『野望』は杜甫によって書かれたもので、その芸術的構造は非常によく制御されています。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「野望」をお届けしますので、見てみましょう！

西丘陵の白い雪の下には三つの都市が駐屯し、南浦の清流には数千里に渡る橋が架けられている。

兄弟たちは海で引き離され、私は一人涙を流しています。

私は年老いて病気になり、聖なる王朝に何の貢献もしてきませんでした。 （ウェイトン：のみ）

馬に乗って郊外へ出かけて外を眺めたとき、世界がどんどん荒廃していくのを見るのが耐えられなかった。

【感謝】

この詩は、761年（唐の粛宗の治世の尚元2年）に成都草堂で書かれたものです。この詩は「野生の願望」と題されており、現状に悲しみ、兄弟たちを恋しく思いながら郊外へ馬で出かける詩人の自画像である。

最初の 2 行は、野生から見た西丘陵と錦江を描写しています。 「西山」は成都の西に位置し、主峰は一年中雪に覆われているため、「白い雪」と表現されています。 「三城」とは宋、衛、鮑の3つの国（現在の四川省の松潘と里県地域）を指します。当時、吐蕃の侵略に備えて軍隊が駐留しており、蜀にとって重要な町でした。南郊の水辺、南浦。清江、錦江。万里橋は成都の南に位置しています。真ん中の4つの文は、国と野心によって引き起こされた個人的な感情について書かれています。

3番目と4番目の文は、戦争から生まれた詩人の兄弟への思いと放浪者であることへの悲しみを表しています。 「鳳辰」とは、安史の乱によって引き起こされた戦争の年を指します。杜甫の4人の弟：応、管、馮、占。杜占だけが彼を追って四川へ行き、他の三人の兄弟は各地に散っていった。今の私は西蜀の辺境の客人であり、まるで天の果てにいるかのようだ。詩人は祖国を懐かしみ、涙を流さずにはいられなかった。表現された本当の気持ちに心を動かされないのは難しい。

5 番目と 6 番目の文では、「地の果て」と「一つの体」が使われており、詩の残りの年月における「多くの病気」と、「聖なる王朝」に「何の貢献も」しなかったという罪悪感につながっています。 「功」は託すという意味です。 「Juan Ai」とは、粒子のように小さな水滴やほこりを意味します。当時、杜甫は50歳だったので、「老年期」に入っていたと言える。彼はため息をついてこう言った。「私は『病んだ』体で老後を過ごすしかなく、『聖なる王朝』に恩返しする貢献を『何も』していないので、恥ずかしいです。」

杜甫は四川省西部に追放されたにもかかわらず、唐に仕えるという決意は変わらず、強い愛国心を持っていたことが分かります。中間の 4 つの文は、平行表現を使用することで、詩人の国や家族に対する不安、人生に対する思い、特に唐王朝に仕えたいという願望を効果的かつ芸術的に要約しています。

最後の 7 文または 8 文では、「野望」と深い悩みが指摘されています。 「人事」とは、人間界における事柄を指します。西山の3つの都市が駐屯地として整列し、蜀の民が重税と重労働を強いられる中、杜甫は民衆に対して深い同情を覚え、世の中がますます不景気になっていることを心配し始めた。これが結論文の目的です。詩人は茅葺き屋根の小屋から「馬に乗り」、南の「郊外」まで「歩いて」行き、辺りを見回した。 「南浦清江万里橋」は近くの景色です。 「西の丘陵の白い雪の下に守備された3つの都市」は遠くから見た風景です。彼は「三城守備隊」から混乱に対する嘆きを引き出し、「万里橋」から蜀を離れる意志を表明した。これらは、真ん中の 4 つの文にある家族、国、個人に関する懸念の理由です。

杜甫はもともと憂鬱を和らげるために「馬に乗って郊外へ出かけ」、「遠くまで見渡した」。しかし、祖国と国民に対する彼の愛情は、彼が「見た」自然の風景に基づいて、国家の情勢、兄弟愛、そして個人的な経験について熟考することを余儀なくさせた。しばらくの間、国に奉仕すること、家族を恋しく思うこと、病気を悲しむことなどの思いや感情が心の中に集まりました。私は特に老齢と病気のことを心配しており、自分の「答え」を出せないことに罪悪感を感じています。

この詩の最初の 3 つの連句は、詩人が志すときの思考と感情の変化の過程、つまり外面的な観察から内面的な検討への変化の過程を描写しています。最後の連句は、外向性から内向性への変化の理由を指摘しています。芸術的な構造の面では、かなり制御可能です。