する共通の憎しみに満ちた情熱的で寛大な軍歌であり、秦の軍隊と人々が団結し、助け合って外国の侵略に抵抗するという高い士気と楽観主義を表現しています。その独特で力強く心のこもったスタイルは、秦の人々の愛国心を反映しています。詩全体は3章から成り、反復の形で繰り返されています。強大な敵に直面し、城門に立った兵士たちが、全体の状況を第一に考え、周王室との一貫性を保った英雄的な精神を物語っています。彼らは「王が兵を挙げている」と聞いて、剣や銃を研ぎ、槍を振りかざし、最前線に駆けつけ、一緒に敵を殺しました。

当時の秦国は甘粛省と陝西省の東部に位置していました。そこの木々は深く、土は厚く、人々は正直で誠実です。班固は『漢書・趙崇国・辛清記』で「秦の民俗は、戦争の備えをし、勇猛を重んじ、馬に乗って射撃する。そのため、秦の詩には『王が兵を起こすとき、私は武具を整えてあなたと共に行く』とある。この風習は古代から続いており、今日の歌の勇壮で優雅なスタイルは今も残っている」と述べている。朱熹も『詩集』で「秦の民俗は、一般的に勇猛を重んじ、生死を忘れることであり、それが彼らの詩に反映されている」と述べている。この詩は活気と英雄的な精神に満ちており、まさに秦の人々の武勇を反映している。敵が城門に迫ると、彼らは全体の状況を第一に考え、周王室との一貫性を保ちました。彼らは「王が兵を挙げている」と聞くと、すぐに反応し、団結して友情をもって出撃し、共に戦い、高貴で無私の性格と英雄的精神を示しました。

この詩は賛美を意図しており、つまり「美」に焦点を当てているため、秦軍に大きな刺激を与えました。 『左伝』によると、魯の定公の治世4年（紀元前506年）、呉軍は楚の首都英都を占領した。楚の臣沈宝胥は秦に助けを求めに行った。彼は「中庭の壁に立ち、昼も夜も泣き、水も飲めなかった。7日後、秦の哀公は彼のために『五一』という詩を作り、9回頭を下げ、その後秦軍は去っていった」。こうして彼らは呉軍を一撃で打ち破った。秦の王が兵士たちに誓いを立てたとき、この詩は誓いのようなもので、兵士たちにとっては動員命令のようなものだったと想像できます。

前述のように、秦の人々は好戦的で勇敢であり、その勇気と精神がこの詩に反映されています。この詩を読むと、その燃えるような情熱に心を奪われずにはいられません。その情熱的な英雄精神は魅力的です。この芸術的な効果の理由は、各章が質疑応答の構文で始まるからです。 「誰が私に服がないと言ったのか」という文章は、自責の念と修辞的な疑問のように聞こえ、抑えきれない怒りと憤りに満ち、人々の復讐心に火をつけるかのように、数え切れないほどの兵士が一斉にこう答えた。「私はあなたと同じローブを着ている！」「私はあなたと同じコートを着ている！」「私はあなたと同じ服を着ている！」第二に、この言葉は非常に行動指向的である。「私の槍と剣を研いでくれ！」「私の槍と戟を研いでくれ！」「私の鎧と武器を研いでくれ！」それは人々に、兵士たちが剣や銃を研ぎ、槍や戟を持って踊る活気ある光景を想像させる。このような詩は歌われ、踊られ、スリリングなライブドラマとも言えるでしょう。

この詩は、重複と反復の形式を用いた 3 つの章で構成されています。各章の文数と単語数は同じですが、同じ構造とは単純で機械的な繰り返しではなく、継続的な進歩と発展を意味します。例えば、第 1 章の最後の文「私たちは同じ憎しみを共有している」は感情的な文であり、共通の敵がいることを意味します。第二章は「一緒に仕事をしましょう」という文章で終わります。「仕事」とは始めること、つまり行動の始まりを意味します。第三章は「そして私はあなたと一緒に行きます」という文で終わります。これは「行く」という意味で、詩の中の兵士たちが敵を殺すために一緒に前線に行くことを示しています。この形の重なりと反復は、確かに音楽によって制限されていますが、ダンスのリズムの起伏と反復とも密接に統合されています。詩の主なメロディーは、闘争への情熱です。情熱の起伏は、自然に音楽のリズムとダンスの動きを形成します。ことわざにあるように、「長い言葉では足りないので、ため息をつきます。ため息では足りないので、手足で踊る方法がわかりません。」