辛其の「漢宮の春・春の始まり」:情熱的で高揚した気持ちが真に表現されている

辛其の「漢宮の春・春の始まり」:情熱的で高揚した気持ちが真に表現されている

辛其基(1140年5月28日 - 1207年10月3日)、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって号を嘉宣と改めた。済南府利城県山東路(現在の山東省済南市利城区)の人。南宋時代の官僚、将軍、作家であり、大胆で奔放な詩人であり、「慈の中の龍」として知られていました。蘇軾とともに「蘇新」と呼ばれ、李清昭とともに「済南の両安」と呼ばれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、辛其記の「漢宮春秋・立春節」をお届けします。見てみましょう!

漢宮の春:春の始まり

新奇集(宋代)

春が戻ってきました。春の旗がはためく美しい女性の頭を見てください。理由もなく風と雨が降り、残る寒さはなかなか消えない。新年のツバメたちは今夜、西園の夢を見ることを期待していました。フン・ウェイバン、黄干がワインを勧め、皿にはニラが盛られている?

しかし、梅の花を吹き、柳を染める東風を笑うと、もう暇はない。暇な時は鏡を見て顔を変えます。悲しみは果てしなく、誰がそれを解くことができるだろうか。花が咲いて散り、雁が朝一番に戻ってくるのを見るのが怖い。

辛其吉は十代を北部で過ごした。当時、中国北部は金族によって支配されており、辛其基の故郷である山東省も例外ではなかった。彼は宋の高宗の治世中の紹興32年に金国から南宋に帰国した。鄧光明氏の研究によれば、この詩は彼が初めて南に帰って京口(鎮江)に住んでいたときに書かれたものである。

この詩の前半では、春分の日の風景の描写が、当時の南宋の不安定な政治情勢の比喩として用いられています。最初の 3 つの文「春が戻ってきた」は、春の始まりを示しています。当時の風習によれば、立春には女性たちがリボンを小さなツバメの形に切り、それを髪につけるのだそうです。そのため、欧陽秀の『春のポスト』には「簪をつけたツバメがやって来て、みんな喜んでいる」という一節がある。 「風雨が吹き荒れる」という二行は、自然界の変わりやすい気候だけでなく、長引く寒さに覆われたかのような、南宋時代の最高統治者たちの慌てふためき無気力な状態も表している。 「新年のツバメ」についての3行で、著者は春旗を、この時期に北へ飛んでいくツバメと結び付けており、ツバメはすでに山東省を故郷としている可能性がある。 「年史」は去年という意味で、作者がこの詩を書いたとき、故郷を離れてからまだ一年しか経っていなかったことを示しています。次の3つの文「混未办」は、著者が外国に到着したばかりで、生活がまだ落ち着いていないことを意味しています。春節が近づいていますが、食べ物はおろか、良い酒を用意することさえできません。

詩の後半では、作者自身の祖国に対する不安と郷愁がさらに表現されています。 「しかしこれからは東風を笑う」という3つの文章で、作者は立春以降、東風が柳の緑と花の春の景色を吹き飛ばすのに忙しくなるだろうと考えています。 「暇な時、鏡を見ると自分の顔が変わっていくのがわかる。」この言葉は架空のものですが、実は作者が南宋に帰国した当初、祖国に仕え、失われた領土を取り戻そうとする決意を表現しています。作者は自分の時間と青春を無駄にしてしまうのではないかと深く恐れていました。ここで言う「静かな悲しみ」とは、実は著者の国と国民に対する思いを指している。 「鎖を解く」は、『戦国の兵法』の中で、秦の昭王が斉の女王に玉の鎖を与え、それを解くように頼んだという話に基づいています。当時の斉王は決断力と巧妙さで玉の鎖を粉々に打ち砕き、秦の策略を失敗に導いた。しかし、現在の情勢を見渡すと、南宋の最高統治者の中に、金朝に抵抗するという正しい決断を下せる賢明で勇敢な人物は誰だろうか?「恐れる」というのは「非常に恐れる」という意味だ。 「花が咲いては枯れ、朝には雁が帰っていくのを見るのが怖い」。作者は仕事の回復に対する不安を表現している。今年もまた花が咲いては枯れ、失われた土地は回復できず、家に帰るのはまだ難しいのではないかと心配している。彼の言葉と文章には憂鬱の痕跡が残っている。

この詩の思想的内容から判断すると、辛其基が南方に帰国した後に書いた最初の詩であるかどうかは断定できないが、初期の作品であることは間違いない。この詩には、復興の大業に対する彼の深い関心と、情熱的で進取の気性に富んだ精神が、真に表現されています。

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