陳世道の「九月九日に南山を選ぶ」は李潔と同韻である。この詩は杜甫に触発された作品である。

陳世道（1053年 - 1102年1月19日）は、呂昌、無極とも呼ばれ、徐州彭城（現在の江蘇省徐州）の出身です。彼は、北宋の塩鉄部副使、大臣、作家で、「蘇派六君」の一人、江西詩派の重要な作家である陳礼の孫です。元有の初めに蘇軾は彼の文学的才能を推挙し、徐州の教授に任命した。その後、彼は官学校の博士、汀州の教授、書記局の書記官を務めた。彼は貧しさと質素な暮らしに満足し、密室で詩作に励んだ。「密室で詩を求む陳無忌」と呼ばれた。陳世道は作詞も得意としており、その歌詞のスタイルは詩に似ており、荒々しさ、衝撃性、警告性で知られていました。しかし、彼の詩や歌詞は内容が狭く、意味が難解である。それでは、次の興味深い歴史編集者が陳世道の「慈雲李傑が9日目に南山に登る」をお届けします。見てみましょう！

李傑の詩に倣い、9日目に南山に登る

陳世道（宋代）

広大な平原と平らな森は荒涼としており、山寺の鐘が日没を告げる音を立てている。

人間の営みが今日の意味を生み出し、冬の花は去年と同じ香りしかしない。

タオルを傾けるとこめかみの霜が目立つようになり、私の素晴らしい言葉も石で腸にされてしまうかもしれません。

落ち葉が無限に続き、川も果てしなく流れ、今日はもっと忙しくなりそうだ。

この詩は、作者が重陽の節句に山に登っているときに詠んだもので、景色から感じた気持ちを表現しています。作者は、荒涼とした西馬台と沈む夕日を、自分の老いの近さと、楽しい時間は永遠には続かないという事実と結び付け、景色を楽しむ時間を取り、もっと良い詩を書き、世俗的なことに気を取られないようにと自分に戒めています。

詩の最初の2行は、その情景を描写している。「平らな森と広大な野原は荒涼としていて、山寺の鐘が日没を告げる。」詩は季節、場所、時間を示しており、言葉遣いも優雅である。西馬台への言及があります。東晋末期、劉裕は北伐から戻り、宋公に叙せられ、彭城に駐屯した。辞職して故郷に帰った孔霊のために送別会を催し、西馬台に客や役人を集め、謝霊雲、謝玄元などの学者が劉裕について詩を書いた。過去を振り返ると、過去の喧騒が現在をより荒涼とさせます。最初の文の焦点は「荒涼とした」という言葉にあり、古代の遺跡への郷愁と人間の変化の感覚を表現しています。この連句は、風景を描写し、生き生きとしたイメージで物語を語るだけでなく、イメージを超えた意味にも注目しています。「平らな森」という行は、人々の営みの移り変わりを感じさせ、「山寺」という行は、季節の移り変わりを暗示しています。このイメージを超えた意味は、3行目と4行目にまで直接伝わり、行間の興味の融合を強めています。

3行目と4行目は「人の世は今日を生む、冬の花は去年と同じ香りがする」と叙情的だ。季節はあっという間にやってきて、今年も重陽の節句がやってくる。毎年お祭りの季節になると、人々は愛する人を恋しく思うものですが、菊は昨年と同じようにまだ咲き、冬の香りを漂わせています。この詩には、「花は毎年同じだが、人は毎年違う」（唐代の劉禧義の『白頭老人に代わる』より）という気持ちが込められている。自然の法則はいつもこのようなものです。

5 行目と 6 行目は祭りの外出を記録しています。ヘッドスカーフは風で斜めに吹き飛ばされ、詩人は霜がすでにこめかみに侵入していると感じました。 「ハンカチが傾いて、霜がこめかみに侵入するのを感じる」という文章は、「孟佳の帽子が落ちる」という物語を暗示しています。いわゆる暗黙の言及とは、表面上は完全に明瞭で妨げのない物語の文章のように見え、書かれていることはすべて今まさに起こっているように見えるが、実際にはある暗示を暗黙的に言及していることを意味します。杜甫はこの点で非常に成功しており、陳世道も杜甫から学び、彼の手法をうまく吸収しました。ここでは、暗黙的に使用されているだけでなく、柔軟に使用されており、つまり、元のテキストから新しい意味と独特のスタイルを引き出すことができます。孟佳はいつの間にか帽子が落ちており、これは彼ののんきで忘れっぽい一面を表している。しかし、陳世道は「ターバンが傾いていて、霜がこめかみに侵入するのをより強く感じた」。ターバンが頭から半分ずれ落ち、より一層霜を感じた。老化の感覚が強くなり、時間の迫り来る迫りをより深く感じた。孟佳の「帽子が落ちたことに気づかなかった」から陳世道の「スカーフが傾いたことでさらに感じた」まで、原文の意味は完全に逆転した。次の文は「石を腸とする」という暗喩を用いている。詩の言語は精妙で、「清く、便利で、美しい」という崇高な理念も備えており、宋光平の「梅花頌」のように、言葉遣いは優美だが、鉄の心を妨げていない。さらに、この連句は、高所での詩作の過程を暗に描写するために 2 つの暗示を使用しており、その美しさは暗黙的かつ明らかにされていないことにあります。

最後の2行「落ち葉は果てしなく続き、川は果てしなく続く。でも、今日は忙しい。」はツアー後の思いを表現しています。 「落ち葉」という文章は、杜甫の詩『高山に登る』の「限りない落ち葉がざわめき、果てしない長い川が流れ込む」という意味を引用しており、夕方に山を登るときに見る遠近の風景を表現しています。 「この身」という文は、祭りの品々はとても貴重で、登って楽しむ機会を逃してはならないと嘆いているが、この日、この身は依然として世俗的なことに忙しく、時間を取るのが難しいのは、非常に残念なことである。

陳世道は詩を書く際に杜甫から多くのことを学び、この詩も杜甫から学んだ作品であり、簡潔で力強く、優雅で奥深い。

宋人の創作観念から見ると、祭りの贈り物で人々を楽しませるという発想は、比較的成熟した大衆的な題材であるため、欧、梅、蘇、黄などの偉大な詩人はしばしばそれに注意を払わなかった。これもおそらく、宋人の詩人が俗悪で俗悪なものを避ける目的でもあったのだろう。しかし、陳世道の重陽の詩は、決まり文句やありきたりの表現を一掃し、革新に焦点を当てています。作者は先人たちが到達しなかった場所からイメージを発想し、選び、際立ってユニークであり、平凡の中に非凡さを見いだしている。彼の詩は、王維、杜甫などの偉大な詩人たちの重陽の詩に匹敵する。これはまた、江西詩派の「古いものを利用して新しいものを作る」という表現でもある。