関建の「酔って意気消沈:旧暦1月20日に張園のベゴニアを鑑賞しながら書いたもの」:自然で調和がとれていてちょうどいい

関建の「酔って意気消沈:旧暦1月20日に張園のベゴニアを鑑賞しながら書いたもの」:自然で調和がとれていてちょうどいい

管堅は、名を明忠といい、龍泉(現在の浙江省)の出身で、臨川(現在の江西省福州)に移住した。千島9年(1173年)、范成達は四川を建国した後、東に戻り、夏州を通過した。范成達の『五川録』によると、当時の夏州の太守は管堅であった。春熙13年(1186年)、広東大法官に任命され、後に交通判事に転じ、広州知事に昇進した。詩の題名にある最新の誕生日は嘉鎮、つまり春熙11年(1184年)である。 『楊卓堂辞』一巻あり。それでは、次の興味深い歴史編集者が、管建の「酔って意気消沈した張園正月二十日ベゴニア観賞」をご紹介します。見てみましょう!

酔って落ち込んでいる:旧暦1月20日にベゴニアを鑑賞しながら書いた

管堅(宋代)

春は暗い。東風がクラブアップルの花の下で邪悪に吹いている。人間の感情は春の恋ほど薄っぺらいものではない。花の枝を守り、花が落ちないようにしてください。

緑のカップに春のワインを丁寧に盛り付けます。酔いが覚めても、昨日と同じように悲しい気持ちになります。東風との約束を熱心に待ちなさい。花を吹き飛ばすのはやめましょう。悲しみを吹き飛ばしたほうがいいですよ。

「春の空は薄暗く、東風はリンゴの花の下で邪悪を吹き飛ばす。」 「桃」は沈黙を意味し、「邪悪」はここでの激しいを意味し、残酷で厳しいという意味に由来しています。この意味は、一部の地域(山東省南西部や河南省東部など)の方言に今でも残っています。最初の 2 つの文は、春はすべてが静かだが、クラブアップルの花の間を吹き抜ける東風は強くて激しいと述べています。タイトルには「サンザシの花を愛でながら書いた」とあるが、サンザシの花の美しさを描写しているのではなく、「邪悪な東風」を強調している。春の風や春の景色について書くとき、通常は楽しく、暖かく、吹いて、穏やかであると表現します。風が強くて寒い場合でも、「肌寒い」などの言葉で表現します。この詩人の考えは独特です。一方では「現実的」であり、他方ではこのように書くことによってのみ、後続のテキストと調和させることができます。

「東風は邪悪」のすぐ後には「人の情は春の情ほど薄れず」という一文が続きます。これは、人は花に対して情があるが、春と春風は花に対して冷たく、「東風」が花に激しく吹きつけ、花を枯らしてしまうという意味です。人々が感傷的で、春が移ろいやすいからこそ、「人々」、あるいは作者自身が「花の枝を守り、花が落ちないようにする」のです。この詩の最初の部分は、クラブアップルの花がいかに美しく華やかであるかを描写しているのではなく、クラブアップルの花の華やかさとは対照的に、花に対する人々の態度、クラブアップルの花への愛着と保護に焦点を当てています。これは型破りな作品です。

詩は移行後、悲しみを紛らわすために酒を飲むことを描写しています。悲しみは和らぎませんが、詩人は酔っていても素面でも、依然としてクラブアップルの花を思い出します。これは、詩人の心の中でクラブアップルの花がどのような位置を占めているかをさらに示し、詩全体の主題をより明確にしています。

「緑の杯で春の酒を飲むが、酔いが覚めると昨日と同じように悲しい。」詩人はなぜ悲しいのかを述べていない。酒は一時的に神経を麻痺させることはできるが、悲しみを根本的に和らげることはできない。酔いが覚めた後「昨日と同じように悲しい」と感じるのは自然なことだ。古代には「酒」と「悲しみ」を題材にした詩が多く残っており、劉勇の「酒に酔って歌いたいが、無理に飲んでも味気ない」(『風秋雨』)や「飲む前から酔っているようで、憂鬱で、悲しみは果てしない」(『蘇中清進』)などがその例である。この詩の芸術的構想はそれに似ており、管堅がいくつかの面で彼以前の詩人から影響を受けていたことがわかります。

しかし、「勤勉」の後の 3 つの文は著者の独創的な部分です。 「東風との約束を熱心に待つ」という文章は、前の節の「ベゴニア」という文章と重なります。彼は、非常に速く吹く「東風」と「約束」し、「花を吹くのに苦労しないで、なぜ私の悲しみを吹き飛ばすのですか?」と「助言」したいのです。最初の文は、一生懸命にサンザシの花を吹くのに苦労しないでくださいと言い、2番目の文は、どうやって私の悲しみを吹き飛ばすのですか?と言っています。ここでの文章は非常に繊細です。一方では「東風」が擬人化されており、他方では、作者の感情が客観的なものの中に完全に統合されています。客観的な風景の中に内面の営みを盛り込むことは、中国の古典詩において常に一般的な手法である。いわゆる「精神と詩人が完璧に調和している」(『西堂永日息輪』)は、自然で調和がとれていて、ちょうど良いという良い例である。

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