『詩経』は中国古代詩の始まりであり、最古の詩集である。西周初期から春秋中期(紀元前11世紀から6世紀)までの詩311編が収録されており、そのうち6編は題名はあるが内容のない「六聖詩」(南熙、百花、花書、有庚、崇秋、有一)と呼ばれ、周初期から周後期までの約500年間の社会観を反映している。それでは、次の興味深い歴史編集者が「詩経」の「法旦」を紹介します。見てみましょう! 白檀の木を切り出して川岸に置くと、川の水が澄み、波立つようになります。 植えて収穫しなければ、どうやって300軒分の穀物を手に入れることができるでしょうか。 私は狩りも罠もやらないのに、なぜあなたの庭にアナグマがぶら下がっているのを見るのですか? あの紳士は質素な食べ物を食べません! スポークを切って川のそばに置きました。川の水は澄んでいてまっすぐです。 植えて収穫しなければ、どうやって300億粒の米が手に入るのでしょうか? 私は狩りも罠もやらないのに、なぜあなたの庭に罠があるのですか? その紳士はベジタリアンではありません! 車輪を切り出して川岸に置くと川の水は澄み、水深も深くなります。 植えて収穫しなければ、どうやって300樽の米を手に入れることができるでしょうか? 私は狩りも罠もやらないのに、なぜあなたの庭にウズラがぶら下がっているのを見るのですか? あの紳士は、質素な食べ物を食べないんです! 注: カンカン:木を切り倒す音。 廛:「チャン」と発音し、古代では100エーカーを意味します。 郡:「Xuan」と同じ。 テ:3歳のイノシシ。野獣のこと。 漘:「チュン」と発音し、川のダムを意味します。 囷:「逡」と発音し、穀物の貯蔵庫を意味します。 ベジタリアン料理:調理済みの食べ物。 感謝: 「ファダンダン」は、水辺で木を伐採する労働者のグループを描写しています。彼らは働きながら歌い、意見を述べます。彼らは、何の見返りもなしに利益を得た「紳士」たちを暴露し、風刺し、怒りと憎しみを表現した。この詩は対比を用いて、「紳士」は生産的な労働には参加せず、大量の食料と大量の獲物を蓄えているという事実を明らかにしている。しかし、木こりは一般的な説明にとどまらず、質問を通じて強い抗議を表明した。最後の 3 つの節はすべて皮肉を繰り返し、皮肉を表現し、木こりのユーモアを示しています。 |
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