銭奇の『僧侶送還』：著者は僧侶を日本に送還するというテーマを忠実に守り、賛美の気持ちを表現している。

銭麒（722?-780）、号は中文、呉興（現在の浙江省湖州市）出身の漢人で、唐代の詩人。偉大な書家懐素の叔父。彼は「大理十才」の一人であり、その中でも傑出した人物であり、「大理十才の最高峰」と称賛された。彼は郎世源と同じくらい有名で、「銭郎」と呼ばれていました。当時は「前に神宋あり、後に銭郎あり」と呼ばれていました。それでは、次の興味深い歴史編集者が銭奇の「僧侶送還」をお届けしますので、見てみましょう！

僧侶を日本に送還

著者: 千奇

最高の国で思いのままに暮らし、夢のように旅をしましょう。

空と海は遠く、死の船は軽い。

水と月は禅の静けさを伝え、魚と龍は仏教の音に耳を傾けます。

私は何千マイルも離れたところから私の目を明るく照らすランプの影を哀れに思うだけです。

【注釈】:

1. 上の国：ここでは中国を指します。

2. 水月：仏教用語で、すべてのものは水の中の月のように幻想的であるという意味です。

3. 衛連：最も愛されている。

4. ランプ: 船のランプを使って禅ランプを表現した駄洒落。

【韻訳】：

機会があればいつでも中国に来ることができます。

道は霧に包まれ、船は夢の中で航行しているかのようでした。

空と海は浮かんでおり、船は遥かな果てへと航海している。

俗世を超越すれば、法船の軽さを自然に感じるでしょう。

心は穏やかで平和で、すべては水面の月のように幻想的です。

海の魚や龍たちもあなたの詠唱を聞きに出てくるでしょう。

最も素敵なのは、心を照らす仏灯があることです。

何千マイルも航海しているとき、あなたの目には常に明るい光が宿っています。

【コメント】：

これは日本の僧侶に捧げられた別れの詩です。最初の 2 行は帰路について述べていませんが、3 行目と 4 行目は出発地について述べており、帰路が遠いことを暗示しています。後半は、誰かを見送るというよりは、海の景色を詠んだ詩です。これによって詩の範囲が広がり、内容に縛られることがなくなり、テーマが狭くても内容が豊かで良い詩になるのです。この詩には、「縁に従う」「法船」「禅の静寂」「水月」「梵天の音」など多くの仏教用語が使われており、僧侶を送るというテーマに沿って、賛美の気持ちが表現されている。