『詩経・国風・何碧洛易』の原文は何ですか？どうやって鑑賞すればいいのでしょうか？

鶴壁易 匿名（先秦）

なぜあの布地や唐土の花はこんなにも美しいのでしょうか。また、王女の馬車もなぜそれほど美しくないのでしょうか。

なぜあの木はこんなに美しく、桃や梅のような花を咲かせるのでしょうか。彼は平王の孫であり、斉侯の息子です。

釣り糸とは何ですか？イーリンの絹糸です。斉公の息子、平王の孫。

翻訳

どうしてこんなに華やかで美しいのでしょう？中国のハイビスカスの花のように美しいです。なぜこんなに騒々しくて厳粛さがないのでしょうか。王妃の婚礼馬車は本当に壮観でした。

どうしてこんなに華やかで美しいのでしょう。桃や梅の花のように美しいです。平王の孫はハンサムで、斉侯の息子もハンサムでした。

最も便利な釣りの方法は何ですか？絹ロープと麻ロープを組み合わせて釣り糸を作ります。斉公の息子も非常にハンサムで、平王の孫も非常に美しかった。

感謝

「いかに贅沢であるか」という詩の主題は、『茅詩経』が「王冀を讃える」作品だと考えていることである。「彼女は王冀であるが、王子と結婚した。彼女の車と衣服は夫に縛られていない。彼女は王妃より一段下であるが、それでも妻の規範を守り、威厳と優雅さを持っている」と述べている。ほとんどの古代の学者はこの見解に同意した。朱熹も『史記伝』で「王冀は王子と結婚した。彼女の車と衣服はとても豪華だが、彼女は自分の地位を利用して夫の家族に見せびらかすことを敢えてしなかった。そのため、彼女の車を見た人は、彼女が礼儀正しく、妻の規範を守っていることを知っていたので、彼女を讃える詩を作った」と述べた。現代のほとんどの学者は、この詩が王冀の豪華な結婚車と衣服に対する風刺であると考えている。しかし、高衡の『詩経現代注』では、「周の平王の孫娘が斉の襄公または桓公と結婚し、持参金として昭南の諸侯の娘を側室に迎えることを求めたが、父親が拒否したため、昭南の人々がこの詩を書いた」とされている。袁梅の『詩経訳注』は新たな見解を唱え、これは男女の求愛の歌であり、詩の中の「王冀」「平王の孫」「斉侯の子」は単なる偽名か賛辞であるとしている。この詩は、おそらく平王の孫と斉侯の息子の結婚式のために書かれたものであろう。賛美と称賛が込められているが、少し皮肉も感じられる。

この詩は3つの章から成り、各章には4つの文があり、王冀が結婚したときの馬車や衣服の豪華さ、結婚式の場面の壮大さや華やかさを詳細に描写しています。最初の章は、クコの花から始まり、結婚式の車の豪華さを描写しています。「なぜそれほど厳粛にしないのですか？」という 2 つの文は、通行人がお互いを見て賞賛し合う様子を鮮やかに描写しています。次の章では、桃と梅を比喩として使い、新郎新婦を指し示し、彼らの輝きを描写しています。 「平王の孫、斉侯の息子」という二つの文章の意味は判断が難しいが、この二つの文章は、二人の新婚夫婦の高貴な身分を誇張しているに過ぎない。最後の章は漁具についてであり、男性と女性が相性が良く、幸せな結婚生活を送っていることを示しています。

「詩全体は詩人の視点から書かれている」（陳継奎『詩を読む・補遺』）と述べ、詩全体は詩人の視野の中で徐々に移り変わり、時には直接描写し、時には脇から出発し、互いに補完し合っている。詩の各章の最初の2文は構造的に、質問と答えになっており、民俗的な色合いが強い。「前後、上下の配置をカテゴリーに分類し、それが詩のスタイルである」（同上）。同時代の学者陳子戦は『詩経直解』の中で、「この詩の各章の最初の2つの文は、質問と回答のようで、冗談のようだ。これは『扇を摘む』や『リンゴを摘む』に続く新しいスタイルだ。この質問と回答のスタイルは、おそらくこの時代と場所で一般的なバラードの形式だろう」と述べている。