陳玉毅の「川を渡る」：この詩は風景を使って感情を表現し、また彼の本当の気持ちも表現している

陳毓宜（1090年 - 1139年1月1日）は、字を曲飛、号を建寨といい、漢民族である。彼の先祖は荊昭（現在の陝西省西安）に住んでいた。彼の曽祖父の陳希良が梅州から洛陽に移住したため、彼は洛陽（現在の河南省洛陽）の出身である。彼は宋の哲宗の元有五年（1090年）に生まれ、南宋の高宗の紹興八年11月29日（1139年1月1日）に亡くなった。北宋末期から南宋初期の傑出した詩人で、詩は杜甫を尊敬していた。初期の詩は清新で明るいが、後期の詩は力強くて物憂げである。また作詞も得意で、現在まで残っている作詞は十数編しかないが、作風は独特で、特に大胆さは蘇軾に近い。言語は非凡で、文章は力強く、詩は簡潔で明るく自然である。『鑑斎集』を著した。それでは、次の興味深い歴史編集者が陳玉毅の「渡河」をお届けしますので、見てみましょう！

川を渡る

陳毓宜（宋代）

江南は悪い場所ではないが、楚から来た訪問者は悲しんでいる。

天平フェリーまで船を漕ぎ、木々で人々を歓迎します。

雨が降った後、無錫が立ち、太陽が海門を通して輝きます。

中原とは違いますが、角地も素晴らしいです！

この詩は、主に詩人が勅令に従って広南から臨安に戻る途中の心境を詠んだもので、情景描写の手法を用いて感情を表現し、嵐を経験した後に国が光明を迎えようとしているという詩人の楽観主義と、中原を征服するために藁の上に寝て胆汁を味わうという決意を表現している。この詩は全体的に巧みに考え抜かれており、含蓄に富み、意味が深く、考えさせられる内容となっている。

「長江の南は悪い場所ではないが、楚の訪問者は悲しんでいる。」この詩は感傷的な詩で始まり、長江の南の地域が悪い場所ではないことを示しています。しかし、金の兵士が中原を占領してから5年が経過し、黄淮地域の大部分はもはや我々の領土ではありません。そのため、故郷を懐かしむことで、楚の客人は今でも悲しい気持ちになります。

3行目と4行目：「オールを漕いで天平河を渡ると、木々が人々を迎えている。」川を渡るときの情景を描写しています。川を漕ぎながら遠くから眺めると、水と空がまるで同じ高さにあるかのように一つになっているように見えます。船が進むにつれて、遠くの川岸の木々が私たちを歓迎してくれているように見えました。この二つの文章は、風景を生き生きと描写し、風景に込められた感情を表現しています。 「天平渡し」は、空と水が果てしなく広がり、前方の水路が開放的で広大な雰囲気を醸し出すことを意味し、「樹木が人を迎える」は、前進するにつれて川の木々が徐々に人々に近づいてくることを意味します。それは、国が人材を募集しているので、自分も歓迎されるということを意味しています。

5行目と6行目：「雨が降った後、無休が立ち、太陽が海門を照らす。」これはラブシーンを融合させています。烏山は明るく、雲や霧はすべて消え去り、「雨が降った後は山がさらに青くなる」ので、「立つ」という言葉が使われています。空は晴れ渡り、太陽は明るく輝き、海門は開いており、金色に輝いていることから、「開く」という言葉が使われています。この2つの文章は雨上がりの情景を描写しており、国の運命が長雨の後の太陽のようで、光が見えていることを象徴しています。

結論：「危険という点では中原とは違うが、この一角も素晴らしい！」依然として感情表現に焦点を当て、江南地域を称賛している。危険という点では中原とは違うが、独自の利点もある。人々が苦難に耐え、協力し合い、この場所を「暮らす、集まる、学ぶ」拠点として頼ることができれば、復興の希望はきっと人々にインスピレーションを与えるだろう。この二つの文は詩の冒頭部分を反映しており、「違っていても」という文は「悲しみを生む」という文に対応し、「角」という文は「長江の南」という文に対応しています。構成的には、始まりと終わりがつながり、起伏とリズムが交互に現れ、余韻を残す文章となっている。

詩全体を通して、詩人の旅の喜びを表現するために明るい情景が用いられているが、痕跡を残さず、外的な情景と内なる心を一致させている。ここが詩人の文章の優れた点である。