李志義『謝智春・残寒去』：この詩は春の悲しみと愛への憧れを表現した作品です。

李志義（1048年 - 1117年以降）は北宋時代の詩人。名は端書、名は古希居士、古希老農。漢民族、滄州武帝出身。哲宗元有帝の元邑時代の初めに枢密院の編集者や元州の知事を務めた。元有末期、蘇軾に従って定州の官庁に行き、昼夜を問わず歌を歌い詩を交わした。元復の時代、皇帝の検閲官である石禹は、彼が蘇軾の側近であり、北京の官吏としての資格がないと弾劾し、その職を解かれた。徽宗崇寧帝の治世の初めに、彼は河東の税務署長に任命されました。その後、権力者の蔡京の怒りを買い、官職を解かれ、太平府（現在の安徽省当涇）に流刑となったが、後に赦免されて復職し、晩年は当涇で暮らした。 『古西辞』1巻、『古西居士第一集』50巻、『古西条輿』2巻を著した。それでは、次の興味深い歴史編集者が李志義の「謝志春・残寒消滅」をお届けしますので、見てみましょう！

残っていた寒さも去り、小雨も過ぎ去り、清明節となりました。花道は残った赤で覆われ、沼地を風が吹き抜け、新たな皺を刻んでいる。若いツバメが中庭を飛び回り、その飛翔する花穂が私の服や袖を汚します。午後遅くが一番おいしく、その味はワインのように濃厚です。

目は頻繁に動きますが、とにかく痩せて疲れています。あなたに会えないと寂しくなりますが、あなたに会っても私は変わりません。こんなに頻繁に会うと、永遠に一緒にいるような気分になれるなんて不思議です。空は老いず、人は結婚しないので、この憎しみを庭の前の柳の木に託しましょう。

【感謝】

この詩は春の悲しみと恋への憧れを表現した作品です。最初の部分では清明節の情景が描かれています。長引く寒さとまばらな雨は、清明節の晩春節の特徴を要約し、「道に咲く花は残りの赤を集めている」という4行5字の詩は、清明の風雨後の情景を描いています。各行は1つの情景を描写し、4行は1つに収束します。「集まる」「長引く」「浸透する」「占う」という4つの動詞がイメージを結びつける柱となり、地面、池、空、人の4つの絵に色彩を与え、動と静が混在し、物から人へ、そして「最高の時」という主観的な感覚へと自然に移行します。詩の後半部分はその場面に触発されたもので、作者の恋煩いへの夢中さを表現している。 「しきりに目が動く」という二行は、愛する人との別れがどんどん遠ざかり、恋しさのあまり無気力になり病気になるほど深いことを暗示しています。 「会えない」に続くいくつかの文は、誰かを恋しく思うことの苦しみを繰り返し表現しています。そこで詩人は尋ねました。この出会いと別れ、そしてお互いへの憧れはいつ終わるのでしょうか？ 頻繁に会ったらどうなるでしょうか？ 頻繁に別れると、お互いへの憧れが増すだけではないでしょうか？ 「どうですか」という言葉には、不安やためらいの気持ちが表れています。 「空は決して古くならない」の次の数文の意味は徐々に変化し、神は冷酷で、恋人たちを「別れさせる」存在であることが明らかになります。 「天国」は抵抗できない権威の比喩として使われます。この愛と憎しみはいつ終わるのでしょうか？「庭前の柳に託す」。詩人は擬人化を使って柳の木への悲しみを表現しており、非常にユニークです。柳の芽の形は絹の結び目のようで、詩人の悲しみの具体化を象徴しています。風景は感情を表すために使用されています。これは詩人が感じた「ワインのように強い」味、悲しみ、苦味、憎しみの味です。