王堅の『新妻三首』は、新妻の賢さと策略に対する彼の賞賛を表現している。

王堅の『新妻三首』は、新妻の賢さと策略に対する彼の賞賛を表現している。

王堅(本名は鍾楚)は中唐時代の官吏、詩人である。768年に生まれ、835年に亡くなった。彼の生涯は中唐時代全体にわたる。彼は月夫詩に優れ、張季と同等の名声を博し、世間では「張王月夫」と呼ばれた。彼の詩は幅広いテーマを扱っており、現実を鮮明に反映し、社会の矛盾を暴くことに重点を置いています。興味深い歴史の編集者と一緒に、王堅の「新妻三詩」について学びましょう。

新婦の詩3つ

王建(唐)

近所の人たちは彼らを知らず、ベッドの上に積み重なって座っていました。

その男はドアまで来てお金を要求した。

両側には錦のカーテンが掛けられ、女中の通路を覆っていた。

私は夫にマットを敷くように言い、二人は愛情を示すために挨拶を交わしました。

3日後、私は台所に行き、手を洗ってスープを作りました。

叔母さんの食習慣がわからない場合は、まず若い叔母さんに味見をさせましょう。

注記

⑴不明:「分からない」とも表記される。

⑵ 3日間:古代の慣習によれば、新婦は結婚式の後3日間、台所に行って料理をしなければなりません。

⑶ スープ:一般的にはとろみのある料理を指します。

⑷「未谙」文:義母の趣味に詳しくないという意味です。 An: おなじみ。叔母の食べ物の好み:義母の味。

⑸ 送る:させる。義妹:「お嬢様」とも表記される。夫の妹。義理の妹とも呼ばれる。

感謝

この詩集には 3 つの詩が収められていますが、そのうち 3 番目の詩 (「Three Days in the Kitchen」) が最も高く評価されています。

「新しい嫁になるのは大変だ」これは旧社会の人々の共通の見解です。しかし、王建のこの詩のように、困難な状況に対処する方法を見つけ、物事の展開を劇的で詩的なものにさえした新婦もいます。これは、唐代社会における封建的な倫理や統制が比較的緩やかで、女性が創意工夫や知恵をある程度発揮することができたという事実を反映しているとも言えます。

「3日目に、彼女は台所に入り、手を洗い、スープを作ります。」古代では、女性が結婚した後の3日目は一般に「結婚3日目」として知られており、慣習に従って、彼女は台所に入り、料理をしなければなりませんでした。 「3日」というのは彼女が「新婦」であることを意味します。 「手を洗ってスープを作る」、「手を洗う」とは、新妻が夫の家で初めて自分の手で仕事を始めることを意味し、新妻が仕事に真剣で、きれいにきちんとやろうと努力していることを示しています。

しかし、義母がどんな食べ物を好むのかはまだ彼女には分からない。不注意な嫁は、自分の好みで美味しい料理を作ったと思っても、実際にそれを食べた義理の両親は顔をしかめるでしょう。そこで、慎重で聡明な嫁はさらに一歩進んで、最初に出される料理が義母を満足させるように、義母の好みを事前に理解したいと考えました。

「叔母の味覚がまだわからないので、まずは若い叔母にスープを味見してもらいます。」なんと賢く、用心深く、そして少しずる賢い新婦でしょう!彼女は、若い叔母にまずスープを味見してもらうという素晴らしいアイデアを思いつきました。朱清宇が『張水布に贈る少女の想い』で夫に尋ねるのではなく、なぜ先に義姉に味見させるのでしょうか。朱の詩には「眉の深さは流行に分からない」とあります。彼女が夫に尋ねたのは、夜遅くに新婦の部屋で尋ねることができるのは夫だけだったからです。台所は義姉がよく出入りする場所です。スープが完成したら、義母に代わって誰かに味見してもらいたいなら、それは義姉でなければなりません。そのため、「3日後に台所に入る」から「手を洗う」、そして「若い義妹に先に味見をさせる」まで、登場人物のアイデンティティだけでなく、具体的な環境や場所とも密接に結びついています。言語は簡単ですが。しかし、それはかなりまともで合理的です。花嫁の賢さ、知性、創意工夫が紙の上に生き生きと描かれています。 「まずは若いおばさんに味見させなさい」という精神が細部にまで反映されています。沈徳謙はこうコメントした。「詩が最も真実な状態に達すると、一言も変えることはできない。」

「新婦の歌」の典型的な意味は確かに人々にこれらを思い起こさせるが、これをそのまま詩にすると、必然的に下品に聞こえるだろう。この詩では、花嫁の賢さと知恵、義姉の無邪気さ、そして義母が花嫁の罠に陥ったことと結びついているため、詩的で興味をそそるものとなっています。

このような詩は、読者に人生から詩的なテーマを発見し、理解する方法について何らかのインスピレーションを与えるようです。

この詩を読むと、人々は間違いなく花嫁の賢さと策略に感心するでしょう。そして、そこに詩的な味わいがあるのです。花嫁が実際に従うのは、次の推論プロセスです。1.前提:長い間一緒に暮らすと、食習慣が似てくる。2.義妹は義母に育てられたので、彼女の食習慣は義母と同じであるはずだ。3.したがって、義妹の食習慣から義母の食習慣を推測できる。しかし、このような推論のプロセスは、あらゆる状況で詩と組み合わせられるわけではありません。この詩の注釈で誰かが言ったように、「私たちは社会に新しく、すべてのことに不慣れなので、まず経験のある人にアドバイスを求めなければなりません。」(于守珍『唐詩三百首詳解』)

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